آیه ۱۳۵ طه و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از دنشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
== آيه «فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى»<ref>طه /  ۱۳۵. غدير در قرآن: ج ۳ ص ۴۲۵- ۴۳۳</ref> ==
{{متن آیه
  يكى از جلوه ‏هاى قرآنى غدير كه مورد غفلت قرار گرفته، فرازهاى دعا و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه غدير پرداخته شده است. در بسيارى از دعاها و زيارات -  به خصوص آن چه مربوط به شب و روز غدير است -  ناگفته ‏هايى از مسئله غدير به چشم مى‏خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى ‏شود. در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏ هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است. از جمله اين مورد است:
| متن آیه = قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ


«فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى »<ref>طه /  ۱۳۵.</ref>
| ترجمه = «بگو: هر یک [از ما و شما] منتظریم، پس منتظر باشید که به زودی خواهید دانست که رهروان راهِ راست و ره یافتگان چه کسانی هستند؟»


«به زودى خواهيد دانست كه اصحاب راه درست كيانند و آن كس كه هدايت شده كدام است».
}}
{{جعبه اطلاعات آیه
| شماره آیه = ۱۳۵ طه
| سوره =  طه
| تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح_تصویر =
| شماره سوره = ۲۰
| جزء = ۱۶
| نزول =
| شأن نزول =
| مکان نزول = مکه
| موضوع = هدایت حقیقی و پاداش اخروی نتیجه پیروی از صراط مستقیم
}}
 يكى از جلوه ‏هاى قرآنى غدير كه مورد غفلت قرار گرفته، فرازهاى دعا و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه غدير پرداخته شده است.
 
در بسيارى از دعاها و زيارات -  به خصوص آن چه مربوط به شب و روز غدير است -  ناگفته ‏هايى از مسئله غدير به چشم مى‏ خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى ‏شود.
 
در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏ هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است.
 
از جمله اين مورد است:<ref>طه / ۱۳۵؛ غدير در قرآن: ج ۳ ص ۴۲۵- ۴۳۳.</ref>
 
{{قرآن|فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى}}<ref>طه /  ۱۳۵.</ref>
«بگو: هر یک [از ما و شما] منتظریم، پس منتظر باشید که به زودی خواهید دانست که رهروان راهِ راست و ره یافتگان چه کسانی هستند؟»


اين آيه و دعاى مربوط به آن از دو بُعد قابل بررسى است:
اين آيه و دعاى مربوط به آن از دو بُعد قابل بررسى است:


===  متن دعا ===
=== متن دعا ===
در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير مى ‏خوانيم چنين مى‏ گوييم:
در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير مى ‏خوانيم چنين مى‏ گوييم:


« رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ»<ref>عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۱۷ ۲۱۶. الاقبال: ص ۴۷۵</ref>
{{متن عربی | رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ}}<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۱۷،۲۱۶. الاقبال: ص ۴۷۵.</ref>
 
پروردگارا، ما ايمان آورديم و از صاحب اختيار و ولىّ و هدايت كننده و دعوت كننده ما و مردم پيروى نموديم، همان راه درست و مستقيم تو، و جايگاه حجتِ واضح تو، و راه تو كه او و پيروانش با بصيرت به سوى تو دعوت مى‏ كنند، و خدا منزه است از آنچه در ولايت على‏ عليه السلام شرک مى ‏ورزند و درباره امر پروردگارشان كسى را شريک مى‏ كنند، و كسانى را جز او محبوب دل خود قرار مى ‏دهند.
 
=== نتيجه اعتقادى ===
در اين فراز از دعاى روز غدير شش آيه گنجانده شده، كه يكى آيه {{متن قرآن|الصِّراطِ السَّوِىِّ}} است.
 
اين آيه در معرفى راه هموارى است كه به آسانى به مقصد مى ‏رساند و بشر بايد از خداوند تشكر كند كه چنين راهى را براى او آماده كرده تا [[بهشت]] و پاداش اخروى را به دست آورد و هدايت حقيقى جز آن نيست. اين راه در قرآن به عنوان {{متن قرآن|الصِّراطِ السَّوِىِّ}} مطرح شده است.
 
