۱٬۶۲۶
ویرایش
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| شأن نزول = | | شأن نزول = | ||
| مکان نزول =مکه | | مکان نزول =مکه | ||
| موضوع = | | موضوع =جانشينى علی علیه السلام از پیامبر در مقابله با فتنهها و موردسؤال بودن مسلمانان درباره غدیر | ||
| صوت = | | صوت = | ||
| ترجمه صوتی = | | ترجمه صوتی = | ||
}} | }} | ||
'''آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف''' آیاتی نازلشده در [[حجةالوداع|حجةالوداع]] درباره جانشينى علی علیه السلام از پیامبر در مقابله با فتنهها و موردسؤالبودن مسلمانان درباره ولایت. | |||
موقعیت تاریخی نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف چنین ترسیم شده است: در سفر [[حجةالوداع]]، پيش از حركت در مسجد خیف، نزول هفت آيه قرآن پس از يک سخنرانى كوتاه درباره مقام على بن ابیطالب عليه السلام، هشداری جدى از سوى خداوند برای درک عظمت غدیر توسط مردم بود؛ آیاتی كه هر يک پشتوانه يكى از [[ثقلین(حدیث)|ثقلین]] بود. | |||
برخی محققان سه هدف از آيات نازلشده ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف در مِنا استفاده کردهاند: جانشينى و نيابت مطلق علی علیه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، بهخصوص در مقابله با فتنههاى [[منافقین|منافقان]] و دشمنان اسلام؛ نشاندادن نمونههايى از عذاب الهى بر دشمنان در غدير؛ اینکه ولايت على عليه السلام براى مسلمانان آمده و درباره آن مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. | |||
== موقعیت تاریخی نزول == | == موقعیت تاریخی نزول == | ||
موقعیت تاریخی نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف چنین ترسیم شده است: در سفر [[حجةالوداع]]، قافله غدير در منا آماده اعلان ولایت میشد؛ پيش از حركت در مسجد خیف، نزول هفت آيه قرآن پس از يک سخنرانى كوتاه درباره مقام على بن ابیطالب عليه السلام، هشداری جدى از سوى خداوند برای درک عظمت غدیر توسط مردم بود؛ آیاتی كه هر يک پشتوانه يكى از [[ثقلین(حدیث)|ثقلین]] بود.<ref>غدیر در قرآن، ج۱، ص۵۰.</ref> | موقعیت تاریخی نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف چنین ترسیم شده است: در سفر [[حجةالوداع]]، قافله غدير در منا آماده اعلان ولایت میشد؛ پيش از حركت در مسجد خیف، نزول هفت آيه قرآن پس از يک سخنرانى كوتاه درباره مقام على بن ابیطالب عليه السلام، هشداری جدى از سوى خداوند برای درک عظمت غدیر توسط مردم بود؛ آیاتی كه هر يک پشتوانه يكى از [[ثقلین(حدیث)|ثقلین]] بود.<ref>غدیر در قرآن، ج۱، ص۵۰.</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۲۶: | ||
== تحلیل اعتقادی آیات == | == تحلیل اعتقادی آیات == | ||
نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف از سوی برخی محققان دارای برخی | نزول آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف از سوی برخی محققان دارای برخی دادههای اعتقادی است: از جمله اینکه با نزول اين آيات و ابلاغ آن، پيامبر صلى الله عليه و آله مردم را از [[ارتداد امت|ارتداد]] و اختلاف بر حذر داشت و به آنان هشدار داد كه اگر چنين كنيد، به جنگ شما خواهم آمد و اگر من نباشم على به جنگتان مىآيد. اين اعلان خطر، تلويحاً جانشينى على عليه السلام را يادآورى مىكند و خبر از آينده مىدهد كه در آن على عليه السلام عين محمد صلى الله عليه و آله خواهد بود. | ||
