۱۱٬۳۳۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (removed Category:قرآن و غدیر using HotCat) |
||
(۱۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه | {{جعبه اطلاعات آیه | ||
| عرض = | |||
| تصویر = آیه ۴۵ سوره حج.png | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| عنوان = آیه ۴۵ حج و غدیر | |||
| سوره = حج | |||
| آیه = ۴۵ | |||
| جزء = ۱۷ | |||
| شأن نزول = | |||
| مکان نزول = مدینه | |||
| موضوع = تکذیب ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام مایه هلاکت امت | |||
| صوت = صوت ۴۵ حج.mp3 | |||
| ترجمه صوتی = ترجمه ۴۵ حج.mp3 | |||
}} | }} | ||
در | '''آیه ۴۵ سوره حج''' آیهای در [[خطبه غدیر]] که تکذیب [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام]] با تکیه بر آن مایه هلاکت امت دانسته شده است. | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله | موقعیت تاریخی استفاده از آیه ۴۵ سوره حج چنین توصیف شده است: در اواسط خطابه غدير، در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به مقاصد [[منافقین|منافقان]] اشاره مىکرد و نام اصحاب [[صحیفه ملعونه اول|صحيفه]] را بهميان مىآورد و مسئله غصبشدن خلافت را مطرح مىکرد، سخن را بهسوی مردم متوجه کرد كه بدانند اگر سردمداران سقيفه مقصرند، مردم هم در فتنه آنان مورد آزمايش الهى قرار مىگيرند و اگر آنان را يارى كنند، در اعمالشان شريک بوده و مستحق عذاب الهى هستند. | ||
از نظر اعتقادی از آمدن آیه ۴۵ سوره حج در این قسمت خطبه غدیر این برداشتها انجام شده است: اینکه تكذيب امیرالمؤمنین عليه السلام ظلم است؛ اینکه انواع تكذيب نسبت به ساحت امیرالمؤمنین عليه السلام ظلم به اوست و تکذیبکننده او مصداق ظالمى است كه از سوى خداوند مستحق هلاک است؛ اینکه امیرالمؤمنین عليه السلام وعدهگاه خدا در اين امت است كه آنان را امتحان كند و ببيند آيا از تكذيبكنندگان و ظالمان هستند يا تصديق مىنمايند و عادلانه و با انصاف سخن مىگويند. | |||
==آیهای مربوط به مقابله با دشمنان غدیر== | |||
آیه ۴۵ سوره اسراء از جمله آیات مورداستفاده در غدیر برای تبیین مراحل امتحان الهی غدیر درباره دشمنان آن قلمداد شده است. برخی محققان مبنای استفاده از این آیه را چنین تبیین کردهاند: بزرگترين [[امتحان الهى با اميرالمؤمنين عليه السلام|امتحان بشریت]] در غدير امتحانى همهجانبه بود كه [[اتمام حجت]] آن به نحو کامل انجام گرفت و براى هيچ كس به هيچ دليل و بهانهاى راه گريز نماند. | |||
اين آيه | در اين امتحان الهی، هم جهاتى كه مىتوانست سر منشأ آزمايش باشد متعدد بود و هم عللى كه مىتوانست انگيزه شيطانى براى سقوط در امتحان باشد در جلوههاى مختلف بهميان آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله در خطابه بلند خود، اين شرايط امتحان را براى مردم تبيين کرد تا با آمادگى كامل به استقبال آن بروند. اين آينده تلخِ امتحان را حضرت به اشارت و صراحت پيشبينى کرد و مراحل چنين امتحان بزرگى را با استشهاد به ۱۱ آيه تضمين شده در [[خطبه غدیر]] بيان کرد.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref> | ||
از جمله این آیات آيه ۴۵ سوره حج است: {{قرآن|فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ|ترجمه=چه بسيار قريههايى ستمپيشه را هلاک كرديم و سقفهايشان فروريخت و چه بسيار چاهها كه بيكاره ماند و قصرهاى رفيع گچكارىشده، بىصاحب}} | |||
