غدیر در قزاقستان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها قزاقستان است. | در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها قزاقستان است. | ||
== غدير رمز وحدت مسلمانان و سازندگى جامعه اسلامى == | |||
قزاقستان | |||
نورلان بيسيمبايف | |||
آشنايى با حديث غدير آغاز آشنايى با حق است. بايد مسلمانان | |||
را درباره بيعت غدير يادآور شد تا متوجه باشند كه قبول امامت و | |||
ولايت امام على عليهالسلام پيروى از امر خداست. | |||
اگر اين همه مسلمان با مذهبهاى مختلف، با فكرى سالم به | |||
حادثه غدير بنگرند، نتيجهاش وحدت مسلمانان و بازسازى | |||
جامعه اسلامى با بنايى بر مبناى حقايق ريشهدار الهى مىشود. | |||
هر كس با حديث غدير آشنا شود، مىفهمد حق با كيست. اگر پيامبر صلىاللهعليهوآله واژه «مولى» | |||
را به معناى دوستى به كار برده بود، لازم نبود جمعيت را در آن هواى گرم جمع كند، و | |||
يا لااقل لازم نبود مراسم بيعت را اجرا كند. | |||
اكنون كه چنين بيعتى از مسلمانان گرفته شده، اگر به آن وفادار بودند با اين همه | |||
مشكل و سختى رو به رو نمىشدند. بايد مسلمانان را درباره بيعت با اميرالمؤمنين عليهالسلام در | |||
غدير يادآورى كرد تا متوجه باشند كه پيروى از امر خدا يعنى قبول كردن امامت و ولايت | |||
امام على عليهالسلام. | |||
من همه مسلمانان جهان را دعوت كنم كه بدون هيچ تعصبى بار ديگر به حوادث | |||
آن روز نگاه كنند و از خودشان بپرسند كه آيا پيروان واقعى پيامبرشان هستند يا نه؟ | |||
لازم است اين همه مسلمان با مذهبهاى مختلف، با فكر صحيح و سالم نگاهى به | |||
حادثه تاريخى غدير بيندازند. نتيجه چنين نگاهى باعث وحدت مسلمانان و بازسازى | |||
جامعه اسلامى با بنايى اساسى مىشود. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:مکان های مرتبط با غدیر]] | [[رده:مکان های مرتبط با غدیر]] | ||
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۹
مقاله درباره غدير[۱]
غديرِ سال ۱۴۲۳ قمرى براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدیر را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند و بيان كنند.
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها قزاقستان است.
غدير رمز وحدت مسلمانان و سازندگى جامعه اسلامى
قزاقستان
نورلان بيسيمبايف
آشنايى با حديث غدير آغاز آشنايى با حق است. بايد مسلمانان
را درباره بيعت غدير يادآور شد تا متوجه باشند كه قبول امامت و
ولايت امام على عليهالسلام پيروى از امر خداست.
اگر اين همه مسلمان با مذهبهاى مختلف، با فكرى سالم به
حادثه غدير بنگرند، نتيجهاش وحدت مسلمانان و بازسازى
جامعه اسلامى با بنايى بر مبناى حقايق ريشهدار الهى مىشود.
هر كس با حديث غدير آشنا شود، مىفهمد حق با كيست. اگر پيامبر صلىاللهعليهوآله واژه «مولى»
را به معناى دوستى به كار برده بود، لازم نبود جمعيت را در آن هواى گرم جمع كند، و
يا لااقل لازم نبود مراسم بيعت را اجرا كند.
اكنون كه چنين بيعتى از مسلمانان گرفته شده، اگر به آن وفادار بودند با اين همه
مشكل و سختى رو به رو نمىشدند. بايد مسلمانان را درباره بيعت با اميرالمؤمنين عليهالسلام در
غدير يادآورى كرد تا متوجه باشند كه پيروى از امر خدا يعنى قبول كردن امامت و ولايت
امام على عليهالسلام.
من همه مسلمانان جهان را دعوت كنم كه بدون هيچ تعصبى بار ديگر به حوادث
آن روز نگاه كنند و از خودشان بپرسند كه آيا پيروان واقعى پيامبرشان هستند يا نه؟
لازم است اين همه مسلمان با مذهبهاى مختلف، با فكر صحيح و سالم نگاهى به
حادثه تاريخى غدير بيندازند. نتيجه چنين نگاهى باعث وحدت مسلمانان و بازسازى
جامعه اسلامى با بنايى اساسى مىشود.
پانویس
- ↑ غدير در احساس ملتها: ص ۵-۸.