[[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبد اللَّه انصارى]] در توصیف اين مقطع مقدماتى غدير چنین گفته است: پيامبر صلى الله عليه و آله در مِنا در حالى كه من از همه به آن حضرت نزديکتر بودم فرمود: «آگاه باشيد، مبادا شما را بعد از خود چنين بيابم كه از دين بازگشته كافر شدهايد و گردن يكديگر را مىزنيد. بهخدا قسم، اگر چنين كنيد، مرا در آن لشكرى خواهيد يافت كه به جنگ شما آمده است. سپس حضرت نگاهى به پشت سر خود كرد و سه مرتبه فرمود: و يا اينكه على به جنگتان مىآيد و ما چنين پنداشتيم كه جبرئيل از پشت سر حضرت اين مطلب را به او گفت. بعد از اين قضيه خداوند چنين نازل كرد: «و اگر تو را از اين جهان ببريم باز از آنان انتقام خواهيم گرفت» بهوسيله على بن ابىطالب، «يا به تو نشان مىدهيم آنچه به آنان وعده كرديم كه ما بر آنان اقتدار و تسلط داريم». | [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبد اللَّه انصارى]] در توصیف اين مقطع مقدماتى غدير چنین گفته است: پيامبر صلى الله عليه و آله در مِنا در حالى كه من از همه به آن حضرت نزديکتر بودم فرمود: «آگاه باشيد، مبادا شما را بعد از خود چنين بيابم كه از دين بازگشته كافر شدهايد و گردن يكديگر را مىزنيد. بهخدا قسم، اگر چنين كنيد، مرا در آن لشكرى خواهيد يافت كه به جنگ شما آمده است. سپس حضرت نگاهى به پشت سر خود كرد و سه مرتبه فرمود: و يا اينكه على به جنگتان مىآيد و ما چنين پنداشتيم كه جبرئيل از پشت سر حضرت اين مطلب را به او گفت. بعد از اين قضيه خداوند چنين نازل كرد: «و اگر تو را از اين جهان ببريم باز از آنان انتقام خواهيم گرفت» بهوسيله على بن ابىطالب، «يا به تو نشان مىدهيم آنچه به آنان وعده كرديم كه ما بر آنان اقتدار و تسلط داريم». | ||
خط ۲۷: | خط ۳۳: | ||
== نتايج اعتقادی آيات == | == نتايج اعتقادی آيات == | ||
برخی محققان | برخی محققان سه هدف از آيات نازلشده ۴۱ تا ۴۴ سوره زخرف در مِنا استفاده کردهاند: | ||
* جانشينى و نيابت مطلق علی علیه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، بهخصوص در مقابله با فتنههاى [[منافقین|منافقان]] و دشمنان اسلام كه در انتظار رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله براى ایجاد فتنه بودند. اين مهم با نزول آيه ۴۱ زخرف و تفسير آن اعلام شد. در طول عمر سىساله اميرالمؤمنين عليه السلام بعد از پيامبر، حتى دوران خانهنشينى حضرت، حضور پيامبرگونه على عليه السلام بود كه در برابر بسيارى از فتنهها ايستاد. اين مقابله در جنگهاى [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به اوج خود رسید. | * جانشينى و نيابت مطلق علی علیه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، بهخصوص در مقابله با فتنههاى [[منافقین|منافقان]] و دشمنان اسلام كه در انتظار رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله براى ایجاد فتنه بودند. اين مهم با نزول آيه ۴۱ زخرف و تفسير آن اعلام شد. در طول عمر سىساله اميرالمؤمنين عليه السلام بعد از پيامبر، حتى دوران خانهنشينى حضرت، حضور پيامبرگونه على عليه السلام بود كه در برابر بسيارى از فتنهها ايستاد. اين مقابله در جنگهاى [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به اوج خود رسید. | ||
* نشاندادن نمونههايى از عذاب الهى بر دشمنان در غدير، كه نمونه بارز آن ماجراى [[حارث بن نعمان فهری|حارث فِهرى]] در انكار مقام ولايت و فرود سنگ آسمانى بر سر او بود که خداوند قدرت خود را در غدير در حضور پيامبرش نشان داد. اين مطلب با نزول دو آيه | * نشاندادن نمونههايى از عذاب الهى بر دشمنان در غدير، كه نمونه بارز آن ماجراى [[حارث بن نعمان فهری|حارث فِهرى]] در انكار مقام ولايت و فرود سنگ آسمانى بر سر او بود که خداوند قدرت خود را در غدير در حضور پيامبرش نشان داد. اين مطلب با نزول آيه ۴۲ زخرف و دو [[آيه ۹۳ و ۹۴ مؤمنون و غدیر|آیه ۹۳ و ۹۴ سوره مؤمنون]] پيشبينى شده است. | ||
* ولايت على عليه السلام براى مسلمانان آمده و درباره آن مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. آيه ۴۴ زخرف هشداری برای مسلمانان بود كه در آنجا كه فرمود: و او يادآورى براى تو و قومت است و بهزودى -درباره على- مورد سؤال قرار خواهيد گرفت. | * ولايت على عليه السلام براى مسلمانان آمده و درباره آن مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. آيه ۴۴ زخرف هشداری برای مسلمانان بود كه در آنجا كه فرمود: و او يادآورى براى تو و قومت است و بهزودى -درباره على- مورد سؤال قرار خواهيد گرفت. | ||
ویرایش