نتایج اعتقادی آیات غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳

نتایج اعتقادی آیات غدیر مجموعه معارفی است که از آیات غدیر به‌دست آمده است. به گفته برخی محققان، ارتباط قرآن با غدير گذشته از پشتوانه علمى، بايد از نگاه ثمرات اعتقادى آن مطالعه شود. هر آيه قرآن وقتى با ابعاد غديرى آن آميخته شود، نتايج و مفاهيم تازه‌ترى ارائه مى‏‌نمايد.

راه مستقيم غدير كدام است: حمد/۷، ۶.
غدير می‌آموزد كه کسی گول نفاق را نخورد: بقره/۱۵-۸.
آنكه بهشت غدير را نپذيرد، آتش‌گيره جهنم است: بقره/۲۴.
نقشه ضد غدير حاصل هم‌فكرى نفاق بود: نساء/۱۰۸، بقره/۷۹، انعام/۱۱۲.
كتمان حقايق اهرمى بر ضد غدير: بقره/۱۴۰.
حسرت و لعنت و خلود در آتش سزاى توطئه ‏گران بر ضد غدير: بقره/۱۶۷، اعراف/۳۸.
از ارتداد و كفر تا سقوط عمل: بقره/۲۱۷، محمّد صلى الله عليه و آله/۲۸.
غدير يعنى اطاعت محض از پروردگار: بقره/۲۸۵.
متشابه را اگر اهل آن تفسير كنند: آل‌عمران/۷، نساء/۸۲.
آغازگر اختلاف بعد از غدير را بايد شناخت: آل‌عمران/۱۹.
بدون ولايت دوازده‌امام ‏عليهم السلام اعمال انسان ساقط مى‏‌شود: آل‌عمران/۲۲.
خدايا، غدير دستور تو به‌دست پيامبرِ توست: آل‌عمران/۵۳.
آنان كه غدير را ديدند انكارشان پذيرفته نيست: آل‌عمران۸۸-۸۶.
تقواى اعتقادى كدام است: آل‌عمران/۱۰۲.
دشمنان غدير كينه اسلام را بر دل داشتند: آل‌عمران/۱۱۸.
ولايت وديعه نباشد، دائمى باشد: آل‌عمران/۱۴۴، انعام/۹۸، آل‌عمران/۸، ۱۴۷، ۱۴۸.
بگذار هر كس حقيقتِ خود را نشان دهد: آل‌عمران/۱۷۹.
پيامبر صلى الله عليه و آله منادى ولايت در غدير بود: آل عمران/۱۹۴، ۱۹۳.
سقيفه لعنت‌شده و موجب واپس‌گرایی: نساء/۴۷.
دشمنان حسود غدير آرزوى محال داشتند: نساء/۵۴.
غدير يعنى معرفى «اولو الامر»: نساء/۵۹.
سقيفه خود را صاحب‌اختيار مطلق قرار داد: نساء/۱۲۰-۱۱۷.
سقيفه كفرى غير قابل هدايت است: نساء/۱۳۷.
صحيفه در قعر آتش: نساء/۱۴۵.
«رَضِيتُ» يعنى غير غدير قبول نيست: مائده/3، آل‌عمران/۸۵.
ميثاقى كه نبايد فراموش كرد: مائده/۸، ۷.
نذير و بشير در غدير معرفى شدند: مائده/۱۹.
نشانه‏‌هايى از صاحب‌اختيار مردم: مائده/۵۵.
ولايت‌پذيران حزب خدايند: مائده/۵۶.
آيه «تبليغ» تابلوى قرآنى غدير: مائده/۶۷.
زلال ولايت را پاكيزه از ظلم حفظ كنيم: انعام/۸۲.
با چشم باز بايد راه راست را ديد: انعام/۱۵۳.
شكر نعمت ولايت ابدى است: اعراف/۴۳.
غدير بهشت دنيا و آخرت است: اعراف/۴۹، حجر/۴۶، زمر/۷۳.
غدير روزِ روشن‌شدنِ نور ولايت: اعراف/۱۵۷.
ولايت همراه پيمان‌‏نامه توحيد است: اعراف/۱۷۲.
هدايت و عدالت فقط در امامان معصوم‏ عليهم السلام: اعراف/۱۸۱.
غدير بشارتى بود و انذارى: اعراف/۱۸۸.
مقابله با عذاب از تفكر دشمنان غدير است: انفال/۳۲.
رحمتِ ولايت به‌دست پيام‏‌آورِ رحمت: انفال/۳۳.
پذيرش انتخاب الهى آخرين امتحان انسان‏‌هاست: توبه/۱۶، عنكبوت/۲.
