۲۱٬۸۲۰
ویرایش
(اصلاح فاصلهٔ مجازی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
با دقت در سیره پیامبر و ائمه اطهار (علیهم السلام) مشخص میشود، فراهمآوردن شرایط مناسب برای حضور زنان در اجتماع، موردتوجه ایشان بوده است. زنان صدر اسلام در شرایطی که در پرتو تعالیم ارزشمند اسلام نصیبشان شد، در پیشبرد فرهنگ اسلامی کمتر از مردان نبودهاند. پس از نزول قرآن، از صدر اسلام تاکنون، زنان با الهام از این کتاب آسمانی، همپای مردان در نشر و گسترش دین تلاشهای گستردهای داشتهاند که یکی از این عرصهها، عرصه روایتگری حدیث است. ائمه اطهار (علیهم السلام)، تفاوتی در تربیت فرزندان دختر و پسر خود نمیگذاشتند و آنان را از دریای معارف اسلامی سیراب مینمودند. این مقاله ۱۵ زن راوی برای حدیث غدیر ارائه کرده است. | با دقت در سیره پیامبر و ائمه اطهار (علیهم السلام) مشخص میشود، فراهمآوردن شرایط مناسب برای حضور زنان در اجتماع، موردتوجه ایشان بوده است. زنان صدر اسلام در شرایطی که در پرتو تعالیم ارزشمند اسلام نصیبشان شد، در پیشبرد فرهنگ اسلامی کمتر از مردان نبودهاند. پس از نزول قرآن، از صدر اسلام تاکنون، زنان با الهام از این کتاب آسمانی، همپای مردان در نشر و گسترش دین تلاشهای گستردهای داشتهاند که یکی از این عرصهها، عرصه روایتگری حدیث است. ائمه اطهار (علیهم السلام)، تفاوتی در تربیت فرزندان دختر و پسر خود نمیگذاشتند و آنان را از دریای معارف اسلامی سیراب مینمودند. این مقاله ۱۵ زن راوی برای حدیث غدیر ارائه کرده است. | ||
از جمله احادیثی که نقل و گسترش آن، افزونبر اهمیت حدیثی، نقش بسزایی در گسترش علوم و معارف شیعی دارد، حدیث گرانقدر «غدیر» است و همانگونه که اشاره شد، زنان سهم بهسزایی در گسترش و نشر این کلام داشتهاند. | از جمله احادیثی که نقل و گسترش آن، افزونبر اهمیت حدیثی، نقش بسزایی در گسترش علوم و معارف شیعی دارد، حدیث گرانقدر «غدیر» است و همانگونه که اشاره شد، زنان سهم بهسزایی در گسترش و نشر این کلام داشتهاند. | ||
== منبع == | |||
نقش بانوان شیعه در گسترش علوم اسلامی، انتشارات امام علیبنابیطالب علیه السلام، قم، ۱۳۹۹ ش، ص ۲۲۳. | |||
== پانویس == | == پانویس == |