شیخ عباس قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «== تأليف در غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۲،۱۳۶،۱۳۵. اسرار غدير: ص ۱۲۱.</ref> == هم...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''«فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر»''' اثر شیخ عباس قمی (م ۱۳۵۹ ق) است. اين كتاب خلاصه اى است از مجلدات «عبقات الانوار» مير حامدحسين كه پيرامون حدیث غدیر است. | |||
== '''نویسنده''' == | |||
'''عباس بن محمدرضا قُمی''' (۱۲۹۴ق-۱۳۵۹ق) مشهور به '''شیخ عباس قمی''' و '''محدّث قمی''' عالم شیعه در قرن چهارده هجری قمری است. او محدّث، مورخ و خطیب بود و تحصیلات و کارهای علمی خویش را در سه حوزه قم، مشهد و نجف گذراند و کتاب‌های پرشماری نگاشت. «فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر»؛ «مفاتیح الجنان»؛ «سفینة البحار»؛ «نفس المهموم و منتهی الآمال» از مشهورترین تألیفات شیخ عباس قمی به‌شمار می‌رود. | |||
== مشخصات نشر == | |||
فيض القدير فيما يتعلق بحديث الغدير، عباس بن محمدرضا قمى (م ۱۳۹۵ ق).<ref>الفوائد الرضوية: ص ۲۲۲؛ الذريعة: ج ۱۶ ص ۴۰۹ ش ۱۹۵۶ و ج ۷ ص ۱۷۳؛طبقات اعلام الشيعة (قرن چهاردهم، نقباء البشر): ج ۳ ص ۱۰۰۱ ش ۱۴۹۸؛ اعيان الشيعة: ج ۷ ص ۴۲۵؛ الغدير فى الكتاب و السنة و الادب: ج ۱ ص ۱۵۷.</ref> فارسی، چاپى. مؤسسه در راه حق، قم، چاپ اول، سال ۱۴۰۵ ق، ۱۳۶۵ ش. وزيرى، ۴۶۲ ص. | |||
مقصد اول در سه باب است: | == محتوای کتاب == | ||
اين كتاب مشتمل بر دو مقصد است: اول: اثبات تواتر حديث غدير و جواب اشكالات مربوط. دوم: بيان دلالت حديث غدير و رد اشكالات مربوط. مقصد اول در سه باب است: | |||
# شامل هشت فصل كه در فصل هشتم دوازده نفر از علماى عامه را كه تواتر حديث غدير را ثابت نموده اند نامبرده. | |||
# ايراد كلمات فخر رازى و جواب از آنها در نُه فصل | |||
# ايراد اشكالات ديگر و جواب آنها در دو فصل و فصل دوم در دو مقام. مقصد دوم شامل نُه فصل است كه طى آنها وجوه استدلال به حديث غدير و همچنين | |||
# اشكالات و جواب از آنها را بيان نموده است. در پايان فصلى در استدلال به آيه تبليغ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}} با ده دليل همراه با روايات و اقوال و نيز شبهات و جواب از آنها آمده است. مؤلف اين كتاب را در تاريخ ۱۳۲۱ قمرى به انجام رسانده است. | |||
== فهرست مطالب == | |||
'''مقصد اول: در اثبات تواتر حديث غدير و نقض ايرادات فخر رازى و...''' | |||
* اشاره | |||
* باب اول: در اثبات تواتر حديث غدير و ذکر علمائى كه از اهل سنت در... | |||
* باب دوّم: ذكر كلمات فخر رازى در قدح حديث شريف غدير و جواب آن | |||