بهشت و رحمت و رضايت، تقديمى خدا به غديريان: توبه/۲۱، ۲۰.
چشمِ ديدن على‏ عليه السلام را نداشتند: توبه/۶۱.
از بهشت تا رضوان اكبر براى شيعيان: توبه/۷۲.
قَسَم كافران خنده‏‌آور است: توبه/۷۴.
از پايدارى بر ولايت تا «قدم صدق»: يونس/۲.
عجله دشمن غدير براى عذاب: يونس/۱۱، شعراء/۲۰۴-۲۰۱، معارج۳۱.
تعيين خدا تغييرناپذير است: يونس/۱۵.
امامان غدير هدايت الهى دارند: يونس/۳۵.
ترس و حزن اهل سقيفه در برابر شادمانى اهل غدير: يونس/۶۲.
از وظيفه غديرى خود هراس نداشته باشيم: هود/۲۴-۱۲.
غديريان از كمى افراد وحشت ندارند: هود/۴۰، صافات/۷۱.
از در خانه ولايت كجا برويم: هود/۶۳.
دشمنان غدير جز جهنم لايق هيچ نيستند: هود/۱۰۶.
با بصيرت كامل همه را به غدير دعوت مى‏‌كنيم: يوسف/۱۰۸.
منذر و هادى راه هدايت را تا غدير رساندند: رعد/۷.
سلام بر صبر در راه ولايت على‏ عليه السلام: رعد/۲۴، ۲۳.
غدير پايدار است، اگرچه همه كافر شوند: ابراهيم/۸.
دشمن غدير جبّار عَنود است: ابراهيم/۱۷-۱۵.
شيطان دست بردار نيست: حجر/۴۲.
غدير بدون توجه به مسخره‌کنندگان ادامه خواهد يافت: حجر/۹۵، ۹۴، كهف۶.
متكبران در برابر غدير درهاى جهنم را باز كردند: نحل/۲۹.
انكار ولايت پس از شناخت آن جرم عظيم است: تكاثر/۸، نحل/۸۳، نحل/۹۴-۹۱.
تصميم نهايى ولايت را زود بايد گرفت: اسراء/۱۵.
ما را با امام غدير محشور فرما: اسراء/۷۱.
عذابى عجيب براى دشمن ولايت: كهف/۸۷.
ملائكه به استقبال دوستان غدير مى‌‏آيند: انبياء/۱۰۳.
اطاعت، خشيت، تقوا و رستگاری در غدير است: نور/۵۲.
امتى كه در پى رهبران لعنت‌شده رفت: قصص/۴۲،۴۱.
با انتخاب خدا بشر را چه حقى برای انتخاب است: قصص/۶۸، احزاب/۳۶.
بيعت با على‏ عليه السلام قيمتِ بهشت است: لقمان/۸، زخرف/۷۱.
قرآن لغت‌نامه معناى «مولى» است: احزاب/۶.
آب در آسياب ابليس نريزيم: سبا/۲۰، زمر/۵۶.
امام غدير به علم الهى متصل است: يس/۱۲، زخرف/۴.
امامت فقط در نسل پاک محمّد صلى الله عليه وآله است: زخرف/۲۸.
صحيفه بود كه كربلا را رقم زد: زخرف/۸۰-۷۴، مجادله/۷.
بيعت با دست خدا را نشكنيم: فتح/۱۰.
انكار غدير يعنى جلوافتادن از خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله: حجرات/۱.
اعتقاد و محبت غدير با سقيفه جمع نمى‌‏شود: مجادله/۲۲.
منكر ولايت قابل گذشت نيست: منافقون/۶.
افشاكنندگان اسرار اسلام را بشناسيم: تحريم۷-۳.
جاى هر شبهه‌‏اى درباره غدير بسته است: حاقه/۵۲-۴۳.
معاويه مظهرى از ضديت با غدير: قيامت/۳۵-۳۱، قيامت/۱۶.
از وسوسه در ولايت به خدا پناه بريم: ناس/۶-۱.^[۱]

پانویس

↑ چهارده قرن با غدیر، ص۱۵۲.

منابع

چهارده قرن با غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۷۹ش.

[1] چهارده قرن با غدیر، ص۱۵۲.

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''نتایج اعتقادی آیات غدیر''' مجموعه معارفی است که از آیات غدیر به‌دست آمده است. به گفته برخی محققان، ارتباط قرآن با غدير گذشته از پشتوانه علمى، بايد از نگاه ثمرات اعتقادى آن مطالعه شود. هر آيه قرآن وقتى با ابعاد غديرى آن آميخته شود، نتايج و مفاهيم تازه‌ترى ارائه مى‏‌نمايد.
