غسل عید غدیر: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « سوم: غسل روز عيد غدير××× 3 العدد القوية: ص 166. تهذيب الاحكام: ج 3 ص 143. مستدرك الوسائل: ج 6 ص 276. الاقبال: ص 474. بحار الانوار: ج 98 ص 321 ح 6 . مرآة الكمال: ج 1 ص 313، به نقل از: تهذيب: ج 3 ص 143. جواهر الكلام: ج 5 ص 65 . بحار الانوار: ج 101 ص 371. مزار شهيد: ص 19. المزار )ابن ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
در ليالى و ايام متبركه و با فضليت - كه خداوند متعال عنايت خاصى در آن به بندگان خويش دارد - غسلهايى در مذهب حقه اثناعشرى وارد شده است. يكى از آن ايام - كه اشرف و اعظم و اكبر اعياد اسلامى است - روز عيد غدير هيجدهم ذى الحجه است.<ref>العدد القوية: ص ۱۶۶. تهذيب الاحكام: ج ۳ ص ۱۴۳. مستدرك الوسائل: ج ۶ ص ۲۷۶. الاقبال: ص ۴۷۴. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۲۱ ح ۶ . مرآة الكمال: ج ۱ ص ۳۱۳، به نقل از: تهذيب: ج ۳ ص ۱۴۳. جواهر الكلام: ج ۵ ص ۶۵ . بحار الانوار: ج ۱۰۱ ص ۳۷۱. مزار شهيد: ص ۱۹. المزار (ابن المشهدى) . فرحة الغرى. وسائل الشيعة: ج ۲ ص ۹۶۱ و ج ۸ ص ۸۹ . بحار الانوار: ج ۸۱ ص ۲۲ و ج ۹۵ ص ۲۹۸. مستمسك العروة: ج ۴ ص ۲۸۰. الحدائق الناظرة: ج ۴ ص ۲۰۶. </ref> | |||
غسل روز عيد غدير از اعمال مستحب بوده، و بهتر است دو بار انجام شود: يك بار صبح و يك بار براى نماز عيد، كه نزديك ظهر خوانده مى شود. | |||
براى غسل اول روايتى از حضرت امام جعفر صادقعليه السلام نقل شده است كه فرمود: فرمود: فاذا كان صبيحة ذلك اليوم، وجب الغسل فى صدر نهاره:<ref>اقبال الاعمال: ج ۲ ص ۲۸۰.</ref> چون صبح اين روز فرا رسيد، غسل در اول روز واجب است... .<ref>عبارت «واجب است» در اينجا بر مستحب بودن دلالت دارد. </ref> | |||
قال الرضاعليه السلام: الغسل ثلاثة و عشرون: غسل يوم غدير خم:<ref>بحار الانوار: ج ۸۱ ص ۱۳، به نقل از فقه الرضاعليه السلام.</ref> بيست و سه غسل وجود دارد، كه يكى از آنها غسل روز غدير خم است. | |||
غسل روز | عن ابن سنان، عن ابى عبداللَّه عليه السلام، قال: غسل يوم الغدير سنة:<ref>تهذيب الاحكام: ج ۱ ص ۱۱۴.</ref> غسل روز غدير سنت است. | ||
شيخ طوسى در تهذيب الاحكام مىنويسد: و نحن نذكر فيما بعد عند ذكرنا صلاة يوم الغدير ما يدلّ على ان الغسل فى هذا اليوم مستحب مندوب اليه، و عليه ايضاً اجماع الفرقة المحقّة، لا يختلفون فى ذلك: <ref>تهذيب الاحكام: ج ۱ ص ۱۱۴.</ref> | |||
در آنجا كه نماز روز غدير را آوردهايم، آنچه دلالت دارد كه غسل روز غدير مستحب است مؤكد است بيان شده است، و اجماع فرقه محقّه (يعنى شيعه) بر اين امر است و در مورد آن اختلافى نيست. | |||
علامه محمدتقى مجلسى نيز در «لوامع صاحبقرانى» مى نويسد: غسل عيد غدير مجمع عليه است.<ref>لوامع صاحبقرانى: ج ۱ س ۵۷۲ . </ref> | |||
عن | عن ابى الحسن الليثى، عن ابى عبداللَّه جعفر بن محمدعليه السلام، انه قال لمن حضره من مواليه و شيعته: فاذا كان صبيحة ذلك اليوم، وجب الغسل فى صدر نهاره:<ref>بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۱، به نقل از اقبال الاعمال.</ref> | ||
حضرت صادق عليه السلام در جمع دوستان و شيعيان خويش فرمود: در صبح روز غدير، غسل در آغاز روز واجب است.<ref>وجوب در اين روايت به معناى استحباب مؤكد است.</ref> | |||
علامه مجلسى در «زاد المعاد» مى نويسد: بدان كه غسل در اول اين روز سنت موكد است.<ref>زاد المعاد: ص ۳۳۴.</ref> | |||