** اشاره | |||
** فصل اوّل: در نقل ايراد رازى بر حديث غدير و ردّ آن: | |||
** فصل دوّم: در بطلان تمسّك رازى در قدح حديث غدير | |||
** فصل سيّم: در قدح و جرح واقدى | |||
** فصل چهارم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به عدم روايت ابن اسحاق آن را | |||
** فصل پنجم: در اثبات تعصبيّت جاحظ | |||
** فصل ششم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به قدح ابن ابى داوود در آن | |||
** فصل هفتم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به قدح ابى حاتم | |||
** فصل هشتم: در جواب آن حديثى كه قادحين در قدح حديث غدير به آن تمسّك نموده اند | |||
** فصل نهم: در ابطال استدلال دوّم قادحين حديث غدير | |||
** خاتمه | |||
*** '''باب سيم: ذكر كسانى كه در قدح حديث غدير،تقليد رازى كرده اند،و نقل كلمات بعضى''' | |||
**** اشاره | |||
**** فصل اول: در نقل كلام بعض مقلدين رازى در قدح حديث غدير و ابطال آن | |||
**** فصل دوم: در ذكر ناقلين و مخرجين حديث غدير و موضع كلمات و روايات آنها و در آن دو مقام است '''مقصد دوّم: بيان دلالت حديث غدير بر امامت حضرت امير(عليه السلام)و نقض كلمات شاه صاحب دهلوى''' | |||
***** اشاره | |||
***** باب اوّل: در نقل كلام شاه صاحب در قدح بر دلالت حديث غدير و شروع در | |||
****** اشاره | |||
****** فصل اوّل: در نقل كلام شاه صاحب دهلوى در ابطال استدلال شيعه به حديث | |||
****** فصل دوم: جواب كلمات شاه صاحب و ايراد چند روايت از روايت از كتب اهل سنت در | |||
****** فصل سيم: در ابطال كلام مخاطب،ادعاى انكار اهل عربيت را بر مجيئ مولى به معنى اولى | |||
****** فصل چهارم: كسانى كه تقليد رازى نكرده،و تصريح به شيوع آمدن مولى به معنى اولى به تصرف كرده اند | |||
****** فصل پنجم: بيان آن كه مولى به معنى متولى امر نيز آمده | |||
****** فصل ششم: بيان دلالت مولى بر اولى به تصرّف از فرمايش حضرت رسول (ص) | |||
****** فصل هفتم: بيان كلماتى كه براى آنها نظير ديده نشده | |||
****** فصل هشتم: مخدوش بودن كلام شاه صاحب به چند وجه | |||
****** فصل نهم: شاه صاحب بعد از كلام سابق گفته:«دوم آن كه اگر مولى به معنى اولى باشد... | |||
***** درستنامه | |||
== | == منبع == | ||
دانشنامه غدیر ،جلد ۱۴،صفحه ۴۸۸. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:میراث مکتوب غدیر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۵
«فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر» اثر شیخ عباس قمی (م ۱۳۵۹ ق) است. اين كتاب خلاصه اى است از مجلدات «عبقات الانوار» مير حامدحسين كه پيرامون حدیث غدیر است.
نویسنده
عباس بن محمدرضا قُمی (۱۲۹۴ق-۱۳۵۹ق) مشهور به شیخ عباس قمی و محدّث قمی عالم شیعه در قرن چهارده هجری قمری است. او محدّث، مورخ و خطیب بود و تحصیلات و کارهای علمی خویش را در سه حوزه قم، مشهد و نجف گذراند و کتاب‌های پرشماری نگاشت. «فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر»؛ «مفاتیح الجنان»؛ «سفینة البحار»؛ «نفس المهموم و منتهی الآمال» از مشهورترین تألیفات شیخ عباس قمی به‌شمار می‌رود.
مشخصات نشر
فيض القدير فيما يتعلق بحديث الغدير، عباس بن محمدرضا قمى (م ۱۳۹۵ ق).[۱] فارسی، چاپى. مؤسسه در راه حق، قم، چاپ اول، سال ۱۴۰۵ ق، ۱۳۶۵ ش. وزيرى، ۴۶۲ ص.
محتوای کتاب
اين كتاب مشتمل بر دو مقصد است: اول: اثبات تواتر حديث غدير و جواب اشكالات مربوط. دوم: بيان دلالت حديث غدير و رد اشكالات مربوط. مقصد اول در سه باب است:
- شامل هشت فصل كه در فصل هشتم دوازده نفر از علماى عامه را كه تواتر حديث غدير را ثابت نموده اند نامبرده.
