سیر تطور گزارش واقعه غدیر در متون تفسیری زیدیه
چکیده[۱]
زیدیه یکی از فرق مهم منشعب از شیعه است که با اعتقاد به امامت «زیدبنعلیبنالحسین» علیهماالسلام و قراردادن ویژگیهایی خاص برای امامت، از شیعه امامیه جدا شدند اما باور به امامت بلافصل حضرت علیعلیهالسلام و وجود نصوصی مانند آیات مرتبط با امامت علیعلیهالسلام و روایاتی مانند روایت غدیر، منزلت، ثقلین و... از اشتراکات زیدیه با امامیه است. با وجود این اشتراکات، برخی از فرق اسلامی غیرشیعی، به جهت برخی اشتراکات زیدیه با معتزله در تلاشند با تضعیف مسأله امامت، زیدیه را به اهل سنت نزدیکتر سازند. در این نوشتار با استفاده از روش تحلیلی – توصیفی، دیدگاه مفسران زیدی از قرن دوم تا عصر حاضر ذیل آیات مرتبط با واقعه غدیر، گزارش و عنایت و یا غفلت این تفاسیر از واقعه غدیر تبیین شده است. اشاره به واقعه غدیر و منصوص بودن امامت امام علیعلیهالسلام(با شدت و ضعف) و با رویکردی نقلی و بدون وجود استدلالهای منطقی و استنباط های عقلی، در این تفاسیر همواره وجود داشته است و اهلسنت و به خصوص وهابیت، با تعظیم برخی از تفاسیر زیدی مانند تفسیر «فتح القدیر»، روایات مرتبط با غدیر را جعلی اعلام نموده و مفسر را به جهت طرح این روایات مورد نقد قرار دادهاند. در نهایت اینکه داشتن رویکردی اثباتی توسط شیعه امامیه به منابع زیدیه و جدانساختن میراث زیدیه از میراث امامیه، به تقویت و گسترش میراث و پشتوانه فکری و فرهنگی شیعه امامی، یاری خواهد رساند.
منبع
نشریه مطالعات قرآنی نامه جامعه، پیاپی 140 (زمستان 1400).
پانویس
- ↑ مریم قوجائی خامنه.