برکه ای تا ابدیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۷: خط ۷:
  | تاریخ نگارش =  
  | تاریخ نگارش =  
  | زبان = فارسی
  | زبان = فارسی
  | مترجم =  
  | قطع = پالتویی
  | تحقیق یا تدوین =  
  | تحقیق یا تدوین =  
  | موضوع =  
  | موضوع = غدیرخم
  | مذهب = شیعه
  | مذهب = شیعه
  | ناشر = کتابخانه تخصصی امیرالمومنین علی علیه‌السلام
  | ناشر = کتابخانه تخصصی امیرالمومنین علی علیه‌السلام
خط ۲۱: خط ۲۱:


== نویسنده ==
== نویسنده ==
اسماعیل حاجیان.
اسماعیل حاجیان (متولد ۱۳۲۹ش)


== مشخصات کتاب ==
آثار ایشان:
کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنين علیه السلام، مشهد ،اول، ١٣٨٤ش، ١٤٢٨ ق.
«درسنامه معاد» ، «اخلاق مهدوی» ، «ردپای صبح : ویژگی های عصر غیبت» ، «جلوه محبوب» ، «جامعه آرمانی مهدوی در آینه کلام رضوی» ، «مرگ بدعت ها»
 
پالتویی، ۵۱ ص.


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
در این کتاب طی پنج بخش، جوانبی از غدیر را بیان نموده است: سیری در خطابه غدیر، اشاره به آیات قرآن، سیری در دعاهای مربوط به غدیر، گذری بر غدیریّات شعرای شیعه، سیری در روایات، و در آخر نتیجه گیری نموده است.
در این کتاب طی پنج بخش، جوانبی از غدیر را بیان نموده است: سیری در خطابه غدیر، اشاره به آیات قرآن، سیری در دعاهای مربوط به غدیر، گذری بر غدیریّات شعرای شیعه، سیری در روایات، و در آخر نتیجه گیری نموده است.
[[رده:میراث مکتوب غدیر]]
[[رده:میراث مکتوب غدیر]]

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵

برکه‌ای تا ابدیت: ازغدیر تا ظهور
برکه ای تا ابدیت (کتاب)
اطلاعات کتاب
نویسندهاسماعیل حاجیان
مذهبشیعه
زبانفارسی
موضوعغدیرخم
اطلاعات نشر
ناشرکتابخانه تخصصی امیرالمومنین علی علیه‌السلام
محل نشرمشهد
سال نشر۱۳۸۴ش
تعداد صفحه۸۱ ص
قطعپالتویی
شابک۹۶۴-۰۶-۷۲۷۶
شماره ملی‏۱‎۲‎۳‎۵‎۱‎۶‎۲

نویسنده

اسماعیل حاجیان (متولد ۱۳۲۹ش)

آثار ایشان: «درسنامه معاد» ، «اخلاق مهدوی» ، «ردپای صبح : ویژگی های عصر غیبت» ، «جلوه محبوب» ، «جامعه آرمانی مهدوی در آینه کلام رضوی» ، «مرگ بدعت ها»

محتوای کتاب

در این کتاب طی پنج بخش، جوانبی از غدیر را بیان نموده است: سیری در خطابه غدیر، اشاره به آیات قرآن، سیری در دعاهای مربوط به غدیر، گذری بر غدیریّات شعرای شیعه، سیری در روایات، و در آخر نتیجه گیری نموده است.