شيخ مفيد در «المقنعة» مى نويسد: | |||
فاذا ارتفع النهار من اليوم الثامن عشر من ذى الحجه فاغتسل فيه:<ref>المقنعة: ص ۲۰۴. </ref> روز هجدهم ذى الحجه، وقتى روز بالا آمد غسل كن. | |||
عن على بن الحسين العبدى، قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: من صلّى فيه ركعتين، يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة: <ref>وسائل الشيعة: ج ۳ ص ۳۳۸.</ref> | |||
عن | هر كس مى خواهد نماز دو ركعتى وارده در روز عيد غدير را بخواند، نيم ساعت قبل از ظهر غسل كند.<ref>عن عمارة بن جوين ابى هارون العبدى، عن ابى عبداللَّه عليه السلام، قال: قرب الزوال هى الساعة التى اقيم فيها اميرالمؤمنين عليه السلام بغدير خم علماً للناس: | ||
حضرت صادق عليه السلام فرمود: | |||
روز هجدهم ذى الحجه نزديك ظهر زمانى است كه اميرالمؤمنين عليه السلام در غدير خم به عنوان پرچم هدايت براى مردم اقامه شد. | |||
بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۲۹۸، به نقل از اقبال الاعمال. </ref> | |||
شيخ | شيخ حرّ عاملى در «وسائل الشيعة»زمان غسل در روز غدير را چنين بيان مى كند: باب استحباب غسل يوم الغدير قبل الزوال بنصف ساعة:<ref>وسائل الشيعة: ج ۳ ص ۳۳۸. مستدرك الوسائل: ج ۲ ص ۵۲۰ .</ref> | ||
باب استحباب غسل روز غدير در نيم ساعت قبل از ظهر. | |||
بر حسب روايات و بيانات فوق الذكر، در روز عيد غدير بايد غسل در آغاز روز انجام شود، و براى نماز روز غدير كه پيش از ظهر خوانده مى شود نيز غسل وارد شده است. روايت ذيل صراحتاً حاكى از آن است كه غسل نزديك ظهر براى نمازى مى باشد، كه در روز غدير هنگام ظهر خوانده مى شود: | |||
قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: من صلّى فيه ركعتين، يغتسل لهما قبل الزوال بنصف ساعة، ثم يصلّيهما..: <ref>بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۲۲ ۳۲۱، به نقل از العدد القوية. </ref> | |||
هر كس در روز غدير دو رگعت نماز مىخواند، نيم ساعت قبل از ظهر غسل كند، و سپس دو ركعت نماز بخواند... . | |||
== پانویس == | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۹
در ليالى و ايام متبركه و با فضليت - كه خداوند متعال عنايت خاصى در آن به بندگان خويش دارد - غسلهايى در مذهب حقه اثناعشرى وارد شده است. يكى از آن ايام - كه اشرف و اعظم و اكبر اعياد اسلامى است - روز عيد غدير هيجدهم ذى الحجه است.[۱]
غسل روز عيد غدير از اعمال مستحب بوده، و بهتر است دو بار انجام شود: يك بار صبح و يك بار براى نماز عيد، كه نزديك ظهر خوانده مى شود.
براى غسل اول روايتى از حضرت امام جعفر صادقعليه السلام نقل شده است كه فرمود: فرمود: فاذا كان صبيحة ذلك اليوم، وجب الغسل فى صدر نهاره:[۲] چون صبح اين روز فرا رسيد، غسل در اول روز واجب است... .[۳]
قال الرضاعليه السلام: الغسل ثلاثة و عشرون: غسل يوم غدير خم:[۴] بيست و سه غسل وجود دارد، كه يكى از آنها غسل روز غدير خم است.
عن ابن سنان، عن ابى عبداللَّه عليه السلام، قال: غسل يوم الغدير سنة:[۵] غسل روز غدير سنت است.
شيخ طوسى در تهذيب الاحكام مىنويسد: و نحن نذكر فيما بعد عند ذكرنا صلاة يوم الغدير ما يدلّ على ان الغسل فى هذا اليوم مستحب مندوب اليه، و عليه ايضاً اجماع الفرقة المحقّة، لا يختلفون فى ذلك: [۶]
در آنجا كه نماز روز غدير را آوردهايم، آنچه دلالت دارد كه غسل روز غدير مستحب است مؤكد است بيان شده است، و اجماع فرقه محقّه (يعنى شيعه) بر اين امر است و در مورد آن اختلافى نيست.
