آیات ۴۱ تا ۴۴ زخرف و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| شأن نزول =  
| شأن نزول =  
| مکان نزول =مکه  
| مکان نزول =مکه  
| موضوع =  
| موضوع =جانشينى علی علیه السلام از پیامبر در مقابله با فتنه‌ها و موردسؤال بودن مسلمانان درباره غدیر
| صوت =  
| صوت =  
| ترجمه صوتی =  
| ترجمه صوتی =  
}}
}}
'''آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف''' آیاتی نازل‌شده در [[حجةالوداع|حجة‌الوداع]] درباره جانشينى علی علیه السلام از پیامبر در مقابله با فتنه‌ها و موردسؤال‌بودن مسلمانان درباره ولایت.
موقعیت تاریخی نزول‌ آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف چنین ترسیم شده است: در سفر [[حجةالوداع]]، پيش از حركت در مسجد خیف، نزول هفت آيه قرآن پس از يک سخنرانى كوتاه درباره مقام على بن ابی‌طالب ‏عليه السلام، هشداری جدى از سوى خداوند برای درک عظمت غدیر توسط مردم بود؛ آیاتی كه هر يک پشتوانه يكى از [[ثقلین(حدیث)|ثقلین]] بود.
برخی محققان سه هدف از آيات نازل‌شده ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف در مِنا استفاده کرده‌اند: جانشينى و نيابت مطلق علی علیه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، به‌خصوص در مقابله با فتنه‌‏هاى [[منافقین|منافقان]] و دشمنان اسلام؛ نشان‌دادن نمونه‏‌هايى از عذاب الهى بر دشمنان در غدير؛ اینکه ولايت على ‏عليه السلام براى مسلمانان آمده و درباره آن مورد بازخواست قرار خواهند گرفت.
== موقعیت تاریخی نزول ==
== موقعیت تاریخی نزول ==
موقعیت تاریخی نزول‌ آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف چنین ترسیم شده است: در سفر [[حجةالوداع]]، قافله غدير در منا آماده اعلان ولایت می‌شد؛ پيش از حركت در مسجد خیف، نزول هفت آيه قرآن پس از يک سخنرانى كوتاه درباره مقام على بن ابی‌طالب ‏عليه السلام، هشداری جدى از سوى خداوند برای درک عظمت غدیر توسط مردم بود؛ آیاتی كه هر يک پشتوانه يكى از [[ثقلین(حدیث)|ثقلین]] بود.<ref>غدیر در قرآن، ج۱، ص۵۰.</ref>  
موقعیت تاریخی نزول‌ آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف چنین ترسیم شده است: در سفر [[حجةالوداع]]، قافله غدير در منا آماده اعلان ولایت می‌شد؛ پيش از حركت در مسجد خیف، نزول هفت آيه قرآن پس از يک سخنرانى كوتاه درباره مقام على بن ابی‌طالب ‏عليه السلام، هشداری جدى از سوى خداوند برای درک عظمت غدیر توسط مردم بود؛ آیاتی كه هر يک پشتوانه يكى از [[ثقلین(حدیث)|ثقلین]] بود.<ref>غدیر در قرآن، ج۱، ص۵۰.</ref>  
خط ۱۹: خط ۲۵:
از این هفت آیه چهار آیه آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف بود: {{قرآن|فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ﴿٤١﴾أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ﴿٤٢﴾فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾|ترجمه=اگر تو را از دنيا ببريم از آنان انتقام خواهيم گرفت. يا به تو نشان مى‏‌دهيم آنچه به آنان وعده داديم و ما بر آنان تسلط داريم. به آنچه به تو وحى شده تمسک نما، كه تو بر راه راست هستى. آن يادآورى براى تو و قومت است و به‌زودى مورد سؤال قرار خواهيد گرفت}}. بقیه آن هفت آیه یکی [[آيه ۶۱ زخرف و غدیر|آیه ۶۱ سوره زخرف]] و دو آیه دیگر [[آيه ۹۳ و ۹۴ مؤمنون و غدیر|آیات ۹۳ و ۹۴ سوره مؤمنون]] بود.
از این هفت آیه چهار آیه آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف بود: {{قرآن|فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ﴿٤١﴾أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ﴿٤٢﴾فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾|ترجمه=اگر تو را از دنيا ببريم از آنان انتقام خواهيم گرفت. يا به تو نشان مى‏‌دهيم آنچه به آنان وعده داديم و ما بر آنان تسلط داريم. به آنچه به تو وحى شده تمسک نما، كه تو بر راه راست هستى. آن يادآورى براى تو و قومت است و به‌زودى مورد سؤال قرار خواهيد گرفت}}. بقیه آن هفت آیه یکی [[آيه ۶۱ زخرف و غدیر|آیه ۶۱ سوره زخرف]] و دو آیه دیگر [[آيه ۹۳ و ۹۴ مؤمنون و غدیر|آیات ۹۳ و ۹۴ سوره مؤمنون]] بود.


