سفرنامه های غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

 
خط ۵۹: خط ۵۹:
سپس مؤلف كتاب مسئله غدير خم و سابقه تاريخى آن را مطرح مى‏ كند و مى‏ گويد: در بازگشت از [[حجةالوداع]]، در همين مكان پيامبر صلى الله عليه و آله درباره على ‏عليه السلام فرمود:
سپس مؤلف كتاب مسئله غدير خم و سابقه تاريخى آن را مطرح مى‏ كند و مى‏ گويد: در بازگشت از [[حجةالوداع]]، در همين مكان پيامبر صلى الله عليه و آله درباره على ‏عليه السلام فرمود:


«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ، أللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ»، و خطبه مشهور غدير كنار همين آبگير بوده است كه از دليل‏ هاى شيعه بر ولايت على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام است<ref>تطبيق تاريخى محل غديرخم توسط يک كارشناس غير شيعه، آن هم نه فقط به صورت تحليل علمى بلكه در سايه يک سفر اكتشافى و تحقيقى ارزش بسيار بالايى دارد و به عنوان مدركى مهم و قابل استناد براى شيعه تلقى مى ‏شود.</ref>.<ref>على طريق الهجرة: ص ۶۰-۶۷ . معجم معالم الحجاز: ج ۳ ص ۱۵۹.</ref>
{{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ، أللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}، و خطبه مشهور غدير كنار همين آبگير بوده است كه از دليل‏ هاى شيعه بر ولايت على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام است<ref>تطبيق تاريخى محل غديرخم توسط يک كارشناس غير شيعه، آن هم نه فقط به صورت تحليل علمى بلكه در سايه يک سفر اكتشافى و تحقيقى ارزش بسيار بالايى دارد و به عنوان مدركى مهم و قابل استناد براى شيعه تلقى مى ‏شود.</ref>.<ref>على طريق الهجرة: ص ۶۰-۶۷ . معجم معالم الحجاز: ج ۳ ص ۱۵۹.</ref>


== عبدالهادى فضلى<ref>غدير كجاست؟ : ص ۸۰-۸۴.</ref> ==
== عبدالهادى فضلى<ref>غدير كجاست؟ : ص ۸۰-۸۴.</ref> ==