۲۵٬۹۸۸
ویرایش
←تألیفات: ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←تألیفات: ابرابزار) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان = فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر | ||
| تصویر =فیض-القدیر-.jpg | | تصویر =فیض-القدیر-.jpg | ||
| توضیح_تصویر = | | توضیح_تصویر = خلاصه عبقات الانوار درباره حدیث غدیر | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = شیخ عباس قمی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| شاعر = | | شاعر = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| نام ترجمه فارسی = | | نام ترجمه فارسی = | ||
| مترجم فارسی = | | مترجم فارسی = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| موضوع = | | موضوع = غدیرخم | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دفتر تبلیغات | ||
| محل نشر = | | محل نشر = قم | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۷۶ ش | ||
| نوع چاپ = | | نوع چاپ = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = ۱ ج | ||
| تعداد صفحه = | | تعداد صفحه = ۴۶۲ص | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| شابک = | | شابک = [https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=526516&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ۹۶۴-۴۲۴-۳۲۲-۶] | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = ۷۷۲۴ -م۷۷ | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = [https://noorlib.ir/book/info/16421/ دانلود از کتابخانه نور] | ||
}} | }} | ||
'''«فیْضُ الْقَدیر فیما یَتَعَلّقُ بِحَدیثِ الْغَدیر»''' تألیف شیخ عباس قمی است این اثر خلاصه‌ای از کتاب عبقات الانوار خلاصه‌ای از دو جلد آن است که به واقعه غدیر خم و جریان انتصاب حضرت علی علیه السلام به امامت می‌پردازد. | |||
== نویسنده == | |||
'''عباس بن محمدرضا القمی''' (۱۲۹۴–۱۳۵۹ق)، معروف به شیخ عباس قمی یا محدث قمی، از علمای برجسته شیعه در قرن چهاردهم قمری بود. او به‌عنوان محدث، مورخ و خطیب شناخته می‌شود و آثار ارزشمندی از خود به یادگار گذاشته است. | |||
محدث قمی در سال '''۱۳۵۹ق''' در شهر نجف درگذشت و در حرم امیرالمؤمنین علیه السلام به خاک سپرده شد. | |||
== تألیفات == | |||
شیخ عباس قمی (محدث قمی) آثار متعددی در زمینه حدیث، تاریخ، اخلاق، و عبادات به یادگار گذاشته است که بسیاری از آنها همچنان در میان شیعیان مرجعیت دارند. مهم‌ترین آثار او عبارتند از: | |||
{{ستون|۲}} | |||
* مفاتیح‌الجنان | |||
* سفینةالبحار و مدینةالحکم و الآثار | |||
* منتهی‌الآمال فی تواریخ النبی والآل | |||
* نفس‌المهموم | |||
* الکنی و الألقاب | |||
* فوائد الرضویه | |||
* تحفةالأحباب و بغیةالطلاب | |||
* فیض‌القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر | |||
* بیت‌الأحزان فی مصائب سیده النساء | |||
* تاریخ الوقایع و الحوادث | |||
* رساله الباقیات الصالحات | |||
* تتمة المنتهی | |||
{{پایان}} | |||
== محتوای کتاب == | |||
این کتاب در سال '''۱۳۲۱ق''' در نجف اشرف تألیف شده و به بررسی حدیث غدیر و دلالت آن بر امامت حضرت علی علیه السلام می‌پردازد. ساختار کتاب شامل '''دو مقصد''' است: | |||
'''مقصد اول: اثبات تواتر حدیث غدیر''' | |||
این مقصد در سه باب تنظیم شده است: | |||
# '''باب اول:''' | |||
#* اثبات تواتر حدیث غدیر. | |||