- ايراد كلمات فخر رازى و جواب از آنها در نُه فصل
- ايراد اشكالات ديگر و جواب آنها در دو فصل و فصل دوم در دو مقام. مقصد دوم شامل نُه فصل است كه طى آنها وجوه استدلال به حديث غدير و همچنين
- اشكالات و جواب از آنها را بيان نموده است. در پايان فصلى در استدلال به آيه تبليغ
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ 
با ده دليل همراه با روايات و اقوال و نيز شبهات و جواب از آنها آمده است. مؤلف اين كتاب را در تاريخ ۱۳۲۱ قمرى به انجام رسانده است.
فهرست مطالب
مقصد اول: در اثبات تواتر حديث غدير و نقض ايرادات فخر رازى و...
- اشاره
- باب اول: در اثبات تواتر حديث غدير و ذکر علمائى كه از اهل سنت در...
- باب دوّم: ذكر كلمات فخر رازى در قدح حديث شريف غدير و جواب آن
- اشاره
- فصل اوّل: در نقل ايراد رازى بر حديث غدير و ردّ آن:
- فصل دوّم: در بطلان تمسّك رازى در قدح حديث غدير
- فصل سيّم: در قدح و جرح واقدى
- فصل چهارم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به عدم روايت ابن اسحاق آن را
- فصل پنجم: در اثبات تعصبيّت جاحظ
- فصل ششم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به قدح ابن ابى داوود در آن
- فصل هفتم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به قدح ابى حاتم
- فصل هشتم: در جواب آن حديثى كه قادحين در قدح حديث غدير به آن تمسّك نموده اند
- فصل نهم: در ابطال استدلال دوّم قادحين حديث غدير
- خاتمه
- باب سيم: ذكر كسانى كه در قدح حديث غدير،تقليد رازى كرده اند،و نقل كلمات بعضى
- اشاره
- فصل اول: در نقل كلام بعض مقلدين رازى در قدح حديث غدير و ابطال آن
- فصل دوم: در ذكر ناقلين و مخرجين حديث غدير و موضع كلمات و روايات آنها و در آن دو مقام است مقصد دوّم: بيان دلالت حديث غدير بر امامت حضرت امير(عليه السلام)و نقض كلمات شاه صاحب دهلوى
- اشاره
- باب اوّل: در نقل كلام شاه صاحب در قدح بر دلالت حديث غدير و شروع در
- اشاره
- فصل اوّل: در نقل كلام شاه صاحب دهلوى در ابطال استدلال شيعه به حديث
- فصل دوم: جواب كلمات شاه صاحب و ايراد چند روايت از روايت از كتب اهل سنت در
- فصل سيم: در ابطال كلام مخاطب،ادعاى انكار اهل عربيت را بر مجيئ مولى به معنى اولى
- فصل چهارم: كسانى كه تقليد رازى نكرده،و تصريح به شيوع آمدن مولى به معنى اولى به تصرف كرده اند
- فصل پنجم: بيان آن كه مولى به معنى متولى امر نيز آمده
- فصل ششم: بيان دلالت مولى بر اولى به تصرّف از فرمايش حضرت رسول (ص)
- فصل هفتم: بيان كلماتى كه براى آنها نظير ديده نشده
- فصل هشتم: مخدوش بودن كلام شاه صاحب به چند وجه
- فصل نهم: شاه صاحب بعد از كلام سابق گفته:«دوم آن كه اگر مولى به معنى اولى باشد...
- درستنامه
- باب سيم: ذكر كسانى كه در قدح حديث غدير،تقليد رازى كرده اند،و نقل كلمات بعضى
منبع
دانشنامه غدیر ،جلد ۱۴،صفحه ۴۸۸.
پانویس
- ↑ الفوائد الرضوية: ص ۲۲۲؛ الذريعة: ج ۱۶ ص ۴۰۹ ش ۱۹۵۶ و ج ۷ ص ۱۷۳؛طبقات اعلام الشيعة (قرن چهاردهم، نقباء البشر): ج ۳ ص ۱۰۰۱ ش ۱۴۹۸؛ اعيان الشيعة: ج ۷ ص ۴۲۵؛ الغدير فى الكتاب و السنة و الادب: ج ۱ ص ۱۵۷.