اخفش: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>معناى اولى براى مولى در كلام اخفش</big><ref>اسرار غدير: ص ۱۱۳. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱. </ref> == | == <big>معناى اولى براى مولى در كلام اخفش</big><ref>اسرار غدير: ص ۱۱۳. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱. </ref> == | ||
<big>در كتاب «[[عوالم العلوم]]» فهرستى از | <big>در كتاب «[[عوالم العلوم (کتاب)|عوالم العلوم]]» فهرستى از [[راویان حدیث]] و شعرا و اهل لغت عامه كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۵۹.</ref>، كه يكى از آنها ابوالحسن اخفش نحوى (م ۲۱۵ ق) است.</big> | ||
<big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[دلالت | <big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[دلالت حدیث غدیر]]، و عنوان: [[علما بحث در سند و متن حدیث غدیر]].</big> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۰
معناى اولى براى مولى در كلام اخفش[۱]
در كتاب «عوالم العلوم» فهرستى از راویان حدیث و شعرا و اهل لغت عامه كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است[۲]، كه يكى از آنها ابوالحسن اخفش نحوى (م ۲۱۵ ق) است.
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: دلالت حدیث غدیر، و عنوان: علما بحث در سند و متن حدیث غدیر.