علامه محمدتقى مجلسى نيز در «لوامع صاحبقرانى» مى نويسد: غسل عيد غدير مجمع عليه است.[۷]
عن ابى الحسن الليثى، عن ابى عبداللَّه جعفر بن محمدعليه السلام، انه قال لمن حضره من مواليه و شيعته: فاذا كان صبيحة ذلك اليوم، وجب الغسل فى صدر نهاره:[۸]
حضرت صادق عليه السلام در جمع دوستان و شيعيان خويش فرمود: در صبح روز غدير، غسل در آغاز روز واجب است.[۹]
علامه مجلسى در «زاد المعاد» مى نويسد: بدان كه غسل در اول اين روز سنت موكد است.[۱۰]
شيخ مفيد در «المقنعة» مى نويسد:
فاذا ارتفع النهار من اليوم الثامن عشر من ذى الحجه فاغتسل فيه:[۱۱] روز هجدهم ذى الحجه، وقتى روز بالا آمد غسل كن.
عن على بن الحسين العبدى، قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: من صلّى فيه ركعتين، يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة: [۱۲]
هر كس مى خواهد نماز دو ركعتى وارده در روز عيد غدير را بخواند، نيم ساعت قبل از ظهر غسل كند.[۱۳]
شيخ حرّ عاملى در «وسائل الشيعة»زمان غسل در روز غدير را چنين بيان مى كند: باب استحباب غسل يوم الغدير قبل الزوال بنصف ساعة:[۱۴]
باب استحباب غسل روز غدير در نيم ساعت قبل از ظهر.
بر حسب روايات و بيانات فوق الذكر، در روز عيد غدير بايد غسل در آغاز روز انجام شود، و براى نماز روز غدير كه پيش از ظهر خوانده مى شود نيز غسل وارد شده است. روايت ذيل صراحتاً حاكى از آن است كه غسل نزديك ظهر براى نمازى مى باشد، كه در روز غدير هنگام ظهر خوانده مى شود:
قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: من صلّى فيه ركعتين، يغتسل لهما قبل الزوال بنصف ساعة، ثم يصلّيهما..: [۱۵]
هر كس در روز غدير دو رگعت نماز مىخواند، نيم ساعت قبل از ظهر غسل كند، و سپس دو ركعت نماز بخواند... .
پانویس
- ↑ العدد القوية: ص ۱۶۶. تهذيب الاحكام: ج ۳ ص ۱۴۳. مستدرك الوسائل: ج ۶ ص ۲۷۶. الاقبال: ص ۴۷۴. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۲۱ ح ۶ . مرآة الكمال: ج ۱ ص ۳۱۳، به نقل از: تهذيب: ج ۳ ص ۱۴۳. جواهر الكلام: ج ۵ ص ۶۵ . بحار الانوار: ج ۱۰۱ ص ۳۷۱. مزار شهيد: ص ۱۹. المزار (ابن المشهدى) . فرحة الغرى. وسائل الشيعة: ج ۲ ص ۹۶۱ و ج ۸ ص ۸۹ . بحار الانوار: ج ۸۱ ص ۲۲ و ج ۹۵ ص ۲۹۸. مستمسك العروة: ج ۴ ص ۲۸۰. الحدائق الناظرة: ج ۴ ص ۲۰۶.
- ↑ اقبال الاعمال: ج ۲ ص ۲۸۰.
- ↑ عبارت «واجب است» در اينجا بر مستحب بودن دلالت دارد.
- ↑ بحار الانوار: ج ۸۱ ص ۱۳، به نقل از فقه الرضاعليه السلام.
- ↑ تهذيب الاحكام: ج ۱ ص ۱۱۴.
- ↑ تهذيب الاحكام: ج ۱ ص ۱۱۴.
- ↑ لوامع صاحبقرانى: ج ۱ س ۵۷۲ .
- ↑ بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۱، به نقل از اقبال الاعمال.
- ↑ وجوب در اين روايت به معناى استحباب مؤكد است.
- ↑ زاد المعاد: ص ۳۳۴.
- ↑ المقنعة: ص ۲۰۴.
- ↑ وسائل الشيعة: ج ۳ ص ۳۳۸.
- ↑ عن عمارة بن جوين ابى هارون العبدى، عن ابى عبداللَّه عليه السلام، قال: قرب الزوال هى الساعة التى اقيم فيها اميرالمؤمنين عليه السلام بغدير خم علماً للناس: حضرت صادق عليه السلام فرمود: روز هجدهم ذى الحجه نزديك ظهر زمانى است كه اميرالمؤمنين عليه السلام در غدير خم به عنوان پرچم هدايت براى مردم اقامه شد. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۲۹۸، به نقل از اقبال الاعمال.
- ↑ وسائل الشيعة: ج ۳ ص ۳۳۸. مستدرك الوسائل: ج ۲ ص ۵۲۰ .
- ↑ بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۲۲ ۳۲۱، به نقل از العدد القوية.