بازرگانان: تفاوت میان نسخه‌ها
(بازرگانان) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>انتشار خبر غدير توسط بازرگانان</big><ref>ژرفاى غدير: ص 73. </ref> == | == <big>انتشار خبر غدير توسط بازرگانان</big><ref>ژرفاى غدير: ص 73. </ref> == | ||
<big>يكى از اقشارى كه خبر | <big>يكى از اقشارى كه خبر غدیر را منتشر كردند بازرگانان بودند. پس از سه روز كه مراسم غدير پايان يافت، آن روزها با عنوان «ايام الولاية» در ذهن ها و بر صفحه تاريخ نقش بست.</big> | ||
<big>گروه ها و قبايل عرب، با دنيايى از معارف اسلام، پس از وداع با پيامبرشان و معرفت كامل به جانشينِ او، راهىِ ديار خود شدند. پيامبر صلى الله عليه وآله نيز عازم مدينه شد در حالى كه كاروان اسلام را به سر منزل مقصود رسانده بود.</big> | <big>گروه ها و قبايل عرب، با دنيايى از معارف اسلام، پس از وداع با پيامبرشان و معرفت كامل به جانشينِ او، راهىِ ديار خود شدند. پيامبر صلى الله عليه وآله نيز عازم مدينه شد در حالى كه كاروان اسلام را به سر منزل مقصود رسانده بود.</big> | ||
نسخهٔ ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۴
انتشار خبر غدير توسط بازرگانان[۱]
يكى از اقشارى كه خبر غدیر را منتشر كردند بازرگانان بودند. پس از سه روز كه مراسم غدير پايان يافت، آن روزها با عنوان «ايام الولاية» در ذهن ها و بر صفحه تاريخ نقش بست.
گروه ها و قبايل عرب، با دنيايى از معارف اسلام، پس از وداع با پيامبرشان و معرفت كامل به جانشينِ او، راهىِ ديار خود شدند. پيامبر صلى الله عليه وآله نيز عازم مدينه شد در حالى كه كاروان اسلام را به سر منزل مقصود رسانده بود.
خبر غدير و سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله در آن مجمع عظيم، در شهرها منتشر شد، و به سرعت شايع گرديد و به گوش همگان رسيد. بدون شک اين خبر مهم توسط مسافران و ساربانان و بازرگانان تا اقصى نقاط عالم آن روز يعنى ايران و روم و چين پخش شد، و غير مسلمانان هم از آن با اطلاع شدند.
در بُعد ديگر، پادشاهان ممالک كه از قدرت نوپاى اسلام وحشت داشتند و چشم طمع به ايام بعد از رحلت پيامبر صلى الله عليه وآله دوخته بودند، با شنيدن خبر تعيين جانشينى چون على عليه السلام نقشه هاى خود را بر آب ديدند.[۲]
پانویس
- ↑ ژرفاى غدير: ص 73.
- ↑ بصائر الدرجات: ص54، 201. اقبال الاعمال: ص453، 459. مختصر بصائر الدرجات: ص 109. الاختصاص: ص 272. مناقب آل ابىطالب: ج 3 ص 40. فيض القدير: ج 6 ص 281. بحار الانوار: ج 37 ص 136 و ج 39 ص 336 و ج 41 ص 228. عوالم العلوم: ج 3/15 ص 68 . كشف المهم: ص 109. احقاق الحق: ج 2 ص 474 و ج 6 ص 358 و ج 12 ص 9.