انگشتر سلیمان علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Modir صفحهٔ انگشتر سليمان عليه السلام را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به انگشتر سلیمان علیه السلام منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>ودايع امامت</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۴۶. اسرار غدير: ۴۰. غدير در قرآن: ج ۱ ص۶۰-۶۴، ۴۳۵.</ref> == | == <big>ودايع امامت</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۴۶. اسرار غدير: ۴۰. غدير در قرآن: ج ۱ ص۶۰-۶۴، ۴۳۵.</ref> == | ||
<big>از جمله ودايع امامت كه خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله در مكه دستور داد آن ها را پيش از غدير به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل دهد انگشتر [[حضرت | <big>از جمله ودايع امامت كه خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله در مكه دستور داد آن ها را پيش از غدير به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل دهد انگشتر [[سلیمان علیه السلام|حضرت سلیمان علیه السلام]] بود.<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۳۷ ص ۱۱۳ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.</ref></big> | ||
<big>سپس در روز پر ماجراى چهاردهم ذى الحجة، هنوز برنامه سلام به اميرالمؤمنين در مسير مكه تا غدير پايان نيافته بود كه بار ديگر دستور تحويل ميراث هاى انبياء عليهم السلام به على عليه السلام از طرف خداوند صادر شد، و پيامبرصلى الله عليه وآله هم همه را در يک جلسه خصوصى به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل داد.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۱۷۶. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.</ref></big> | <big>سپس در روز پر ماجراى چهاردهم ذى الحجة، هنوز برنامه سلام به اميرالمؤمنين در مسير مكه تا غدير پايان نيافته بود كه بار ديگر دستور تحويل ميراث هاى انبياء عليهم السلام به على عليه السلام از طرف خداوند صادر شد، و پيامبرصلى الله عليه وآله هم همه را در يک جلسه خصوصى به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل داد.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۱۷۶. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.</ref></big> | ||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
<big>توضيح اينكه: پس از اتمام اعمال حج و بازگشت به مكه<ref>از نظر ترتيب زمانى اگر چه اين آيات مربوط به وقايعى است كه در مكه قبل از حركت به سوى غدير رخ داده، اما از آنجا كه ادامه آن تا ورود به مدينه است، در اينجا قرار داده شد.</ref>، خداوند رسماً دستور ابلاغ ولايت را بر پيامبرصلى الله عليه و آله نازل كرد.</big> | <big>توضيح اينكه: پس از اتمام اعمال حج و بازگشت به مكه<ref>از نظر ترتيب زمانى اگر چه اين آيات مربوط به وقايعى است كه در مكه قبل از حركت به سوى غدير رخ داده، اما از آنجا كه ادامه آن تا ورود به مدينه است، در اينجا قرار داده شد.</ref>، خداوند رسماً دستور ابلاغ ولايت را بر پيامبرصلى الله عليه و آله نازل كرد.</big> | ||
<big>اولين مرحله جدّى از مسئله ولايت در همين روز آغاز مى شود. قبل از اعلام و ابلاغ ولايت على عليه السلام به مردم، بايد ودايع نبوت و امامت به على عليه السلام سپرده شود. | <big>اولين مرحله جدّى از مسئله ولايت در همين روز آغاز مى شود. قبل از اعلام و ابلاغ ولايت على عليه السلام به مردم، بايد ودايع نبوت و امامت به على عليه السلام سپرده شود. پيامبر صلى الله عليه و آله مجلسى خصوصى با على عليه السلام تشكيل مى دهد كه احدى در آن راه ندارد.</big> | ||
<big>اين ودايع دو قسم اند: ودايع معنوى و ودايع مادى. از جمله ودايع مادى انگشتر سليمان عليه السلام است.<ref>بحار الانوار: ج ۲۶ ص۲۰۱-۲۲۲.</ref></big> | <big>اين ودايع دو قسم اند: ودايع معنوى و ودايع مادى. از جمله ودايع مادى انگشتر سليمان عليه السلام است.<ref>بحار الانوار: ج ۲۶ ص۲۰۱-۲۲۲.</ref></big> | ||
<big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[ | <big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[مواریث انبیاء علیهم السلام]].</big> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۳
ودايع امامت[۱]
از جمله ودايع امامت كه خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله در مكه دستور داد آن ها را پيش از غدير به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل دهد انگشتر حضرت سلیمان علیه السلام بود.[۲]
سپس در روز پر ماجراى چهاردهم ذى الحجة، هنوز برنامه سلام به اميرالمؤمنين در مسير مكه تا غدير پايان نيافته بود كه بار ديگر دستور تحويل ميراث هاى انبياء عليهم السلام به على عليه السلام از طرف خداوند صادر شد، و پيامبرصلى الله عليه وآله هم همه را در يک جلسه خصوصى به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل داد.[۳]
توضيح اينكه: پس از اتمام اعمال حج و بازگشت به مكه[۴]، خداوند رسماً دستور ابلاغ ولايت را بر پيامبرصلى الله عليه و آله نازل كرد.
اولين مرحله جدّى از مسئله ولايت در همين روز آغاز مى شود. قبل از اعلام و ابلاغ ولايت على عليه السلام به مردم، بايد ودايع نبوت و امامت به على عليه السلام سپرده شود. پيامبر صلى الله عليه و آله مجلسى خصوصى با على عليه السلام تشكيل مى دهد كه احدى در آن راه ندارد.
اين ودايع دو قسم اند: ودايع معنوى و ودايع مادى. از جمله ودايع مادى انگشتر سليمان عليه السلام است.[۵]
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: مواریث انبیاء علیهم السلام.
پانویس
- ↑ واقعه قرآنى غدير: ص ۴۶. اسرار غدير: ۴۰. غدير در قرآن: ج ۱ ص۶۰-۶۴، ۴۳۵.
- ↑ بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۳۷ ص ۱۱۳ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.
- ↑ عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۱۷۶. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.
- ↑ از نظر ترتيب زمانى اگر چه اين آيات مربوط به وقايعى است كه در مكه قبل از حركت به سوى غدير رخ داده، اما از آنجا كه ادامه آن تا ورود به مدينه است، در اينجا قرار داده شد.
- ↑ بحار الانوار: ج ۲۶ ص۲۰۱-۲۲۲.