#* معرفی علمای اهل سنت که درباره این حدیث کتاب نوشته‌اند. | |||
#* شامل '''۸ فصل'''. | |||
# '''باب دوم:''' | |||
#* بررسی و نقد سخنان '''فخر رازی''' در رد حدیث غدیر. | |||
#* پاسخ به شبهات او. | |||
#* شامل '''۹ فصل''' و یک خاتمه. | |||
# '''باب سوم:''' | |||
#* معرفی کسانی که به تقلید از فخر رازی، حدیث غدیر را مورد قدح قرار داده‌اند. | |||
#* بیان سخنان آنها و پاسخ به ادعاهایشان. | |||
#* شامل '''۲ فصل''' و '''۲ مقام'''. | |||
'''مقصد دوم: دلالت حدیث غدیر بر امامت حضرت علی علیه السلام''' | |||
* بررسی استدلال‌های موجود در حدیث غدیر و اثبات دلالت آن بر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام | |||
* رد سخنان '''عبدالعزیز دهلوی''' در کتاب '''تحفةالاثنی‌عشریه'''. | |||
* این مقصد شامل '''۱۲ فصل''' است. | |||
== فهرست مطالب == | |||
{{کشویی}} | |||
* شناسنامه کتاب | |||
* سخن ناشر | |||
* فهرست مطالب | |||
* پیشگفتار | |||
* سرآغاز | |||
==== مقصد اول در اثبات تواتر حدیث غدیر و نقض ایرادات فخر رازی و مقلدین او ==== | |||
* باب اول در اثبات تواتر حدیث غدیر و ذکر علمائی که از اهل سنت در خصوص این حدیث شریف کتابی تألیف کرده‌اند | |||
** فصل اوّل در ذکر کتاب ابن عقده در طرق حدیث غدیر. | |||
*** نام کسانی که در حدیث غدیر از آنان روایت شده | |||
*** اثبات اینکه ابن عقده در مورد حدیث غدیر، کتاب داشته است | |||
** فصل دوّم: در اثبات وثاقت ابن عقده | |||
** فصل سوم در ذکر کتاب طبری در حدیث غدیر و مدایح طبری | |||
*** وصل | |||
** فصل چهارم در ذکر کتاب حسکانی در حدیث غدیر | |||
** فصل پنجم در ذکر کتاب ابو سعید سجستانی در حدیث غدیر | |||
** فصل ششم در ذکر کتاب ذهبی در حدیث غدیر | |||
** فصل هفتم در بیان آنکه تا بیست و هشت مجلّد یا زیاده در جمع طرق حدیث غدیر تصنیف شده | |||
** فصل هشتم در بیان آنکه علماء اهل سنت اثبات تواتر حدیث غدیر نموده‌اند، و ذکر دوازده نفر از آنها | |||
*** اوّل: شمس الدین ابو عبد اللّه محمد بن احمد ذهبی | |||
*** دوّم: شمس الدین ابو الخیر قاضی القضاة محمد بن محمد المقری | |||
*** سیّم: جلال الدین سیوطی | |||
*** چهارم: و از جمله علی متّقی | |||
*** پنجم: میرزا مخدوم بن میر عبد الباقی | |||
*** ششم: جمال الدین عطاء اللّه بن فضل اللّه نیشابوری - | |||
*** هفتم: علی بن محمّد هروی قاری | |||
*** هشتم: علامه ضیاء الدین صالح بن مهدی مقبلی | |||
*** نهم: محمد بن اسماعیل بن صلاح الامیر، | |||
*** دهم: محمد صدر عالم | |||
*** یازدهم: قاضی سناء الله پانی پتی | |||
*** دوازدهم: محمّد مبین | |||
*** خاتمه: | |||
* باب دوّم: ذکر کلمات فخر رازی در قدح حدیث شریف غدیر و جواب آن | |||
** فصل اوّل: در نقل ایراد رازی بر حدیث غدیر و ردّ آن: | |||
** فصل دوّم در بطلان تمسّک رازی در قدح حدیث غدیر، به عدم نقل بخاری و مسلم حدیث را در صحیحین و قدح صحیحین. | |||
*** وجوه بطلان تمسک رازی | |||
*** وجه اوّل | |||
*** وجه دوم | |||
*** وجه سیم | |||
*** وجه چهارم | |||
*** وجه پنجم | |||
*** ترجمه و مدح ابو ذرعه قادح مسلم صاحب «صحیح» | |||
*** قدح ابو زرعه و ابو حاتم رازیان در صحیحین | |||
*** مدح ابی حاتم | |||
** فصل سیّم در قدح و جرح واقدی، که فخر رازی در قدح حدیث غدیر به عدم روایت او تمسک کرده | |||
** فصل چهارم در ابطال تمسّک رازی در قدح حدیث غدیر به عدم روایت ابن اسحاق آن را | |||
** فصل پنجم در اثبات تعصبیّت