{{ | |||
اى مردم، هيچ سرزمين آبادى نيست مگر آنكه خداوند آن را | == آیه در متن خطبه == | ||
در برخی منابع، آیه ۴۵ سوره حج در متن [[خطبه غدیر]] چنین گزارش شده است: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، انَّهُ ما مِنْ قَرْيَةٍ الاّ وَ اللَّه مُهْلِكُها بِتَكْذيبِها وَ كَذلِكَ يُهْلِكُ الْقُرى وَ هِىَ ظالِمَةٌ كَما ذَكَرَ اللَّه تَعالى وَ هذا عَلِىٌّ امامُكُمْ وَ وَلِيُّكُمْ وَ هُوَ مَواعيدُ اللَّه، وَاللَّه يُصَدِّقُ ما وَعَدَهُ|ترجمه=اى مردم، هيچ سرزمين آبادى نيست مگر آنكه خداوند آن را بهخاطر تكذيب فرستادگان الهى هلاک مىكند، و اينگونه خداوند آبادىها را از بين مىبرد، در حالى كه ظالم هستند -همانگونه كه خداى تعالى ذكر فرموده است- و اين على امام شما و وليِّتان است و او وعده الهى است و خدا آنچه وعده داده را به ظهور مىرساند}}.<ref>اسرار غدير، ص۱۵۰، پاورقى۵ از نسخه «الف» و «د».</ref> | |||
== موقعيت تاريخى استفاده از آیه == | |||
در اواسط خطابه غدير، در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله | موقعیت تاریخی استفاده از آیه ۴۵ سوره حج چنین توصیف شده است: در اواسط خطابه غدير، در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به مقاصد [[منافقین|منافقان]] اشاره مىکرد و نام اصحاب [[صحیفه ملعونه اول|صحيفه]] را بهميان مىآورد و مسئله غصبشدن خلافت را مطرح مىکرد، سخن را بهسوی مردم متوجه کرد كه بدانند اگر سردمداران سقيفه مقصرند، مردم هم در فتنه آنان مورد آزمايش الهى قرار مىگيرند و اگر آنان را يارى كنند، در اعمالشان شريک بوده و مستحق عذاب الهى هستند. | ||
در چنين موقعيتى حضرت با [[اقتباس]] آيه مزبور، | در چنين موقعيتى حضرت با [[اقتباس]] آيه مزبور، آن را با تغییراتی در برخی کلمات در کلام خود آورده است. آنچه در اين قسمت جلبتوجه مىكند جمله {{متن عربی|كَما ذَكَرَ اللَّه تَعالى|ترجمه=آنچنان که خداوند بلندمرتبه ذکر کرده است}} است كه حضرت بهصراحت استناد خود به قرآن را يادآور شده است.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۵۴-۲۵۵.</ref> | ||
اين | == موقعيت قرآنى آیه == | ||
موقعیت قرآنی آیه ۴۵ سوره حج از سوی برخی محققان چنین ترسیم شده است: در قرآن چندين آيه با اين مضمون آمده، از جمله [[آیه ۱۰۲ هود و غدیر|آیه ۱۰۲ سوره هود]] و [[آیه ۵۹ قصص و غدیر|آیه ۵۹ سوره قصص]]، كه الفاظ سوره حج بيشتر بر كلمات اين قسمت از [[خطبه غدیر]] قابل انطباق است. در موارد بسيارى كه در قرآن سخن از هلاکشدن امتهای انبياى گذشته توسط عذاب الهى و بهخاطر تكذيبشان بهميان آمده همين مضمون مطرح شده است. | |||
مضمون آيه ۴۵ سوره حج از آيه ۴۲ آغاز میشود كه خداوند به پيامبرش مىفرمايد: «اگر تو را تكذيب مىكنند قبل از تو قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و قوم لوط و اصحاب مدين و اصحاب موسى پيامبرانشان را تكذيب نمودهاند و خدا آنان را هلاک نموده است». آنگاه در اين آيه ۴۵ مىفرمايد: «چه بسيار سرزمينهايى كه آنان را هلاک كرديم در حالى كه اهل آن ظالم بودند»، و سپس مطالبى در همين زمينه ادامه مىيابد. تا آيه ۴۸ كه مىفرمايد: «چه بسيار قريههايى را كه ستمپيشه بودند و من مهلتشان دادم، آنگاه آنها را فروگرفتم. و بازگشت همه نزد من است».<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۵۵.</ref> | |||
