۲۲٬۹۵۲
ویرایش
(←منبع) |
(←منبع) |
||
خط ۲۶۳: | خط ۲۶۳: | ||
اسلام به عنوان يك دين كامل در بين اديان و مذاهب، با فقه غديرى خويش بايدها و نبايدهايى را با توجه به مصلحتهاى بشرى وضع نموده و سعادتمندى دنيا و آخرت خانوادهها را تضمين نموده است. لذا تبليغ غدير به يك معنى تبليغ قوانين و فقه غدير است. | اسلام به عنوان يك دين كامل در بين اديان و مذاهب، با فقه غديرى خويش بايدها و نبايدهايى را با توجه به مصلحتهاى بشرى وضع نموده و سعادتمندى دنيا و آخرت خانوادهها را تضمين نموده است. لذا تبليغ غدير به يك معنى تبليغ قوانين و فقه غدير است. | ||
در غدير به امر الهى، توسط قانون گذارانى كه توسط خداوند مشخص شدهاند، قوانين فقه و فروعات آن براى | در غدير به امر الهى، توسط قانون گذارانى كه توسط خداوند مشخص شدهاند، قوانين فقه و فروعات آن براى خانواده ها برنامه ريزى شده است. منحصر بودن اين قانون گذاران را پيامبرصلى الله عليه وآله در خطبه غدير اين گونه شرح مىدهند: | ||
فَوَاللَّهِ لَن يُبَيِّنَ لَكُم زَواجِرَهُ وَ لَن يوضِحَ لَكُم تَفسيرَهُ اِلاَّ الَّذى اَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ. | فَوَاللَّهِ لَن يُبَيِّنَ لَكُم زَواجِرَهُ وَ لَن يوضِحَ لَكُم تَفسيرَهُ اِلاَّ الَّذى اَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ.<ref>روضة الواعظين: ج ۱ ص ۸۹ . الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۶ .</ref> | ||
به خدا قسم! باطن قرآن را براى شما بيان نمىكند و تفسيرش را برايتان روشن نمىكند مگر اين شخصى كه دست او را مىگيرم. | به خدا قسم! باطن قرآن را براى شما بيان نمىكند و تفسيرش را برايتان روشن نمىكند مگر اين شخصى كه دست او را مىگيرم. | ||
غدير نه تنها خانواده را فراموش نكرده، بلكه قسمت اعظم فقه خود را متوجه آن مىنمايد. بنابراين فرمان پيامبرصلى الله عليه وآله در جهت تبليغ غدير از يك نگاه در جهت تعالى خانواده صادر گشته، و نتيجه تبليغ غدير در خانواده رساندن بايدها و نبايدهاى غدير به | غدير نه تنها خانواده را فراموش نكرده، بلكه قسمت اعظم فقه خود را متوجه آن مىنمايد. بنابراين فرمان پيامبرصلى الله عليه وآله در جهت تبليغ غدير از يك نگاه در جهت تعالى خانواده صادر گشته، و نتيجه تبليغ غدير در خانواده رساندن بايدها و نبايدهاى غدير به خانواده هاست كه از ائمه غدير به ما رسيده است. | ||
=== پل نهم بين غدير و خانواده: === | === پل نهم بين غدير و خانواده: === | ||
خط ۲۷۵: | خط ۲۷۵: | ||
==== ارتباط مستقيم ازدياد نسل شيعه با تبليغ غدير ==== | ==== ارتباط مستقيم ازدياد نسل شيعه با تبليغ غدير ==== | ||
تشكيل خانواده و تشويق جوانان به ازدواج با تبليغ غدير ارتباط مستقيم دارد؛ زيرا با اضافه شدن يك نفر به جامعه شيعه يك مبلّغ براى غدير اضافه شده است. | تشكيل خانواده و تشويق جوانان به ازدواج با تبليغ غدير ارتباط مستقيم دارد؛ زيرا با اضافه شدن يك نفر به جامعه شيعه يك مبلّغ براى غدير اضافه شده است. | ||
از جمله توطئههاى دشمنان براى نابودى تشيّع در چند دهه اخير كه ضربه سنگينى بر شيعه وارد كرده سختى ازدواج و كمى فرزند آورى است، كه نتيجه آن كنترل جمعيت شيعه و پير نمودن جمعيت در دهه هاى آينده است. | از جمله توطئههاى دشمنان براى نابودى تشيّع در چند دهه اخير كه ضربه سنگينى بر شيعه وارد كرده سختى ازدواج و كمى فرزند آورى است، كه نتيجه آن كنترل جمعيت شيعه و پير نمودن جمعيت در دهه هاى آينده است. | ||
خط ۲۸۹: | خط ۲۸۸: | ||
4 . ركن اصلى در فرمان «فَليُبَلِّغ» خانواده است؛ زيرا حاضران در روز غدير پس از زمان محدودى از دنيا رفتند و بار اصلى تبليغ تا قيامت بر دوش خانوادهها افتاد. بنابراين هر چه تعداد خانواده هاى مؤمن و متعهد بيشتر باشد رساندن پيام غدير به عموم مردم با سرعت بيشتر انجام خواهد گرفت. | 4 . ركن اصلى در فرمان «فَليُبَلِّغ» خانواده است؛ زيرا حاضران در روز غدير پس از زمان محدودى از دنيا رفتند و بار اصلى تبليغ تا قيامت بر دوش خانوادهها افتاد. بنابراين هر چه تعداد خانواده هاى مؤمن و متعهد بيشتر باشد رساندن پيام غدير به عموم مردم با سرعت بيشتر انجام خواهد گرفت. | ||
5 . هر خانواده يك مركز مهم براى تبليغ غدير به شيوه و سليقه خود خواهد بود. بنابراين هر كدام از | 5 . هر خانواده يك مركز مهم براى تبليغ غدير به شيوه و سليقه خود خواهد بود. بنابراين هر كدام از خانواده ها با سليقه و ادبيات خاص خود مىتوانند در محيط جغرافيايى خود با مخاطبين ارتباط بر قرار كرده و رسالت خود را به انجام رسانند. | ||
6 . ابزار براى تبليغ غدير به صورت فطرى در خانواده ها وجود دارد و بايد غدير را «پدران» براى «فرزندان» خويش با ابزار فطرى خانواده مانند تعامل، توضيح، توجيه، تشويق، تنبيه، عاطفه و محبت تبليغ نمايند. | |||
7 . دشمنان غدير براى دو توطئه بزرگ سرمايه گذارى مى كنند: يكى سست نمودن تصميم جوانان نسبت به ازدواج، و ديگرى از بين بردن نسل شيعه. | |||
شيعيان بايد با تشويق و ترغيب جوانان خود به ازدواج و فرزند آورى اين دو توطئه را خنثى نمايند. | |||
شكى نيست كه اختصاص امكانات شغلى و رفاهى به جوانان شيعه و تسهيل در امر ازدواج و فرزندآورى آنها، مقابله با اين توطئهها و پيروزى در اين مبارزه فرهنگى را امكان پذير خواهد نمود. | |||
== منبع == | == منبع == |