جاحظ، قادح حدیث غدیر، که فخر رازی به سبب قدح او، قدح در حدیث غدیر خواسته. | |||
*** تتمیم | |||
** فصل ششم در ابطال تمسّک رازی در قدح حدیث غدیر به قدح ابن ابی داود در آن | |||
** فصل هفتم در ابطال تمسّک رازی در قدح حدیث غدیر به قدح ابی حاتم | |||
** فصل هشتم در جواب آن حدیثی که قادحین در قدح حدیث غدیر به آن تمسّک نموده‌اند | |||
*** عود الی بدء | |||
** فصل نهم در ابطال استدلال دوّم قادحین حدیث غدیر | |||
** خاتمه در ترجمهٔ فخر رازی و قدح آن امام المشککین | |||
* باب سیم: ذکر کسانی که در قدح حدیث غدیر، تقلید رازی کرده‌اند، و نقل کلمات بعضی | |||
** فصل اول در نقل کلام بعض مقلدین رازی در قدح حدیث غدیر و ابطال آن | |||
** فصل دوم در ذکر ناقلین و مخرجین حدیث غدیر و موضع کلمات و روایات آنها و در آن دو مقام است | |||
*** مقام اول در اسماء ناقلین حدیث شریف | |||
**** مائة ثانیة | |||
**** مائة ثالثة | |||
**** مائة رابعة | |||
**** مائة خامسة | |||
**** مائة سادسة | |||
**** مائة سابعة | |||
**** مائة ثامنة | |||
**** مائة تاسعة | |||
**** مائة عاشرة | |||
**** مائة حادی عشر | |||
**** مائة ثانی عشر | |||
**** مائة ثالث عشر | |||
*** مقام دوم در تفصیل مختصری از اجمال سابق | |||
**** ۱ - اما روایت محمد بن اسحاق حدیث را | |||
**** ۴ و ۳ و ۲ - و اما روایت معمر بن راشد و اسرائیل بن یونس و شریک بن عبدالله النخعی | |||
**** ۵ - و اما روایت محمد بن جعفر | |||
**** ۶ - اما روایت وکیع | |||
**** ۹ و ۸ و ۷ - اما روایت عبدالله بن نمیر و محمد بن عبدالله زهری و یحیی بن آدم | |||
**** ۱۰ - اما روایت محمد بن ادریس الشافعی | |||
**** ۱۱ - اما روایت اسود بن عامر | |||
**** ۱۲ - اما روایت عبد الرزاق بن همام | |||
**** ۱۵ و ۱۴ و ۱۳ - اما روایت حسین بن محمد بن بهرام و ابو نعیم فضل بن دکین و عفان بن مسلم حدیث غدیر را | |||
**** ۱۶ - اما روایت سعید بن منصور | |||
**** ۱۷ - اما روایت ابراهیم بن الحجاج | |||
**** ۱۸ - اما روایت علی بن حکیم | |||
**** ۱۹ - اما روایت علی بن محمد بن الطنافسی | |||
**** ۲۰ - اما روایت هدبة بن خالد | |||
**** ۲۱ - اما روایت عبدالله بن محمد ابن ابی شیبه | |||
**** ۲۲ - اما روایت عبید الله بن عمر قواریری | |||
**** ۲۳ - اما روایت ابن راهویه | |||
**** ۲۴ - اما روایت عثمان بن محمد ابو الحسن بن ابی شیبه حدیث غدیر را | |||
**** ۲۵ - اما روایت قتیبة بن سعید | |||
**** ۲۶ - اما روایت احمد بن حنبل حدیث غدیر را | |||
**** ۲۷ - اما روایت هارون بن عبدالله البغدادی | |||
**** ۲۸ - و اما روایت محمد بن بشار | |||
**** ۲۹ - اما روایت محمد بن المثنی | |||
**** ۳۰ - اما روایت ابو علی الحسن بن عرفه | |||
**** ۳۱ - اما روایت محمد بن یحیی بن عبدالله | |||
**** ۳۲ - اما روایت حجاج بن یوسف شاعر | |||
**** ۳۳ - اما روایت اسماعیل بن عبدالله العبدی الملقب به سمویه | |||
**** ۳۴ - اما روایت حسن بن علی بن عفان | |||
**** ۳۵ - اما روایت محمد بن یزید بن ماجة القزوینی | |||
**** ۳۶ - اما روایت احمد بن یحیی البلاذری | |||
**** ۳۷ - اما روایت عبدالله بن مسلم بن قتیبه | |||
**** ۳۸ - اما روایت محمد بن عیسی الترمذی | |||
**** ۳۹ - اما روایت احمد بن عمرو بن ابی عاصم الشیبانی | |||
**** ۴۰ - اما روایت زکریا بن یحیی السنجری | |||
**** ۴۱ - اما روایت عبدالله بن احمد بن حنبل | |||
**** ۴۲ - اما روایت علی بن محمد مصیصی | |||
**** ۴۳ - اما