ابان بن تغلب: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اَبانِ‌ بن تَغْلِب، ابوسعید بن رُباح بَکری جُرَیری کِنْدی رَبَعی کوفی (د ۱۴۱ق/۷۵۸م)، ادیب، قاری، فقیه، مفسّر و از محدثان بنام امامیه است. <ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۰، بمبئی، ۱۳۱۷ق. </ref>
او محضر امام علی‌ بن حسین (علیه‌السلام)، امام محمد باقر (علیه‌السلام) و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را درک کرد و نزد آنان دانش‌های متداول روزگار چون حدیث را آموخت و در حوزۀ درس و مکتب امام صادق (علیه‌السلام) به مقامی والا دست یافت.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۰، بمبئی، ۱۳۱۷ق.</ref>
شیخ طوسی به نقل از محمد بن موسی بن ابی مریم صاحب اللّؤلؤ گفته است که وی در این فن برجسته‌ترین فرد روزگار خویش بوده است. ابان علاوه بر قرآن و حدیث در هریک از علوم فقه، ادب، لغت و نحو صاحب نظر شمرده می‌شد.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۱، بمبئی، ۱۳۱۷ق.
حموی، یاقوت، ادبا ، ج۱، ص۱۰۷- ۱۰۸</ref>
==سؤال از معنای مولی<ref>اسرار غدیر: ص۱۲۰.</ref>==
==سؤال از معنای مولی<ref>اسرار غدیر: ص۱۲۰.</ref>==
ابان بن تغلب از [[امام باقر علیه السلام]] درباره {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...}} سؤال كرد.
ابان بن تغلب از [[امام باقر علیه السلام]] درباره {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...}} سؤال كرد.

نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵

اَبانِ‌ بن تَغْلِب، ابوسعید بن رُباح بَکری جُرَیری کِنْدی رَبَعی کوفی (د ۱۴۱ق/۷۵۸م)، ادیب، قاری، فقیه، مفسّر و از محدثان بنام امامیه است. [۱]

او محضر امام علی‌ بن حسین (علیه‌السلام)، امام محمد باقر (علیه‌السلام) و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را درک کرد و نزد آنان دانش‌های متداول روزگار چون حدیث را آموخت و در حوزۀ درس و مکتب امام صادق (علیه‌السلام) به مقامی والا دست یافت.[۲]

شیخ طوسی به نقل از محمد بن موسی بن ابی مریم صاحب اللّؤلؤ گفته است که وی در این فن برجسته‌ترین فرد روزگار خویش بوده است. ابان علاوه بر قرآن و حدیث در هریک از علوم فقه، ادب، لغت و نحو صاحب نظر شمرده می‌شد.[۳]

سؤال از معنای مولی[۴]

ابان بن تغلب از امام باقر علیه السلام درباره «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...» سؤال كرد.

حضرت فرمودند: اى ابوسعيد، چنين مطلبى هم جاى سؤال دارد!؟

پيامبر صلى الله عليه و آله به مردم فهمانيدند كه امیرالمؤمنین ‏عليه السلام به جاى آن حضرت خواهند بود.[۵]

پانویس

  1. نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۰، بمبئی، ۱۳۱۷ق.
  2. نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۰، بمبئی، ۱۳۱۷ق.
  3. نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۱، بمبئی، ۱۳۱۷ق. حموی، یاقوت، ادبا ، ج۱، ص۱۰۷- ۱۰۸
  4. اسرار غدیر: ص۱۲۰.
  5. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۱۲۸. معانی الاخبار: ص۶۳.