تبوک: تفاوت میان نسخه‌ها
(قرار دادن عنوان تبوک) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>رسيدن خبر غدير به تبوک</big><ref>سخنرانى استثنائى غدير: | == <big>رسيدن خبر غدير به تبوک</big><ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص۹۹-۱۰۳.</ref> == | ||
<big>پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد.</big> | <big>پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد.</big> | ||
<big>آن همه برنامه ريزى و پيش بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير - در حد امكانات آن روزگار - به صورتى غير عادى تحقق يافت.</big> | <big>آن همه برنامه ريزى و پيش بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير - در حد امكانات آن روزگار - به صورتى غير عادى تحقق يافت.</big> | ||
<big>با توجه به اينكه حاضرين در غدير حاجيان بودند كه از نظر جغرافيايى به هشت گروه تقسيم مى شدند، خبر خطابه غدير نيز به همان وسعت انتشار يافت. يكى از اين هشت گروه عبارت بود از گروهى كه از اطراف مدينه تا فاصله هاى دوردست حتى نجد و [[فدک]] و خيبر و تبوک آمده بودند.<ref>بحار الانوار: ج | <big>با توجه به اينكه حاضرين در غدير حاجيان بودند كه از نظر جغرافيايى به هشت گروه تقسيم مى شدند، خبر خطابه غدير نيز به همان وسعت انتشار يافت. يكى از اين هشت گروه عبارت بود از گروهى كه از اطراف مدينه تا فاصله هاى دوردست حتى نجد و [[فدک]] و خيبر و تبوک آمده بودند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۱ ص۳۸۵، ۳۹۳، ۳۹۶ و ج۳۷ ص۱۱۱، ۱۳۶، ۱۵۸ و ج۳۹ ص۳۳۶ و ج۴۱ ص۲۲۸. اثبات الهداة: ج ۲ ص۶۸، ۱۳۶. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۹۹. الغدیر: ج۱ ص۱۰-۱۲، ۳۶۸.</ref></big> | ||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵
رسيدن خبر غدير به تبوک[۱]
پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد.
آن همه برنامه ريزى و پيش بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير - در حد امكانات آن روزگار - به صورتى غير عادى تحقق يافت.
با توجه به اينكه حاضرين در غدير حاجيان بودند كه از نظر جغرافيايى به هشت گروه تقسيم مى شدند، خبر خطابه غدير نيز به همان وسعت انتشار يافت. يكى از اين هشت گروه عبارت بود از گروهى كه از اطراف مدينه تا فاصله هاى دوردست حتى نجد و فدک و خيبر و تبوک آمده بودند.[۲]
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: غدير / انتشار خبر غدير.