در اين دعاى غدير، ولايت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام را تفسير آن قرار داده و از زبان آنان كه اين راه را پذيرفته‏ اند مى‏ گويد:
 
{{متن عربی |آمَنّا وَ اتَّبَعْنا... ، صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ}}. چنانكه امام باقر عليه السلام در بيان همين آيه مى ‏فرمايد:
 
صاحب {{قرآن|الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى}} كسى است كه به ولايت ما اهل‏ بيت هدايت شده است.<ref>بحار الانوار: ج ۲۴ ص ۱۵.</ref>


پروردگارا، ما ايمان آورديم و از صاحب اختيار و ولىّ و هدايت كننده و دعوت كننده ما و مردم پيروى نموديم، همان راه درست و مستقيم تو، و جايگاه حجتِ واضح تو، و راه تو كه او و پيروانش با بصيرت به سوى تو دعوت مى‏ كنند، و خدا منزه است از آنچه در ولايت على‏عليه السلام شرك مى ‏ورزند و درباره امر پروردگارشان كسى را شريك مى‏ كنند، و كسانى را جز او محبوب دل خود قرار مى ‏دهند.
مفضّل‌بن‌عمر گوید: از امام صادق علیه السلام درباره‌ی صراط پرسیدم. حضرت در جواب فرمود:


===  نتيجه اعتقادى ===
{{متن عربی|هُوَ الطَّرِیقُ إِلَی مَعْرِفَهًِْ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ هُمَا صِرَاطَانِ صِرَاطٌ فِی الدُّنْیَا وَ صِرَاطٌ فِی الْآخِرَهًِْ وَ أَمَّا الصِّرَاطُ الَّذِی فِی الدُّنْیَا فَهُوَ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهًِْ مَنْ عَرَفَهُ فِی الدُّنْیَا وَ اقْتَدَی بِهُدَاهُ مَرَّ عَلَی الصِّرَاطِ الَّذِی هُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ فِی الْآخِرَهًِْ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ فِی الدُّنْیَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ فِی الْآخِرَهًِْ فَتَرَدَّی فِی نَارِ جَهَنَّمَ.}}:
در اين فراز از دعاى روز غدير شش آيه گنجانده شده، كه يكى آيه «صِراط سَوِىّ» است. اين آيه در معرفى راه هموارى است كه به آسانى به مقصد مى ‏رساند و بشر بايد از خداوند تشكر كند كه چنين راهى را براى او آماده كرده تا بهشت و پاداش اخروى را به دست آورد و هدايت حقيقى جز آن نيست. اين راه در قرآن به عنوان «الصِّراطِ السَّوِىِّ» مطرح شده است.


در اين دعاى غدير، ولايت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام را تفسير آن قرار داده و از زبان آنان كه اين راه را پذيرفته‏ اند مى‏ گويد: آمَنّا وَ اتَّبَعْنا... ، صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ. چنانكه امام باقر عليه السلام در بيان همين آيه مى ‏فرمايد: صاحب «الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى» كسى است كه به ولايت ما اهل‏بيت هدايت شده است.<ref>بحار الانوار: ج ۲۴ ص ۱۵</ref>
«صراط راه به‌سوی معرفت و شناخت خدا است و دو نوع صراط داریم یکی در دنیا و دیگری در آخرت؛ صراط دنیا امام است که اطاعت او واجب است هرکس او را بشناسد و از دستوراتش پیروی نماید از صراط آخرت که پلی است بر روی جهنّم، خواهد گذشت. هرکس او را نشناسد پایش در صراط جهنّم می‌لغزد و میان جهنّم خواهد افتاد».<ref>تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۳۲۶؛ معانی الأخبار؛ ص۳۲</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
[[رده:قرآن و غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۷

Ra bracket.png قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ La bracket.png

«بگو: هر یک [از ما و شما] منتظریم، پس منتظر باشید که به زودی خواهید دانست که رهروان راهِ راست و ره یافتگان چه کسانی هستند؟»


آیه ۱۳۵ طه سوره طه
مشخصات آیه
سورهسوره طه (۲۰)
آیه۱۳۵ طه
جزء۱۶
محتوای آیه
مکان نزولمکه
موضوعهدایت حقیقی و پاداش اخروی نتیجه پیروی از صراط مستقیم

 يكى از جلوه ‏هاى قرآنى غدير كه مورد غفلت قرار گرفته، فرازهاى دعا و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه غدير پرداخته شده است.