== تحلیل اعتقادی آیات در یک روایت ==
== تحلیل اعتقادی آیات ==
نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف از سوی برخی محققان دارای برخی داده های اعتقادی است: از جمله اینکه با نزول اين آيات و ابلاغ آن، پيامبر صلى الله عليه و آله مردم را از [[ارتداد امت|ارتداد]] و اختلاف بر حذر داشت و به آنان هشدار داد كه اگر چنين كنيد، به جنگ شما خواهم آمد و اگر من نباشم على به جنگتان مى‏‌آيد. اين اعلان خطر، تلويحاً جانشينى على ‏عليه السلام را يادآورى مى‌‏كند و خبر از آينده مى‌‏دهد كه در آن على‏ عليه السلام عين محمد صلى الله عليه و آله خواهد بود.
نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف از سوی برخی محققان دارای برخی داده‌های اعتقادی است: از جمله اینکه با نزول اين آيات و ابلاغ آن، پيامبر صلى الله عليه و آله مردم را از [[ارتداد امت|ارتداد]] و اختلاف بر حذر داشت و به آنان هشدار داد كه اگر چنين كنيد، به جنگ شما خواهم آمد و اگر من نباشم على به جنگتان مى‏‌آيد. اين اعلان خطر، تلويحاً جانشينى على ‏عليه السلام را يادآورى مى‌‏كند و خبر از آينده مى‌‏دهد كه در آن على‏ عليه السلام عين محمد صلى الله عليه و آله خواهد بود.


[[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبد اللَّه انصارى]] در توصیف اين مقطع مقدماتى غدير چنین گفته است: پيامبر صلى الله عليه و آله در مِنا در حالى كه من از همه به آن حضرت نزديک‌‏تر بودم فرمود: «آگاه باشيد، مبادا شما را بعد از خود چنين بيابم كه از دين بازگشته كافر شده‏‌ايد و گردن يكديگر را مى‌زنيد. به‌خدا قسم، اگر چنين كنيد، مرا در آن لشكرى خواهيد يافت كه به جنگ شما آمده است. سپس حضرت نگاهى به پشت سر خود كرد و سه مرتبه فرمود: و يا اينكه على به جنگتان مى‌آيد و ما چنين پنداشتيم كه جبرئيل از پشت سر حضرت اين مطلب را به او گفت. بعد از اين قضيه خداوند چنين نازل كرد: «و اگر تو را از اين جهان ببريم باز از آنان انتقام خواهيم گرفت» به‌وسيله على بن ابى‌‏طالب، «يا به تو نشان مى‌دهيم آنچه به آنان وعده كرديم كه ما بر آنان اقتدار و تسلط داريم».
[[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبد اللَّه انصارى]] در توصیف اين مقطع مقدماتى غدير چنین گفته است: پيامبر صلى الله عليه و آله در مِنا در حالى كه من از همه به آن حضرت نزديک‌‏تر بودم فرمود: «آگاه باشيد، مبادا شما را بعد از خود چنين بيابم كه از دين بازگشته كافر شده‏‌ايد و گردن يكديگر را مى‌زنيد. به‌خدا قسم، اگر چنين كنيد، مرا در آن لشكرى خواهيد يافت كه به جنگ شما آمده است. سپس حضرت نگاهى به پشت سر خود كرد و سه مرتبه فرمود: و يا اينكه على به جنگتان مى‌آيد و ما چنين پنداشتيم كه جبرئيل از پشت سر حضرت اين مطلب را به او گفت. بعد از اين قضيه خداوند چنين نازل كرد: «و اگر تو را از اين جهان ببريم باز از آنان انتقام خواهيم گرفت» به‌وسيله على بن ابى‌‏طالب، «يا به تو نشان مى‌دهيم آنچه به آنان وعده كرديم كه ما بر آنان اقتدار و تسلط داريم».
خط ۲۷: خط ۳۳:


== نتايج اعتقادی آيات ==
== نتايج اعتقادی آيات ==
برخی محققان چهار هدف از آيات نازل‌شده در مِنا استفاده کرده‌اند:
برخی محققان سه هدف از آيات نازل‌شده ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف در مِنا استفاده کرده‌اند:
 
* جانشينى و نيابت مطلق علی علیه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، به‌خصوص در مقابله با فتنه‌‏هاى [[منافقین|منافقان]] و دشمنان اسلام كه در انتظار رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله براى ایجاد فتنه بودند. اين مهم با نزول آيه ۴۴ زخرف و تفسير آن اعلام شد. در طول عمر سى‌ساله اميرالمؤمنين‏ عليه السلام بعد از پيامبر، حتى دوران خانه‏‌نشينى حضرت، حضور پيامبرگونه على‏ عليه السلام بود كه در برابر بسيارى از فتنه‏‌ها ايستاد. اين مقابله در جنگ‌هاى [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به اوج خود رسید.
* نشان‌دادن نمونه‏‌هايى از عذاب الهى بر دشمنان در غدير، كه نمونه بارز آن ماجراى [[حارث بن نعمان فهری|حارث فِهرى]] در انكار مقام ولايت و فرود سنگ آسمانى بر سر او بود که خداوند قدرت خود را در غدير در حضور پيامبرش نشان داد. اين مطلب با نزول دو آيه بعدى پيش‌بينى شد
 
'''ج)''' ولايت على‏ عليه السلام وحى الهى و صراط مستقيم است، و بايد اين راه راست در غدير معرفى شود، اگر چه خطر دشمنان آشكارا احساس مى‏ شود.
 
اين وعده در آيه چهارم در مِنا نازل شد و با تفسيرى كه حضرت درباره آن فرمود، مورد تأكيد قرار گرفت؛ به خصوص بعد از سه آيه قبل كه درباره دشمنان آمده بود. آيه چهارم چنين است:
 
«فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِى أُوحِىَ إِلَيْكَ -  فى امْرِ عَلِىٍّ -  إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ».


'''د)''' ولايت على ‏عليه السلام براى مسلمانان آمده و درباره آن مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. آيه پنجم بيدار باش مسلمين بود كه قوم پيامبرند، انجا كه فرمود: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» عن على بن ابى ‏طالب.
* جانشينى و نيابت مطلق علی علیه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، به‌خصوص در مقابله با فتنه‌‏هاى [[منافقین|منافقان]] و دشمنان اسلام كه در انتظار رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله براى ایجاد فتنه بودند. اين مهم با نزول آيه ۴۱ زخرف و تفسير آن اعلام شد. در طول عمر سى‌ساله اميرالمؤمنين‏ عليه السلام بعد از پيامبر، حتى دوران خانه‏‌نشينى حضرت، حضور پيامبرگونه على‏ عليه السلام بود كه در برابر بسيارى از فتنه‏‌ها ايستاد. اين مقابله در جنگ‌هاى [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به اوج خود رسید.
* نشان‌دادن نمونه‏‌هايى از عذاب الهى بر دشمنان در غدير، كه نمونه بارز آن ماجراى [[حارث بن نعمان فهری|حارث فِهرى]] در انكار مقام ولايت و فرود سنگ آسمانى بر سر او بود که خداوند قدرت خود را در غدير در حضور پيامبرش نشان داد. اين مطلب با نزول آيه ۴۲ زخرف و دو [[آيه ۹۳ و ۹۴ مؤمنون و غدیر|آیه ۹۳ و ۹۴ سوره مؤمنون]] پيش‌بينى شده است.
* ولايت على ‏عليه السلام براى مسلمانان آمده و درباره آن مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. آيه ۴۴ زخرف هشداری برای مسلمانان بود كه در آنجا كه فرمود: و او يادآورى براى تو و قومت است و به‌زودى -درباره على- مورد سؤال قرار خواهيد گرفت.


== پانویس ==
== پانویس ==
۱٬۶۲۶

ویرایش