+'''نتایج اعتقادی آیات غدیر''' مجموعه معارفی است که از [[آمار آیات غدیر|آیات غدیر]] به‌دست آمده است. به گفته برخی محققان، ارتباط قرآن با غدير گذشته از پشتوانه علمى، بايد از نگاه ثمرات اعتقادى آن مطالعه شود. هر آيه قرآن وقتى با ابعاد غديرى آن آميخته شود، نتايج و مفاهيم تازه‌ترى ارائه مى‏‌نمايد.
 #راه مستقيم غدير كدام است: حمد/۷، ۶.
 #غدير می‌آموزد كه کسی گول نفاق را نخورد: بقره/۱۵-۸.
-#آنكه بهشت غدير را نپذيرد آتشگيره جهنم است: بقره/۲۴.
+#آنكه بهشت غدير را نپذيرد، آتش‌گيره جهنم است: بقره/۲۴.
-#نقشه ضد غدير همفكرى نفاق بود: نساء/۱۰۸، بقره/۷۹، انعام/۱۱۲.
+#نقشه ضد غدير حاصل هم‌فكرى نفاق بود: نساء/۱۰۸، بقره/۷۹، انعام/۱۱۲.
 #كتمان حقايق اهرمى بر ضد غدير: بقره/۱۴۰.
-#حسرت و لعنت و خلود سزاى توطئه ‏گران بر ضد غدير: بقره/۱۶۷، اعراف/۳۸.
+#حسرت و لعنت و خلود در آتش سزاى توطئه ‏گران بر ضد غدير: بقره/۱۶۷، اعراف/۳۸.
-#از ارتداد تا كفر تا سقوط عمل: بقره/۲۱۷، محمّد صلى الله عليه و آله/۲۸.
+#از ارتداد و كفر تا سقوط عمل: بقره/۲۱۷، محمّد صلى الله عليه و آله/۲۸.
 #غدير يعنى اطاعت محض از پروردگار: بقره/۲۸۵.
-#متشابه را اگر اهل آن تفسير كنند: آل عمران/۷، نساء/۸۲.
+#متشابه را اگر اهل آن تفسير كنند: آل‌عمران/۷، نساء/۸۲.
-#آغازگر اختلاف بعد از غدير را بايد شناخت: آل عمران/۱۹.
+#آغازگر اختلاف بعد از غدير را بايد شناخت: آل‌عمران/۱۹.
-#بى ولايت دوازده امام ‏عليهم السلام اعمال ساقط مى‏ شود: آل عمران/۲۲.
+#بدون ولايت دوازده‌امام ‏عليهم السلام اعمال انسان ساقط مى‏‌شود: آل‌عمران/۲۲.
-#خدايا، غدير دستور تو به دست پيامبرِ توست: آل عمران/۵۳.
+#خدايا، غدير دستور تو به‌دست پيامبرِ توست: آل‌عمران/۵۳.
-#آنان كه غدير را ديدند انكارشان پذيرفته نيست: آل عمران۸۸-۸۶.
+#آنان كه غدير را ديدند انكارشان پذيرفته نيست: آل‌عمران۸۸-۸۶.
-#تقواى اعتقادى كدام است: آل عمران/۱۰۲.
+#تقواى اعتقادى كدام است: آل‌عمران/۱۰۲.
-#دشمنان غدير كينه اسلام را بر دل داشتند: آل عمران/۱۱۸.
+#دشمنان غدير كينه اسلام را بر دل داشتند: آل‌عمران/۱۱۸.
-#ولايت وديعه نباشد، دائمى باشد: آل عمران/۱۴۴، انعام/۹۸، آل عمران/۸، ۱۴۷، ۱۴۸.
+#ولايت وديعه نباشد، دائمى باشد: آل‌عمران/۱۴۴، انعام/۹۸، آل‌عمران/۸، ۱۴۷، ۱۴۸.
-#بگذار هر كس حقيقتِ خود را نشان دهد: آل عمران/۱۷۹.
+#بگذار هر كس حقيقتِ خود را نشان دهد: آل‌عمران/۱۷۹.
-#پيامبر صلى الله عليه وآله منادى ولايت در غدير بود: آل عمران/۱۹۴، ۱۹۳.
+#پيامبر صلى الله عليه و آله منادى ولايت در غدير بود: آل عمران/۱۹۴، ۱۹۳.
-#سقيفه لعنت شده و عقبگرد كننده: نساء/۴۷.
+#سقيفه لعنت‌شده و موجب واپس‌گرایی: نساء/۴۷.