در بسيارى از دعاها و زيارات -  به خصوص آن چه مربوط به شب و روز غدير است -  ناگفته ‏هايى از مسئله غدير به چشم مى‏ خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى ‏شود.

در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏ هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است.

از جمله اين مورد است:[۱]

Ra bracket.png فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى La bracket.png[۲] «بگو: هر یک [از ما و شما] منتظریم، پس منتظر باشید که به زودی خواهید دانست که رهروان راهِ راست و ره یافتگان چه کسانی هستند؟»

اين آيه و دعاى مربوط به آن از دو بُعد قابل بررسى است:

متن دعا

در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير مى ‏خوانيم چنين مى‏ گوييم:

«رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ»[۳]

پروردگارا، ما ايمان آورديم و از صاحب اختيار و ولىّ و هدايت كننده و دعوت كننده ما و مردم پيروى نموديم، همان راه درست و مستقيم تو، و جايگاه حجتِ واضح تو، و راه تو كه او و پيروانش با بصيرت به سوى تو دعوت مى‏ كنند، و خدا منزه است از آنچه در ولايت على‏ عليه السلام شرک مى ‏ورزند و درباره امر پروردگارشان كسى را شريک مى‏ كنند، و كسانى را جز او محبوب دل خود قرار مى ‏دهند.

نتيجه اعتقادى

در اين فراز از دعاى روز غدير شش آيه گنجانده شده، كه يكى آيه Ra bracket.png الصِّراطِ السَّوِىِّ La bracket.png است.

اين آيه در معرفى راه هموارى است كه به آسانى به مقصد مى ‏رساند و بشر بايد از خداوند تشكر كند كه چنين راهى را براى او آماده كرده تا بهشت و پاداش اخروى را به دست آورد و هدايت حقيقى جز آن نيست. اين راه در قرآن به عنوان Ra bracket.png الصِّراطِ السَّوِىِّ La bracket.png مطرح شده است.

در اين دعاى غدير، ولايت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام را تفسير آن قرار داده و از زبان آنان كه اين راه را پذيرفته‏ اند مى‏ گويد:

«آمَنّا وَ اتَّبَعْنا... ، صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ». چنانكه امام باقر عليه السلام در بيان همين آيه مى ‏فرمايد:

صاحب Ra bracket.png الصِّراطِ السَّوِىِّ وَ مَنِ اهْتَدى La bracket.png كسى است كه به ولايت ما اهل‏ بيت هدايت شده است.[۴]

مفضّل‌بن‌عمر گوید: از امام صادق علیه السلام درباره‌ی صراط پرسیدم. حضرت در جواب فرمود:

«هُوَ الطَّرِیقُ إِلَی مَعْرِفَهًِْ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ هُمَا صِرَاطَانِ صِرَاطٌ فِی الدُّنْیَا وَ صِرَاطٌ فِی الْآخِرَهًِْ وَ أَمَّا الصِّرَاطُ الَّذِی فِی الدُّنْیَا فَهُوَ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهًِْ مَنْ عَرَفَهُ فِی الدُّنْیَا وَ اقْتَدَی بِهُدَاهُ مَرَّ عَلَی الصِّرَاطِ الَّذِی هُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ فِی الْآخِرَهًِْ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ فِی الدُّنْیَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ فِی الْآخِرَهًِْ فَتَرَدَّی فِی نَارِ جَهَنَّمَ.»:

«صراط راه به‌سوی معرفت و شناخت خدا است و دو نوع صراط داریم یکی در دنیا و دیگری در آخرت؛ صراط دنیا امام است که اطاعت او واجب است هرکس او را بشناسد و از دستوراتش پیروی نماید از صراط آخرت که پلی است بر روی جهنّم، خواهد گذشت. هرکس او را نشناسد پایش در صراط جهنّم می‌لغزد و میان جهنّم خواهد افتاد».[۵]

پانویس

  1. طه / ۱۳۵؛ غدير در قرآن: ج ۳ ص ۴۲۵- ۴۳۳.
  2. طه /  ۱۳۵.
  3. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۱۷،۲۱۶. الاقبال: ص ۴۷۵.
  4. بحار الانوار: ج ۲۴ ص ۱۵.
  5. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۳۲۶؛ معانی الأخبار؛ ص۳۲