شبهاى پيشاور (كتاب)
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | سلطان الواعظین محمد شیرازی |
| مذهب | شیعه |
| موضوع | اعتقادات شیعه |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | متعدد |
شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع، کتابی است به زبان فارسی حاوی مناظرات عالم دینی شیعه سلطان الواعظین شیرازی، با علمای اهل سنت. این مناظرات در ده شب در شهر پیشاور پاکستان برگزار شد و روزنامه‌های محلی پیشاور آنها را چاپ کردند. بعدها همان متن، بصورت کتاب چاپ شد. ترجمه آن به عربی نیز به نام «لیالی پیشاور» منتشر شده است.
نویسنده
سید محمد موسوی شیرازی معروف به سُلْطانُ الْواعِظین شیرازی (۱۲۷۵ش-۱۳۵۰ش) از عالمان شیعه و نویسنده کتاب شبهای پیشاور است. وی در وعظ و خطابه مشهور بود. او به کشورهای مختلف، سفرهای تبلیغی داشت و در مناظرات با گروه‌های مسلمان و غیرمسلمان شرکت می‌کرد. کتاب‌های «صد مقاله سلطانی» و «گروه رستگاران یا فرقه ناجیه» از دیگر آثار او است.
محتوای کتاب
کتاب شبهای پیشاور ۱۰ جلسه مناظرات سلطان الواعظین با علمای اهل سنت را در بر دارد؛ این جلسات مناظره در پیشاور و در منزل میرزا یعقوب علی خان قزلباش از رجال مهم پاکستان تشکیل شد و به مدت ۱۰ شب به طول انجامید. شروع مناظرات از شب جمعه ۲۳ رجب ۱۳۴۵ق بود و جلسه مناظره هر شب بعد از نماز مغرب و عشا ۶ تا ۷ ساعت و گاهی نیز تا اذان صبح ادامه داشته است.
به گفته سلطان الواعظین در پی این مناظرات و در پایان شب آخر ۶ تن از رجال، ملاکین و اصناف اهل سنت، مذهب تشیع را برگزیدند.
مشخصات نشر
سرشناسه: سلطان الواعظین محمد، ۱۳۵۰–۱۲۷۶
عنوان و نام پدیدآور: شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع گفتار سلطان الواعظین شیرازی
مشخصات نشر: تهران دار الکتب الاسلامیه ۱۳۶۶.
فهرست مطالب
- اعتراض اهل ادب و جواب به آنها
- اعتراض اهل خبر و جواب به آنها
- اعتراض محافظه‌کاران و جواب به آنها
- غرض‌ورزی دکتر هیکل مصری
- احمد امین مصری و فجر الاسلام
- جواب کاشف الغطاء باحمد امین در کتاب اصل الشیعة
- مردوخ کردستانی و ندای اتحاد و ترهات آن
- نماز خواندن ابی بکر با امت (بفرض ثبوت) دلیل حق تقدم در امر خلافت نخواهد بود
- طول عمر حضرت مهدی علیه السلام خرق عادت است
- اخبار بوجود حضرت مهدی علیه السّلام از طرق اهل سنت
- نصاری در مسجد پیغمبر آزاد باداء فریضه بودند ولی شیعیان مسلمان در اداء فرائض و نوافل در مساجد مسلمین آزاد نیستند
- احمد کسروی و ترّهات آن و اشاره بجواب مقالات او
- نظری بعلت چاپ این کتاب
- مصادر و اسناد این کتاب از اکابر علماء سنت و جماعت است
- اشاره بغلط کاری احمد امین و جواب آنها
- اشاره به غلط گوئیهای کسروی و جواب آنها
- کتب علماء عامه در فضائل عترت و اهل بیت طهارت
- اشعار امام شافعی در اعتراف بفضائل عترت و اهل بیت طهارت
- اخبار در فضائل عترت و اهل بیت طهارت
- حدیث عجیبی در فضائل علی علیه السلام و اشاره بحضرت مهدی علیه السلام
- حملات کسروی بدین مقدس اسلام و جواب آن
- اخبار بوجود حضرت مهدی علیه السّلام از طرق اهل سنت
- آغاز سفر
- مجلس مناظره
- جلسهٔ اول (لیله جمعه ۲۳ رجب ۱۳۴۵)
- اشاره
- تعیین نسبت خانوادگی
- سؤال و جواب هارون و موسی بن جعفر در باب ذریه رسول‌الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- دلائل کافی بر اینکه اولادهای فاطمه سلام الله علیها اولادهای پیغمبرند
- پیغمبر نماز ظهرین و مغربین را بجمع و تفریق اداء می‌فرمود
- سید امیر محمد عابد
- حرکت قافله سادات هاشمی از مدینه و جنگ با قتلغ خان
- سید امیر احمد شاه چراغ
- جنگ و شهادت سید امیر احمد شاه چراغ
- پیدا شدن جسد شاه چراغ
- سید علاء الدین حسین
- ابراهیم مجاب
- فجایع اعمال بنی امیه
- وقعه شهادت زید بن علی علیه السّلام
- شهادت جناب یحیی
- پیدایش قبر علی علیه السّلام
