ابان بن تغلب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==سؤال از معنای مولی<ref>اسرار | اَبانِ بن تَغْلِب، ابوسعید بن رُباح بَکری جُرَیری کِنْدی رَبَعی کوفی (د ۱۴۱ق/۷۵۸م)، ادیب، قاری، فقیه، مفسّر و از محدثان بنام امامیه است. <ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۰.. </ref> | ||
او محضر امام علی بن حسین (علیه‌السلام)، امام محمد باقر (علیه‌السلام) و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را درک کرد و نزد آنان دانش‌های متداول روزگار چون حدیث را آموخت و در حوزۀ درس و مکتب امام صادق (علیه‌السلام) به مقامی والا دست یافت.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۰.</ref> | |||
شیخ طوسی به نقل از محمد بن موسی بن ابی مریم صاحب اللّؤلؤ گفته است که وی در این فن برجسته‌ترین فرد روزگار خویش بوده است. ابان علاوه بر قرآن و حدیث در هریک از علوم فقه، ادب، لغت و نحو صاحب نظر شمرده می‌شد.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۱۱.</ref><ref>حموی، یاقوت، ادبا ، ج۱، ص۱۰۷- ۱۰۸</ref> | |||
=== معنی شناسی مولی در حدیث غدیر === | |||
کلمه «مولی» معانی یا کاربردهای مختلفی دارد که محب، ناصر و کسی که دارای حق تصرف در امور دیگری است از معانی یا کاربردهای آن است، از این رو، در این که مقصود از مولی در حدیث غدیر، یعنی در این سخن پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم که فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه» چیست؟ دو دیدگاه مطرح شده است: دیدگاه شیعه و عده ای از اهل سنت این است که مقصود از «مولی» در حدیث غدیر کسی است که دارای حق تصرف در امور مسلمانان است؛ یعنی رهبر و امام مسلمانان. بنابراین، پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم در غدیر خم علی علیه السلام را به رهبری و امامت مسلمانان نصب کرده است. | |||
==سؤال از معنای مولی<ref>اسرار غدیر، ص۱۲۰.</ref>== | |||
ابان بن تغلب از [[امام باقر علیه السلام]] درباره {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...}} سؤال كرد. | ابان بن تغلب از [[امام باقر علیه السلام]] درباره {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...}} سؤال كرد. | ||
حضرت فرمودند: اى ابوسعيد، چنين مطلبى هم جاى سؤال دارد!؟ | حضرت فرمودند: اى ابوسعيد، چنين مطلبى هم جاى سؤال دارد!؟ | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله به مردم فهمانيدند كه امیرالمؤمنین عليه السلام به جاى آن حضرت خواهند بود.<ref>عوالم | پيامبر صلى الله عليه و آله به مردم فهمانيدند كه امیرالمؤمنین عليه السلام به جاى آن حضرت خواهند بود.<ref>عوالم العلوم،ج۳/۱۵ ص۱۲۸، معانی الاخبار، ص۶۳.</ref> | ||
در فرازهایی از متن مفصل حدیث غدیر که از امام محمدباقر علیه السلام روایت شده، به امامت امیرالمؤمنین علیه السلام تصریح شده است.<ref>ر.ک: احتجاج طبرسی، روضة الواعظین، بحارالانوار.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:حدیث غدیر]] | [[رده:حدیث غدیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۷
اَبانِ بن تَغْلِب، ابوسعید بن رُباح بَکری جُرَیری کِنْدی رَبَعی کوفی (د ۱۴۱ق/۷۵۸م)، ادیب، قاری، فقیه، مفسّر و از محدثان بنام امامیه است. [۱]
او محضر امام علی بن حسین (علیه‌السلام)، امام محمد باقر (علیه‌السلام) و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را درک کرد و نزد آنان دانش‌های متداول روزگار چون حدیث را آموخت و در حوزۀ درس و مکتب امام صادق (علیه‌السلام) به مقامی والا دست یافت.[۲]
شیخ طوسی به نقل از محمد بن موسی بن ابی مریم صاحب اللّؤلؤ گفته است که وی در این فن برجسته‌ترین فرد روزگار خویش بوده است. ابان علاوه بر قرآن و حدیث در هریک از علوم فقه، ادب، لغت و نحو صاحب نظر شمرده می‌شد.[۳][۴]
معنی شناسی مولی در حدیث غدیر
کلمه «مولی» معانی یا کاربردهای مختلفی دارد که محب، ناصر و کسی که دارای حق تصرف در امور دیگری است از معانی یا کاربردهای آن است، از این رو، در این که مقصود از مولی در حدیث غدیر، یعنی در این سخن پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم که فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه» چیست؟ دو دیدگاه مطرح شده است: دیدگاه شیعه و عده ای از اهل سنت این است که مقصود از «مولی» در حدیث غدیر کسی است که دارای حق تصرف در امور مسلمانان است؛ یعنی رهبر و امام مسلمانان. بنابراین، پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم در غدیر خم علی علیه السلام را به رهبری و امامت مسلمانان نصب کرده است.
سؤال از معنای مولی[۵]
ابان بن تغلب از امام باقر علیه السلام درباره «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...» سؤال كرد.
حضرت فرمودند: اى ابوسعيد، چنين مطلبى هم جاى سؤال دارد!؟
پيامبر صلى الله عليه و آله به مردم فهمانيدند كه امیرالمؤمنین عليه السلام به جاى آن حضرت خواهند بود.[۶]
در فرازهایی از متن مفصل حدیث غدیر که از امام محمدباقر علیه السلام روایت شده، به امامت امیرالمؤمنین علیه السلام تصریح شده است.[۷]