== | == تحليل اعتقادى == | ||
تفسير و برداشتى كه از اين قسمت از [[خطبه غدیر]] درباره آيه ۴۵ سوره حج به دست داده شده با توجه به چند نكته است: | |||
آيه | # اينكه اين قسمت بهدنبال قسمت قبلى درباره امتحان مردم براى تميز طيب از خبيث آمده است. | ||
# اينكه قبل از آوردن مضمون آيه به مسئله «[[تکذیب]]» اشاره شده است. | |||
# اينكه بهعنوان تطبيق آيه پس از ذكر مضمون آيه، جمله {{متن عربی|وَ هذا عَلِىٌّ امامُكُمْ|ترجمه=و این علی امام شماست}} فرموده است.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۵۵.</ref> | |||
با در نظر گرفتن نكات فوق، مطالب زير از اين قسمت خطبه استفاده شده است: | |||
با در نظر گرفتن نكات فوق، مطالب زير از اين | |||
* '''تكذيب امیرالمؤمنین عليه السلام ظلم است''': تكذيب على بن ابىطالب عليه السلام، به هر صورت كه باشد ظلم است. منظور از تكذيب نپذيرفتن [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولايت]] و [[امامت]] اوست؛ چنانكه حضرت پس از استشهاد به آيه مىفرمايد: «و این علی امام و ولی شماست» و شكى نيست كه ردّ اوامر او و مقابله با او نوعى نپذيرفتنِ اوست. | |||
* '''انواع تكذيب و استحقاق هلاكت''': انواع تكذيب نسبت به ساحت مقدس على عليه السلام ظلم به اوست. تکذیبکننده او مصداق ظالمى است كه از سوى خداوند مستحق هلاک است؛ چرا كه در آیه آمده است: «هيچ سرزمينى نيست، مگر آنكه خداوند به خاطر تكذيبش اهل آن را هلاک مىكند». به دنبال آن كلمه {{متن عربی|كَذلِكَ|ترجمه=همچنین}} را بهعنوان ربط دو جمله بهكار مىبرد و سپس مىفرمايد: «و اينگونه خدا اهل آبادىها را هلاک مىكند در حالى كه ظالم هستند»؛ يعنى بهدنبال اين تكذيب و نتيجه آن ظالمشدن است. | |||
* '''امیرالمؤمنین عليه السلام وعدهگاه امتحان''': على بن ابىطالب عليه السلام وعدهگاه خدا در اين امت است كه آنان را امتحان كند و ببيند آيا از تكذيبكنندگان و ظالمان هستند يا تصديق مىنمايند و عادلانه و با انصاف سخن مىگويند. اين مطلب از جملهاى كه در [[خطبه غدیر|خطبه]] بعد از آيه آمده بهدست مىآيد كه مىفرمايد: {{متن عربی|وَ هُوَ مَواعيدُ اللَّه وَ اللَّه مُصَدِّقٌ ما وَعَدَهُ|ترجمه=اینها وعدههای خداست و خداوند آنچه را که وعده داده انجام میدهد.}}. كلمه «مَواعيد» جمع «ميعاد» به معناى وعدهگاه يا بهمعناى مصدرىِ وعده است. در نسخه «د» عبارت چنين است: «وَ هُوَ مُواعَدٌ» و در نسخه «ب»: «وَ هُوَ الْمُواعَد» است، كه هر دو تعبير به اين معنى مىشود: «اوست كه وعده درباره او قرار داده شده است». اين كلام پس از ذكر آيه به اين معنى است كه وعده خداوند درباره هلاكت تکذیبكنندگان و ظالمان درباره على عليه السلام است، و لذا تأكيد مى نمايد كه خداوند وعده خود را عملى خواهد ساخت.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۵۶.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۸۴: | خط ۵۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{پایان منابع}} | * '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش. | ||
[[رده: | * '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.{{پایان منابع}} | ||
[[رده:آیات مربوط به مقابله با دشمنان غدیر]] |