۲۵٬۸۵۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>اكراهِ عرب در مورد غدير</big><ref>زلال غدير (مجموعه مقالات): ش ۱ ص۱۳۷-۱۵۶. اين نوشتار | == <big>اكراهِ عرب در مورد غدير</big><ref>زلال غدير (مجموعه مقالات): ش ۱ ص۱۳۷-۱۵۶. اين نوشتار مقاله اى است تحت عنوان «رويداد غدير از منظر خاورشناسان» كه به زبان انگليسى توسط استاد سيد محمد رضوى در ژوئن سال ۱۹۹۰ دو بار در دو ماهنامه the light و در كتاب غدير چاپ تورنتو كانادا به چاپ رسيده است. بنابراين بر آن شديم با ترجمه روان آن نظر خوانندگان عزيز را جلب نماييم:</ref> == | ||
<big>در ميان آثار اخير دانشمندان غرب درباره تاريخ اسلام، كتاب «تاريخ اسلام ۷۵۰ - ۶۰۰ پس از ميلاد» نوشته ام. اى. شعبان با عنوان فرعى «يک | <big>در ميان آثار اخير دانشمندان غرب درباره تاريخ اسلام، كتاب «تاريخ اسلام ۷۵۰ - ۶۰۰ پس از ميلاد» نوشته ام. اى. شعبان با عنوان فرعى «يک [[تفسیر]] جديد» قابل توجه است.</big> | ||
<big>نويسنده در آن ادعا مى كند نه تنها اسنادى نو يافته و استفاده كرده، بلكه اسنادى را كه چندين دهه معروف و مورد استفاده بوده را مورد بازنگرى و بازخوانى قرار داده است.</big> | <big>نويسنده در آن ادعا مى كند نه تنها اسنادى نو يافته و استفاده كرده، بلكه اسنادى را كه چندين دهه معروف و مورد استفاده بوده را مورد بازنگرى و بازخوانى قرار داده است.</big> | ||
<big>شعبان، مدرس [[ادبیات]] عرب در [[دانشکده]] مطالعات شرقى و آفريقايى در دانشگاه لندن است، كه حتى حاضر نشده واقعه | <big>شعبان، مدرس [[ادبیات]] عرب در [[دانشکده]] مطالعات شرقى و آفريقايى در دانشگاه لندن است، كه حتى حاضر نشده واقعه غدیر خم را مورد توجه قرار دهد! او مى نويسد:</big> | ||
<big>حديث معروف شيعه كه طبق آن پيامبر صلی الله علیه و آله، على عليه السلام را به عنوان جانشين خود در غدير خم منصوب نموده، نبايد جدى گرفته شود. شعبان براى اثبات اينكه واقعه غدير نبايد جدى گرفته شود، دو دليل جديد به شرح ذيل ارائه داده است:</big> | <big>حديث معروف شيعه كه طبق آن پيامبر صلی الله علیه و آله، على عليه السلام را به عنوان جانشين خود در غدير خم منصوب نموده، نبايد جدى گرفته شود. شعبان براى اثبات اينكه واقعه غدير نبايد جدى گرفته شود، دو دليل جديد به شرح ذيل ارائه داده است:</big> | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
<big>اجازه دهيد همه دلائلى را كه شعبان ارائه كرده، يک به يک نقد و بررسى كنيم:</big> | <big>اجازه دهيد همه دلائلى را كه شعبان ارائه كرده، يک به يک نقد و بررسى كنيم:</big> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
<big>'''ب) اكراه مرسوم نسبت به واگذارى مسئوليت بزرگ به مردان كم تجربه'''</big> | <big>'''ب) اكراه مرسوم نسبت به واگذارى مسئوليت بزرگ به مردان كم تجربه'''</big> | ||
<big>صرف نظر از جوانى اميرالمؤمنين عليه السلام، شعبان به اكراه اعراب در واگذارى مسئوليت بزرگ به مردان كم تجربه نيز اشاره مى كند؛ يعنى اعراب ابوبكر را بدين دليل برگزيدند كه مسئوليت هاى بزرگى را تجربه كرده بود. من شک دارم كه آيا آقاى شعبان مى تواند برداشت مورد ادعايش را از تاريخ اسلام ثابت نمايد؟! افراد مى توانند با مطالعه نمونه ها و موارد بيشترى بيابند، كه طبق آنها اين اميرالمؤمنين عليه السلام بوده كه از طرف | <big>صرف نظر از جوانى اميرالمؤمنين عليه السلام، شعبان به اكراه اعراب در واگذارى مسئوليت بزرگ به مردان كم تجربه نيز اشاره مى كند؛ يعنى اعراب ابوبكر را بدين دليل برگزيدند كه مسئوليت هاى بزرگى را تجربه كرده بود. من شک دارم كه آيا آقاى شعبان مى تواند برداشت مورد ادعايش را از تاريخ اسلام ثابت نمايد؟! افراد مى توانند با مطالعه نمونه ها و موارد بيشترى بيابند، كه طبق آنها اين اميرالمؤمنين عليه السلام بوده كه از طرف پيامبر صلى الله عليه و آله مسئوليت هاى بزرگ به او واگذار مى شده، نه [[ابوبكر بن ابى قحافه|ابوبكر]].</big> | ||
<big>به عنوان نمونه:</big> | <big>به عنوان نمونه:</big> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
<big>دو) اميرالمؤمنين عليه السلام در طول نبردهاى صدر اسلام با مسئوليت هاى بزرگترى آزموده شده بود. به طورى كه هميشه موفق بود. هنگامى كه اتمام حجت به منظور برائت از اعراب مشرکم و بت پرست مكه به پيامبر صلى الله عليه و آله ابلاغ شد، ابتدا ابوبكر براى ابلاغ آن به مردم مكه انتخاب شد. ولى بعد اين مسئوليت بزرگ از او گرفته شد و به اميرالمؤمنين عليه السلام سپرده شد.</big> | <big>دو) اميرالمؤمنين عليه السلام در طول نبردهاى صدر اسلام با مسئوليت هاى بزرگترى آزموده شده بود. به طورى كه هميشه موفق بود. هنگامى كه اتمام حجت به منظور برائت از اعراب مشرکم و بت پرست مكه به پيامبر صلى الله عليه و آله ابلاغ شد، ابتدا ابوبكر براى ابلاغ آن به مردم مكه انتخاب شد. ولى بعد اين مسئوليت بزرگ از او گرفته شد و به اميرالمؤمنين عليه السلام سپرده شد.</big> | ||
<big>سه) زمانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به غزوه [[تبوک]] رفته بود، حفاظت از شهر | <big>سه) زمانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به غزوه [[تبوک]] رفته بود، حفاظت از شهر مدینه و شهروندان آن به اميرالمؤمنين عليه السلام سپرده شده بود.</big> | ||
<big>چهار) اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان فرمانده سپاه اعزامى به یمن منصوب شد.</big> | |||
<big>اين ها تنها چندين نمونه بود كه به طور تصادفى به ذهن من رسيد. از اين رو، در سطحى قابل مقايسه، على بن ابى طالب عليه السلام بيش از ابوبكر فردى كارآزموده بود و مسئوليت هاى بزرگ ترى به او سپرده شده بود.</big> | <big>اين ها تنها چندين نمونه بود كه به طور تصادفى به ذهن من رسيد. از اين رو، در سطحى قابل مقايسه، على بن ابى طالب عليه السلام بيش از ابوبكر فردى كارآزموده بود و مسئوليت هاى بزرگ ترى به او سپرده شده بود.</big> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||