غدیر در میانمار: تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (انتقال از رده:مکان های مرتبط با غدیر به رده:مکان‌های مرتبط با غدیر ردهانبوه) |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها ميانمار (برمه) است. | در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها ميانمار (برمه) است. | ||
== غدير فقط مسئله هدايت يک قوم و كشور نيست<ref>مانگمايومينو (محمد رفيع).</ref> == | == غدير فقط مسئله هدايت يک قوم و كشور نيست<ref>نویسنده :مانگمايومينو (محمد رفيع).</ref> == | ||
آثار عميق غدير در جامعه اسلامى و ادامه آن تا زمان حال غير | آثار عميق غدير در جامعه اسلامى و ادامه آن تا زمان حال غير قابل انكار است.اين واقعه مسئله هدايت يک قوم و قبيله و يا يک منطقه و شهرو كشور نيست، بلكه مسئله برداشتن بار سنگين رسالت و كامل كردن مسير حق تا روز قيامت براى همه بشريت است.اميرالمؤمنين عليه السلام تنها فردى بود كه مى توانست چنين منصبى را بر عهده بگيرد و مسير نورانى اسلام را به عنوان ادامه رسالت هدايت كند.ماجراى غدير داستانى است كه آثار عميقى را در جامعه اسلامى بر جا گذارده است،و اين آثار تا زمان حال ادامه پيدا كرده است.هنگامى كه بخواهيم مسئله غدير را از نظر قرآن و تاريخ بررسى كنيم، بايد بگوييم: اين واقعه مسئله هدايت يک قوم و قبيله و يا يک شهر و كشور نيست، بلكه مسئله برداشتن بار سنگين رسالت و كامل كردن مسير حق آن است.اين نياز به شخصى دارد كه اسلام جزئى از شخصيت و منش او باشد، و مردم از او مسائل اسلامى را فرا بگيرند، و خود او احتياج به سؤال كردن از احدى نداشته باشد، در حالى اكثريت مردم آن زمان جاهل بودند. اين شخص كسى بايد باشد كه از تعصب طايفه گرى به دور باشد و سابقه شرک و بت پرستى نداشته باشد، در حالى كه ما مى دانيم تمام مسلمين آن زمان قبل از ايمان آوردن بت پرست بودند، و تنها على عليه السلام بود كه در مقابل هيچ بُتى سجده نكرد. | ||
وقتى ما اين مسائل را ملاحظه كنيم، مى يابيم كه اميرالمؤمنين على عليه السلام تنها فردى بود كه با ايمان و عصمتش و شجاعت و علمش و زهد و جهادش و حكمت و واقع بينى اش و از همه مهمتر اخلاقش و اخلاصش براى خدا و رسول، مى توانست مقام ولايت و امامت را از جانب خداوند دريافت كند، و مسلمين را در مسير نورانى اسلام هدايت كند. | |||
وقتى ما اين مسائل را ملاحظه كنيم، | |||
بود كه با ايمان و عصمتش و شجاعت و علمش و زهد و جهادش و حكمت و | |||
مقام ولايت و امامت را از جانب خداوند دريافت كند، و مسلمين را در مسير نورانى | |||
اسلام هدايت كند. | |||
== منبع == | == منبع == | ||
غدير در احساس | غدير در احساس ملت ها؛محمد باقر انصاری | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده: | [[رده:مکان‌های مرتبط با غدیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
مقاله درباره غدير[۱]
غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند.
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها ميانمار (برمه) است.
غدير فقط مسئله هدايت يک قوم و كشور نيست[۲]
آثار عميق غدير در جامعه اسلامى و ادامه آن تا زمان حال غير قابل انكار است.اين واقعه مسئله هدايت يک قوم و قبيله و يا يک منطقه و شهرو كشور نيست، بلكه مسئله برداشتن بار سنگين رسالت و كامل كردن مسير حق تا روز قيامت براى همه بشريت است.اميرالمؤمنين عليه السلام تنها فردى بود كه مى توانست چنين منصبى را بر عهده بگيرد و مسير نورانى اسلام را به عنوان ادامه رسالت هدايت كند.ماجراى غدير داستانى است كه آثار عميقى را در جامعه اسلامى بر جا گذارده است،و اين آثار تا زمان حال ادامه پيدا كرده است.هنگامى كه بخواهيم مسئله غدير را از نظر قرآن و تاريخ بررسى كنيم، بايد بگوييم: اين واقعه مسئله هدايت يک قوم و قبيله و يا يک شهر و كشور نيست، بلكه مسئله برداشتن بار سنگين رسالت و كامل كردن مسير حق آن است.اين نياز به شخصى دارد كه اسلام جزئى از شخصيت و منش او باشد، و مردم از او مسائل اسلامى را فرا بگيرند، و خود او احتياج به سؤال كردن از احدى نداشته باشد، در حالى اكثريت مردم آن زمان جاهل بودند. اين شخص كسى بايد باشد كه از تعصب طايفه گرى به دور باشد و سابقه شرک و بت پرستى نداشته باشد، در حالى كه ما مى دانيم تمام مسلمين آن زمان قبل از ايمان آوردن بت پرست بودند، و تنها على عليه السلام بود كه در مقابل هيچ بُتى سجده نكرد.
وقتى ما اين مسائل را ملاحظه كنيم، مى يابيم كه اميرالمؤمنين على عليه السلام تنها فردى بود كه با ايمان و عصمتش و شجاعت و علمش و زهد و جهادش و حكمت و واقع بينى اش و از همه مهمتر اخلاقش و اخلاصش براى خدا و رسول، مى توانست مقام ولايت و امامت را از جانب خداوند دريافت كند، و مسلمين را در مسير نورانى اسلام هدايت كند.
منبع
غدير در احساس ملت ها؛محمد باقر انصاری