روایت ابراهیم بن یونس | |||
**** ۴۴ - اما روایت احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار | |||
**** ۴۵ - اما روایت ابو عبد الرحمن احمد بن شعیب نسائی حدیث غدیر را | |||
**** ۴۶ - اما روایت ابو العباس حسن بن سفیان بن عامر | |||
**** ۴۷ - اما روایت احمد بن علی الموصلی | |||
**** ۴۸ - اما روایت محمد بن جریر الطبری الشافعی | |||
**** ۴۹ - اما روایت عبدالله بن محمد البغوی | |||
**** ۵۰ - اما روایت محمد بن علی بن الحسین المعروف بالحکیم الترمذی | |||
**** ۵۱ - اما روایت احمد بن محمد بن سلامة الطحاوی | |||
**** ۵۲ - اما روایت احمد بن محمد بن عبد ربه | |||
**** ۵۳ - اما روایت حسین بن اسماعیل المحاملی | |||
**** ۵۴ - اما روایت ابو العباس احمد بن محمد بن سعید الکوفی المعروف بابن عقده حدیث غدیر را | |||
**** ۵۶ و ۵۵ - اما روایت یحیی بن عبدالله الغبری و دعلج بن احمد السنجری | |||
**** ۵۷ - اما روایت محمد بن عبدالله البزار | |||
**** ۵۸ - اما روایت ابو حاتم محمد بن حیّان البستی | |||
**** ۵۹ - اما روایت سلیمان بن احمد طبرانی | |||
**** ۶۰ - اما روایت احمد قطیعی | |||
**** ۶۱ - اما روایت عبدالله بن محمد المعروف بابن بطه | |||
**** ۶۲ - اما روایت علی بن عمر دارقطنی | |||
**** ۶۳ - اما روایت محمد بن عبد الرحمن المخلّص الذهبی | |||
**** ۶۴ - اما روایت محمد بن عبدالله الحاکم | |||
**** ۶۵ - اما روایت عبد الملک بن محمد ابو سعد خرگوشی | |||
**** ۶۶ - اما روایت ابو بکر احمد الشیرازی | |||
**** ۶۷ - اما روایت احمد بن موسی بن مردویه اصفهانی | |||
**** ۶۸ - اما ذکر احمد بن محمد بن یعقوب ابو علی مسکویه حدیث غدیر را | |||
**** ۶۹ - اما روایت احمد بن محمد ثعلبی | |||
**** ۷۰ - اما روایت حافظ ابو نعیم اصفهانی | |||
**** ۷۱ - اما روایت اسماعیل بن علی المعروف بابن السمان | |||
**** ۷۲ - اما روایت احمد بن الحسین بن علی البیهقی | |||
**** ۷۳ - اما روایت یوسف بن عبدالله المعروف بابن عبد البر النمری | |||
**** ۷۴ - اما روایت احمد بن علی الخطیب البغدادی | |||
**** ۷۵ - اما روایت علی بن احمد الواحدی | |||
**** ۷۶ - اما روایت ابو سعید مسعود بن ناصر السجستانی | |||
**** ۷۷ - اما روایت علی بن محمد الجلابی المعروف بابن المغازلی | |||
**** ۷۸ - اما روایت عبید الله بن عبدالله الحسکانی | |||
**** ۷۹ - اما روایت علی بن حسن بن حسین الخلیعی (الخلعی) | |||
**** ۸۰ - اما روایت ابو حامد محمد غزالی | |||
**** ۸۱ - اما روایت حسین بن مسعود | |||
**** ۸۲ - اما روایت زرین بن معاویة العبدری | |||
**** ۸۳ - اما روایت احمد بن محمد العاصمی | |||
**** ۸۴ - اما ذکر محمود بن عمر زمخشری حدیث را | |||
**** ۸۵ - اما روایت ابو الفتح محمد بن علی النطنزی | |||
**** ۸۶ - اما روایت عبد الکریم بن محمد المروزی السمعانی حدیث غدیر را | |||
**** ۸۷ - اما روایت موفق بن احمد المعروف با خطب خوارزم | |||
**** ۸۸ - اما روایت عمر بن محمد | |||
**** ۸۹ - اما روایت علی بن الحسن المعروف بابن عساکر | |||
**** ۹۰ - اما روایت ابو موسی المدینی محمد بن ابی بکر | |||
**** ۹۱ - اما حکم فضل‌الله التوربشتی به اعتبار و شهرت حدیث غدیر | |||
**** ۹۲ - اما روایت عجلی ابو الفتوح (ابو الفتح) اسعد بن محمود | |||
**** ۹۳ - اما اثبات فخر رازی محمد بن عمر اجماع امت را بر حدیث غدیر | |||
**** ۹۴ - اما روایت ابو السعادت محمد بن محمد المعروف بابن الاثیر الجزری | |||
**** ۹۵ - اما روایت