 #دشمنان حسود غدير آرزوى محال داشتند: نساء/۵۴.
-#غدير يعنى معرفى «اولو الامر» : نساء/۵۹.
+#غدير يعنى معرفى «اولو الامر»: نساء/۵۹.
-#سقيفه خود را صاحب اختيار مطلق قرار داد: نساء/۱۲۰-۱۱۷.
+#سقيفه خود را صاحب‌اختيار مطلق قرار داد: نساء/۱۲۰-۱۱۷.
 #سقيفه كفرى غير قابل هدايت است: نساء/۱۳۷.
 #صحيفه در قعر آتش: نساء/۱۴۵.
-#«رضيت» يعنى غير غدير قبول نيست: مائده/3، آل عمران/۸۵.
+#«رَضِيتُ» يعنى غير غدير قبول نيست: مائده/3، آل‌عمران/۸۵.
 #ميثاقى كه نبايد فراموش كرد: مائده/۸، ۷.
 #نذير و بشير در غدير معرفى شدند: مائده/۱۹.
-# نشانه‏ هايى از صاحب اختيار مردم: مائده/۵۵.
+# نشانه‏‌هايى از صاحب‌اختيار مردم: مائده/۵۵.
-#ولايت پذيران حزب خدايند: مائده/۵۶.
+#ولايت‌پذيران حزب خدايند: مائده/۵۶.
 #آيه «تبليغ» تابلوى قرآنى غدير: مائده/۶۷.
 # زلال ولايت را پاكيزه از ظلم حفظ كنيم: انعام/۸۲.
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 #شكر نعمت ولايت ابدى است: اعراف/۴۳.
 #غدير بهشت دنيا و آخرت است: اعراف/۴۹، حجر/۴۶، زمر/۷۳.
-#غدير روز روشن شدن نور ولايت: اعراف/۱۵۷.
+#غدير روزِ روشن‌شدنِ نور ولايت: اعراف/۱۵۷.
-#ولايت همراه پيمان‏نامه توحيد است: اعراف/۱۷۲.
+#ولايت همراه پيمان‌‏نامه توحيد است: اعراف/۱۷۲.
 #هدايت و عدالت فقط در امامان معصوم‏ عليهم السلام: اعراف/۱۸۱.
 #غدير بشارتى بود و انذارى: اعراف/۱۸۸.
 #مقابله با عذاب از تفكر دشمنان غدير است: انفال/۳۲.
-#رحمتِ ولايت به دست پيام‏آورِ رحمت: انفال/۳۳.
+#رحمتِ ولايت به‌دست پيام‏‌آورِ رحمت: انفال/۳۳.
-#پذيرش انتخاب الهى آخرين امتحان انسان‏ هاست: توبه/۱۶، عنكبوت/۲.
+#پذيرش انتخاب الهى آخرين امتحان انسان‏‌هاست: توبه/۱۶، عنكبوت/۲.
 #بهشت و رحمت و رضايت، تقديمى خدا به غديريان: توبه/۲۱، ۲۰.
 #چشمِ ديدن على‏ عليه السلام را نداشتند: توبه/۶۱.
 #از بهشت تا رضوان اكبر براى شيعيان: توبه/۷۲.
-#قَسَم كافران خنده‏ آور است: توبه/۷۴.
+#قَسَم كافران خنده‏‌آور است: توبه/۷۴.
-#از پايدارى بر ولايت تا «قدم صدق» : يونس/۲.
+#از پايدارى بر ولايت تا «قدم صدق»: يونس/۲.
 #عجله دشمن غدير براى عذاب: يونس/۱۱، شعراء/۲۰۴-۲۰۱، معارج۳۱.
 #تعيين خدا تغييرناپذير است: يونس/۱۵.
@@ خط ۵۴: / خط ۵۴: @@
 #از در خانه ولايت كجا برويم: هود/۶۳.
 #دشمنان غدير جز جهنم لايق هيچ نيستند: هود/۱۰۶.
-#با بصيرت كامل همه را به غدير دعوت مى‏ كنيم: يوسف/۱۰۸.
+#با بصيرت كامل همه را به غدير دعوت مى‏‌كنيم: يوسف/۱۰۸.
 #منذر و هادى راه هدايت را تا غدير رساندند: رعد/۷.
 #سلام بر صبر در راه ولايت على‏ عليه السلام: رعد/۲۴، ۲۳.
-#غدير پايدار است اگر چه همه كافر شوند: ابراهيم/۸.
+#غدير پايدار است، اگرچه همه كافر شوند: ابراهيم/۸.
 #دشمن غدير جبّار عَنود است: ابراهيم/۱۷-۱۵.