علی بن محمد بن عبد الکریم الجزری المعروف بابن الاثیر | |||
**** ۹۶ - اما روایت ضیاء الدین محمد بن عبد الواحد المقدسی الحنبلی | |||
**** ۹۷ - اما روایت یوسف بن محمد الشهیر بابن الشیخ | |||
**** ۹۸ - اما روایت محمد بن طلحه القرشی النصیبی | |||
**** ۹۹ - اما روایت یوسف بن قزاغلی سبط ابن الجوزی | |||
**** ۱۰۰ - اما روایت محمد بن یوسف کنجی | |||
**** ۱۰۱ - اما روایت عبد الرزاق بن رزق الله الرسعنی | |||
**** ۱۰۲ - اما ذکر یحیی بن شرف نووی حدیث غدیر را | |||
**** ۱۰۳ - اما روایت محب الدین احمد بن عبدالله الطبری | |||
**** ۱۰۴ - اما روایت ابراهیم بن عبدالله الوصابی | |||
**** ۱۰۵ - اما ذکر محمد بن احمد فرغانی حدیث را | |||
**** ۱۰۶ - اما روایت ابراهیم بن محمد بن حمویه | |||
**** ۱۰۷ - اما روایت یوسف بن عبد الرحمن المزی | |||
**** ۱۳۴ - اما ذکر عبد الوهاب بن محمد رفیع | |||
**** ۱۳۵ - اما روایت شیخ احمد بن محمد بن علی بن حجر المکی | |||
**** ۱۳۶ - و روایت علی بن حسام متقی | |||
**** ۱۳۷ - اما ذکر محمد طاهر فتنی حدیث را | |||
**** ۱۳۸ - اما ذکر میرزا مخدوم بن عبد الباقی حدیث را | |||
**** ۱۳۹ - اما روایت علی بن سلطان محمد هروی قاری | |||
**** ۱۴۰ - اما روایت محمد المعروف بعبد الرءوف المناوی الشافعی. | |||
**** ۱۴۱ - اما روایت شیخ بن عبدالله | |||
**** ۱۴۲ - اما روایت محمود بن محمد بن علی الشیخانی القادری | |||
**** ۱۴۳ - اما روایت نور الدین علی بن ابراهیم حلبی شافعی | |||
**** ۱۴۴ - و روایت شیخ احمد بن الفضل بن محمد باکثیر المکی الشافعی | |||
**** ۱۴۵ - و روایت عبد الحق بن سیف الدین الدهلوی البخاری | |||
**** ۱۴۶ - و ذکر محمد بن محمد المصری حدیث را | |||
**** ۱۴۷ - و روایت محمد بن محبوب | |||
**** ۱۴۸ - اما اثبات علامه ضیاء الدین صالح بن مهدی المقبلی حدیث را | |||
**** ۱۴۹ - اما ذکر محمد بن عبد الرسول البرزنجی حدیث غدیر را | |||
**** ۱۵۰ - اما روایت حسام الدین بن محمد | |||
**** ۱۵۱ - اما روایت میرزا محمد بن معتمد خان بدخشانی | |||
**** ۱۵۲ - اما روایت محمد صدر عالم | |||
**** ۱۵۳ - اما روایت ولی‌الله احمد بن عبد الرحیم | |||
**** ۱۵۴ - و روایت محمد بن اسماعیل بن صلاح الامیر | |||
**** ۱۵۵ - اما روایت محمد بن علی صبّان | |||
**** ۱۵۶ - اما ذکر ابراهیم بن مرعی بن عطیه مالکی | |||
**** ۱۵۷ - اما روایت احمد بن عبد القادر العجیلی | |||
**** ۱۵۸ - اما روایت فاضل رشید خان | |||
**** ۱۵۹ - اما روایت مولوی محمد مبین لکهنوی حدیث غدیر را | |||
**** ۱۶۰ - اما ذکر مولوی محمد سالم دهلوی نجدی | |||
**** ۱۶۱ - اما روایت مولوی ولی‌الله لکهنوی | |||
**** ۱۶۲ - اما ذکر مولوی حیدر علی حدیث غدیر را | |||
==== مقصد دوّم: بیان دلالت حدیث غدیر بر امامت حضرت امیر (علیه السلام) و نقض کلمات شاه صاحب دهلوی ==== | |||
* باب اوّل: در نقل کلام شاه صاحب در قدح بر دلالت حدیث غدیر و شروع در ردّ آن و مشتمل است بر چند فصل. | |||
** فصل اوّل: در نقل کلام شاه صاحب دهلوی در ابطال استدلال شیعه به حدیث غدیر بر امامت جناب امیر(ع). | |||
*** اول حدیث غدیر | |||
** فصل دوم: جواب کلمات شاه صاحب و ایراد چند روایت از روایت از کتب اهل سنت در | |||
*** روایات حدیث غدیر، از کتب اهل سنت | |||
*** اوّل: علی بن شهاب همدانی، | |||
*** دوّم: و شمس الدین محمد بن محمد الجزری | |||
*** سیّم: و عطاء بن فضل‌الله المعروف بجمال الدین، | |||
*** چهارم: و نور الدین علی بن ابراهیم بن علی الحلبی الشافعی | |||
*** پنجم: و عبد الحق دهلوی | |||
*** ششم: و سید شهاب الدین احمد، | |||
** فصل سیم در ابطال کلام مخاطب، ادعای انکار اهل عربیت را بر مجیء مولی به معنی اولی و اثبات آن از کلام جماعتی از علماء عربیت: | |||
*** اول: محمد بن سائب کلبی | |||
*** دوم: یحیی بن زیاد الفراء | |||
*** سیم: ابو زید انصاری | |||
*** چهارم: ابو عبیدهٔ بصری | |||
*** پنجم: ابو الحسن معروف به اخفش | |||
*** ششم: ابو العباس ثعلب بغدادی | |||
*** هفتم: ابو العباس ثعلب بغدادی | |||
**** مدائح سید مرتضی | |||
*** هشتم: ابراهیم بن محمد ابو اسحاق زجاج | |||
*** نهم: محمد بن قاسم انباری | |||
*** دهم: محمد بن عزیز سجستانی عزیزی | |||
*** یازدهم: علی بن عیسای رمانی | |||
*** دوازدهم: ابو نصر اسماعیل بن حماد معروف به جوهری | |||
*** سیزدهم: ابو اسحاق ثعلبی | |||
*** چهاردهم: ابو الحسن واحدی | |||
*** پانزدهم: یوسف بن سلیمان | |||
*** شانزدهم: حسین بن احمد زوزنی | |||
*** هفدهم: خطیب تبریزی | |||
*** هجدهم: فراء بغوی | |||
*** نوزدهم: زمخشری | |||
*** بیستم: ابن الجوزی | |||
*** بیست و یکم: احمد درواجکی | |||
*** بیست و دوم: نظام الدین نیشابوری | |||
*** بیست و سوم: ابو سالم نصیبی | |||
*** بیست و چهارم: سبط ابن الجوزی | |||
*** بیست و پنجم: بیضاوی | |||
*** بیست و ششم: | |||
*** بیست و هفتم: محمد بن ابی بکر رازی | |||
*** بیست و هشتم: جلال الدین خجندی | |||
*** بیست و نهم: عبدالله نسفی | |||
*** سیم: عمر بن عبد الرحمن فارسی قزوینی | |||
*** سی و یکم: ابن صباغ مالکی | |||
*** سی و دوم: جلال الدین شافعی | |||
*** سی و سیم: حسین کاشفی | |||
*** سی و چهارم: ابو السعود عمادی | |||
*** سی و پنجم: سعید چلپی | |||
*** سی و ششم: شهاب الدین خفاجی | |||
*** سی و هفتم: شیخ سلیمان حمل | |||
*** سی و هشتم: ملا جارالله الله‌آبادی | |||
*** سی و نهم: محب الدین افندی | |||
*** چهلم: محمد بن صلاح الامیر یمانی | |||
*** چهل و یکم: عبد الرحیم بن عبد الکریم | |||
*** چهل و دوم: رشید | |||
*** چهل و سیم: سید مؤمن شبلبخی | |||
*** پاورقیها | |||
** فصل چهارم: کسانی که تقلید رازی نکرده، و تصریح به شیوع آمدن مولی به معنی اولی به تصرف کرده‌اند | |||
*** محقق تفتازانی | |||
*** علاء الدین قوشجی | |||
** فصل پنجم: بیان آن که مولی به معنی متولی امر نیز آمده | |||
*** اعتراف رازی | |||
** فصل ششم بیان دلالت مولی بر اولی به تصرّف از فرمایش حضرت رسول(ص) | |||
** فصل هفتم: بیان کلماتی که برای آنها نظیر دیده نشده | |||
*** بیان کفایت قول ابی زید درآمدن مولی به معنی اولی | |||
**** اوّل: آن که سیوطی در «مزهر» گفته | |||
**** دوّم: آن که: فاضل مذکور در کتاب مزبور گفته | |||
**** سیّم: در «تدریب» شرح تقریب نووی | |||
**** چهارم: آن که ابن هشام - که از اکابر محققین | |||
**** پنجم: آن که شافعی آیه شریفهٔ | |||
**** ششم: آن که ابو زید، حسب افادات علماء رجال و غیرهم گوید | |||
*** نص کلام رازی | |||
*** رد کلام رازی | |||
*** ظاهر بودن رکاکت شبهه رازی به چند وجه، | |||
**** اوّل: آن که شارح «مقاصد» و شارح «تجرید» در رد این شبهه افاده کرده‌اند | |||
**** دوّم: آن که شاه صاحب من حیث لا یشعر این شبهه را قریب به آن، باطل و مضمحل نموده، | |||
**** سیّم: افادهٔ بطلان این شبهه از کلام شاه صاحب | |||
**** چهارم: اعتراف رازی بر بطلان هفوات خود | |||
**** پنجم: مذهب رازی همین است که وقوع احد المترادفین مقام آخر لازم نیست | |||
**** ششم: افادات اهل اصول و ارباب منطق، عدم لزوم قیام احد المترادفین مقام آخر | |||
**** هفتم: عدم لزوم قیام احد المترادفین مقام آخر | |||
**** هشتم: مذهب محققین آن است که قیاس در لغت روا نیست | |||
**** نهم: | |||
** فصل هشتم: مخدوش بودن کلام شاه صاحب به چند وجه | |||
** فصل نهم | |||
*** ذکر مجمل واقعه غدیر خم | |||
*** وجوه دلالت حدیث غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام | |||
*** دلیل اوّل: وجوه دلالت حدیث غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام | |||
*** پاورقیهای فصل نهم | |||
*** دلیل دوّم: روایت کردن ۷ نفر از علمای جلیل الشأن، نزول آیهٔ «اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ …» را، در واقعهٔ غدیر خم | |||
**** ۱ - اما روایت ابو بکر احمد بن موسی بن مردویه الاصفهانی نزول آیه را در واقعهٔ غدیر | |||
**** ۲ - اما روایت ابو نعیم احمد بن عبد اللّه الاصفهانی. | |||
**** ۳ - اما روایت ابو الحسن علی بن محمد بن الخطیب الجلابی المعروف بابن المغازلی نزول آیه را | |||
**** ۴ - اما روایت موفق بن احمد بن ابی سعید المعروف باخطب خوارزم | |||
**** ۵ - اما روایت ابو الفتح محمد بن علی بن ابراهیم النطنزی | |||
**** ۶ - اما روایت ابو حامد محمد بن حسین بن یحیی الصالحانی | |||
**** ۷ - اما روایت ابراهیم بن المؤید بن عبد اللّه الحموینی نزول آیه را در واقعه غدیر | |||
*** دلیل سیم: از دلائل زاهره بر ارادهٔ امامت از حدیث غدیر اشعار درربار حسان بن ثابت است. | |||
**** ۱ - اما روایت ابن مردویه | |||
**** ۲ - اما روایت ابو نعیم احمد بن عبدالله الاصفهانی | |||
**** ۳ - اما روایت اخطب خوارزم موفق بن احمد، اشعار حسان را | |||
**** ۴ - اما روایت ابو الفتح محمد بن علی النطنزی | |||
**** ۵ - اما روایت ابو المظفر یوسف بن قزاوغلی سبط ابن الجوزی اشعار حسان را | |||
**** ۶ - اما روایت صدر الدین ابراهیم بن محمد بن المؤید الحموینی اشعار حسان را | |||
**** ۷ - اما روایت ابو عبدالله محمد بن یوسف الکنجی الشافعی اشعار حسان را | |||
**** ۸ - اما روایت جلال الدین عبد الرحمن بن ابی بکر سیوطی اشعار حسان را | |||
**** وجوه صحت استدلال به این شعر | |||
*** دلیل چهارم: مراد از حدیث غدیر، امامت و استخلاف جناب امیر المؤمنین(ع) | |||
*** دلیل پنجم: از دلائل واضحه بر ارادهٔ امامت و خلافت از حدیث غدیر | |||
**** حکایت: | |||
**** وجوه دلالت این اشعار بر امامت و خلافت آن حضرت | |||
*** دلیل ششم: نزول «سَأَلَ سٰائِلٌ بِعَذٰابٍ واقِعٍ» درحق حارث بن نعمان | |||
**** ۱ - اما روایت ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم الثعلبی | |||
**** ۲ - اما روایت سبط ابن الجوزی نزول آیه را درحق حارث | |||
**** ۳ - اما روایت ابراهیم بن عبدالله الیمنی الوصابی نزول آیه را درحق حارث | |||
**** ۴ - اما روایت محمد بن یوسف زرندی | |||
**** ۵ - اما روایت ملک العلماء شهاب الدین دولت‌آبادی نزول آیه را | |||
**** ۶ - اما روایت سید نور الدین علی بن عبدالله الحسنی السمهودی الشافعی نزول آیه سأل سائل را درحق حارث | |||
**** ۷ - اما روایت ابن الصباغ | |||
**** ۸ - اما روایت سید جمال الدین عطاء الله بن فضل‌الله المحدث الشیرازی | |||
**** ۹ - اما روایت شمس الدین عبد الرءوف بن تاج العارفین المناوی | |||
**** ۱۰ - اما روایت شیخ بن