 #شيطان دست بردار نيست: حجر/۴۲.
-#غدير بدون توجه به مستهزئين ادامه خواهد يافت: حجر/۹۵، ۹۴، كهف۶.
+#غدير بدون توجه به مسخره‌کنندگان ادامه خواهد يافت: حجر/۹۵، ۹۴، كهف۶.
 #متكبران در برابر غدير درهاى جهنم را باز كردند: نحل/۲۹.
 #انكار ولايت پس از شناخت آن جرم عظيم است: تكاثر/۸، نحل/۸۳، نحل/۹۴-۹۱.
@@ خط ۶۶: / خط ۶۶: @@
 #ما را با امام غدير محشور فرما: اسراء/۷۱.
 #عذابى عجيب براى دشمن ولايت: كهف/۸۷.
-#ملائكه به استقبال دوستان غدير مى ‏آيند: انبياء/۱۰۳.
+#ملائكه به استقبال دوستان غدير مى‌‏آيند: انبياء/۱۰۳.
-#اطاعت و خشيت و تقوا و فلاح در غدير است: نور/۵۲.
+#اطاعت، خشيت، تقوا و رستگاری در غدير است: نور/۵۲.
-#امتى كه در پى رهبران لعنت شده رفت: قصص/۴۲،۴۱.
+#امتى كه در پى رهبران لعنت‌شده رفت: قصص/۴۲،۴۱.
-#با انتخاب خدا، بشر را چه حقى: قصص/۶۸، احزاب/۳۶.
+#با انتخاب خدا بشر را چه حقى برای انتخاب است: قصص/۶۸، احزاب/۳۶.
 #بيعت با على‏ عليه السلام قيمتِ بهشت است: لقمان/۸، زخرف/۷۱.
-#قرآن لغتنامه معناى «مولى» است: احزاب/۶.
+#قرآن لغت‌نامه معناى «مولى» است: احزاب/۶.
 #آب در آسياب ابليس نريزيم: سبا/۲۰، زمر/۵۶.
 #امام غدير به علم الهى متصل است: يس/۱۲، زخرف/۴.
-#امامت فقط در نسل پاك محمّد صلى الله عليه وآله است: زخرف/۲۸.
+#امامت فقط در نسل پاک محمّد صلى الله عليه وآله است: زخرف/۲۸.
 #صحيفه بود كه كربلا را رقم زد: زخرف/۸۰-۷۴، مجادله/۷.
 #بيعت با دست خدا را نشكنيم: فتح/۱۰.
-#انكار غدير يعنى جلو افتادن از خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله: حجرات/۱.
+#انكار غدير يعنى جلوافتادن از خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله: حجرات/۱.
-#اعتقاد و محبت غدير با سقيفه جمع نمى ‏شود: مجادله/۲۲.
+#اعتقاد و محبت غدير با سقيفه جمع نمى‌‏شود: مجادله/۲۲.
 #منكر ولايت قابل گذشت نيست: منافقون/۶.
-#افشا كنندگان اسرار اسلام را بشناسيم: تحريم۷-۳.
+#افشاكنندگان اسرار اسلام را بشناسيم: تحريم۷-۳.
-#جاى هر شبهه ‏اى درباره غدير بسته است: حاقه/۵۲-۴۳.
+#جاى هر شبهه‌‏اى درباره غدير بسته است: حاقه/۵۲-۴۳.
 #معاويه مظهرى از ضديت با غدير: قيامت/۳۵-۳۱، قيامت/۱۶.
-#از وسوسه در ولايت به خدا پناه بريم: ناس/۶-۱.
+#از وسوسه در ولايت به خدا پناه بريم: ناس/۶-۱.<ref>چهارده قرن با غدیر، ص۱۵۲.</ref>
-آنچه در اينجا تقديم شد شاره‏اى آمارى بود نمونه‏ اى از نتايج اعتقادى آيات غدير بود. پيداست كه ژرفاى قرآن و عمق معانى و بطون آن درياى عميقى است، كه از هر دريچه‏ اى وارد آن شويم بيشتر در اعماق آن غوص خواهيم كرد.
-اكنون كه از پنجره غدير بدان نگاه مى‏ كنيم هر چه بيشتر در اين آيات تأمل كنيم به معارف بيشترى درباره غدير دست خواهيم يافت، و آنچه ذكر شد جز اندكى از اين درياى بى‏ كرانه نبود.<ref>چهارده قرن با غدیر، ص۱۵۲.</ref>
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
+== منابع ==
+{{منابع}}
+* '''چهارده قرن با غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۷۹ش.
+{{پایان منابع}}
 [[رده:قرآن و غدیر]]