عبدالله العیدروس با علوی نزول سأل سائل را درحق حارث | |||
**** ۱۱ - اما روایت محمود بن محمد القادری | |||
**** ۱۲ - اما روایت نور الدین علی بن ابراهیم الحلبی نزول آیه را درحق حارث | |||
**** ۱۳ - اما روایت احمد بن الفضل بن محمد با کثیر نزول آیه سأل سائل را در واقعه غدیر | |||
**** ۱۴ - اما روایت محبوب عالم | |||
**** ۱۵ - اما روایت محمد صدر عالم سبط شیخ ابو الرضا | |||
**** ۱۶ - اما روایت محمد بن اسماعیل بن صلاح الامیر صنعانی نزول آیه را درحق حارث | |||
**** ۱۷ - اما روایت احمد بن عبد القادر الحفظی الشافعی قصّهٔ نزول سأل سائل را | |||
**** ۱۸ - اما روایت سید مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجی | |||
*** دلیل هفتم: دلالت استشهاد حضرت امیر به حدیث غدیر، بر امامت آن حضرت | |||
**** نقل و روایت ۴۴ نفر از ائمهٔ سنیه این استشهاد را | |||
**** ابو بکر محمد بن عبدالله البزار الشافعی | |||
*** دلیل هشتم: روایت کردن اکثر ناقلین حدیث غدیر فقرهٔ «الست اولی…» را | |||
**** تکذیب رازی این فقره را | |||
**** جواب سخن رازی | |||
**** دلالت این فقره بر اولویت به تصرف | |||
**** بطلان کلام شاه صاحب | |||
**** مراد است از این فقره به چند وجه | |||
**** پاورقیهای این قسمت | |||
*** دلیل نهم: روایت کردن سلیمان بن احمد الطبرانی حدیث غدیر را به لفظ «من کنت اولی به من نفسه…» | |||
*** دلیل دهم: تهنیت خلیفهٔ ثانی به حضرت امیر(ع) به حصول مرتبهٔ مولائیت برای آن حضرت | |||
**** نقل کردن بسیاری از اکابر، تهنیت ثانی را | |||
**** دلالت تهنیت بر امامت آن حضرت | |||
** فصل در اعتراف علمای اهل سنت به دلالت حدیث غدیر بر امامت حضرت امیر(ع) | |||
** عود علی بدء رد مناقشات دهلوی در دلالت حدیث | |||
** ۱۰۸ - اما روایت محمد بن احمد ذهبی | |||
** ۱۱۰ و ۱۰۹ - اما روایت حسن بن حسین نیسابوری و روایت احمد بن محمد سمنانی | |||
** ۱۱۱ - اما روایت محمد بن عبدالله الخطیب | |||
** ۱۱۲ - اما روایت عمر بن مظفر المعروف بابن الوردی | |||
** ۱۱۳ - اما ذکر تاج الدین احمد بن عبد القادر قبسی حدیث غدیر را | |||
** ۱۱۴ - اما روایت محمد بن یوسف الزرندی | |||
** ۱۱۵ - اما ذکر عبد اللّه بن اسعد یمنی یافعی حدیث غدیر را | |||
** ۱۱۶ - اما ذکر محمد بن مسعود الکازرونی حدیث را | |||
** ۱۱۷ - اما روایت اسماعیل بن عمر المعروف بابن کثیر دمشقی شافعی | |||
** ۱۱۸ - اما روایت عمر بن الحسن المراغی | |||
** ۱۱۹ - اما روایت علی بن شهاب الدین همدانی | |||
** ۱۲۰ - اما روایت محمد بن عبدالله المقدسی حدیث غدیر را | |||
** ۱۲۱ - و روایت محمد بن محمد الحافظی مشهور به خواجه پارسا | |||
** ۱۲۲ - و روایت محمد بن محمد الجزری | |||
** ۱۲۳ - اما روایت احمد بن عبد القادر المقریزی | |||
** ۱۲۴ - اما روایت شهاب الدین بن شمس الدین دولت‌آبادی | |||
** ۱۲۵ - و روایت احمد بن علی المعروف بابن حجر | |||
** ۱۲۶ - و روایت علی بن محمد المعروف بابن الصباغ المالکی | |||
** ۱۲۷ - و روایت حسین میبذی | |||
** ۱۲۸ - و روایت محمود عینی | |||
** ۱۲۹ - و روایت عبدالله بن عبد الرحمن المشتهر باصیل الدین الواعظ | |||
** ۱۳۰ - اما اثبات فضل‌الله بن روزبهان شیرازی حدیث غدیر را | |||
** ۱۳۱ - اما روایت علی بن عبدالله سمهودی | |||
** ۱۳۲ - اما روایت جلال الدین عبد الرحمن بن ابی بکر سیوطی | |||
** ۱۳۳ - اما روایت عطاء الدین فضل المعروف بجمال الدین | |||
==== ارجاعات ==== | |||
{{پایان}} | |||