- اختلاف مدفن علی علیه السّلام
- فرزندان ابراهیم مجاب
- سادات شیرازی در تهران
- مادّهٔ تاریخ وفات مرحوم آقای اشرف الواعظین شیرازی طاب ثراه
- جلسهٔ دوم (لیله شنبه ۲۴ رجب ۱۳۴۵)
- اشاره
- اشکال نمودن بر مذهب شیعه
- جواب باشکال‌تراشیهای مخالفین
- در معنی شیعه و حقیقت تشیع
- آیات و اخبار در تشریح مقام تشیع
- مقام سلمان و ابو ذرّ و مقداد و عمار
- علت توجه و تشیع ایرانیان در زمان خلفاء و دیالمه و غازان خان و شاه خدابنده
- ظهور تشیع در دورهٔ مغولها
- مناظرهٔ علامه حلی با قاضی القضاة
- اسلام تفاخرات نژادی را از بین برد
- تمام فساد و جنگها روی تفاخرات نژادی می‌باشد
- عقاید غلات و مذمت آنها و لعن عبد اللّه بن سبا
- اشکال در صلوات بر آل محمد و جواب آن
- در معنای یس و این که س نام مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلم می‌باشد
- مراد از آلیاسین آل محمداند
- صلوات بر آل محمد صلی الله علیه و آله سنت و در تشهد نماز واجب است
- جلسه سوم (لیله یکشنبه ۲۵ رجب ۱۳۴۵)
- اشاره
- عقاید زیدیه
- عقاید کیسانیه
- عقاید قدّاحیه
- عقاید غلات
- عقاید شیعه امامیه اثناعشریه
- اشکال راجع بخبر معرفت
- اخبار خرافی در صحیحین بخاری و مسلم
- اخبار رؤیت الله تعالی از اهل سنت
- دلائل و اخبار بر عدم رؤیة الله تعالی
- اشاره بخرافات صحیحین
- سیلی زدن موسی بصورت ملک الموت
- انصاف موجب بینایی و اسباب سعادت است
- نسبت شرک دادن بشیعه
- در بیان اقسام شرک
- شیعه از هیچ راهی مشرک نیست
- آوردن آصف تخت بلقیس را نزد سلیمان
- آل محمد وسایط فیض حق‌اند
- حدیث ثقلین
- دقت نظر خالی از تعصب موجب سعادت است
- بخاری و مسلم از رجال مردود و جعال نقل خبر نموده‌اند
- خبر مضحک و اهانت برسول الله در صحیحین بخاری و مسلم
- در اسناد حدیث ثقلین
- حدیث سفینه
- دعای توسل
- شهادت شهید اول بفتوای ابن جماعة
- شهادت شهید ثانی بسعایت قاضی صیدا
- گفتار نیک جهة جلب مردم منصف
- اشاره باعمال ننگین تراکمه و خوارزمیان و ازبکان و افاغنه با ایرانیان
- تجاوزات خان خیوه بایران و فتاوای علمای اهل سنت بقتل و غارت شیعیان
- فتاوای علماء اهل سنت بقتل و غارت شیعیان و حملات عبدالله خان ازبک بخراسان
- رفتار امراء افاغنه با شیعیان افغانستان
- تقدیر از امیر امان‌الله خان
- شهادت شهید ثالث
- اقدام شیخ و ایجاد شبهه و تهیهٔ وسیله برای حمله و دفاع از آن
- در آداب زیارت
- نماز زیارت و دعای بعد از نماز
- بوسیدن آستانه قباب أئمه شرک نیست
- بخاک افتادن و سجده نمودن برادران-یوسف را
- بقاء روح بعد از فنای جسم
- ظهور اهل ماده و طبیعت و مقابله ذیمقراطیس با سقراط حکیم
- اقوال علمای الهی اروپا
- دفاع مخالفین از خلافت معاویه و یزید و کفر آنها و جواب آن
- دلائل بر کفر و ارتداد یزید
- جواز علماء اهل سنت بر لعن یزید پلید
- قتل‌عام اهل مدینه بجرم شکستن بیعت یزید
- سرباز گمنام
- جلسه چهارم (لیله دوشنبه ۲۶ رجب ۱۳۴۵)
- منت بر ما نهاده کشف حقیقت نمودید
- بحث در اطراف امامت
- بحث در مذاهب اربعه اهل تسنن و کشف حقیقت
- دلیلی بر تبعیت مذاهب اربعه نیست
- امر عجیبی است قابل تأمل عقلای با انصاف
- رد نمودن امامان و علماء اهل تسنن ابو حنیفه را
- امامت در عقیده شیعه ریاست عالیه الهیه است
- مقام امامت بالاتر از نبوت عامه است
- در اختلاف مراتب انبیاء
- خصیصهٔ نبوت خاصه
- دلائل بر اثبات مقام نبوت از برای علی بحدیث منزلة
- اسناد حدیث منزلة از طرق عامه
- شرح حال آمدی
- سند حدیث منزلة از عمر بن الخطاب
- حکم خبر واحد در مذهب جماعت
- اثبات منازل هارونی برای علی علیه السّلام
- علی در جمیع صفات شریک و مماثل پیغمبر بود
- بامر پیغمبر تمام درهای خانه‌ها بمسجد بسته شد مگر در خانه علی علیه السلام
- تقاضا نمودن پیغمبر علی را برای وزارت خود
- جلسه پنجم (لیله سه شنبه ۲۷ رجب ۱۳۴۵)
- اشاره
- کلمه منزلة افاده عموم می‌کند
- حدیث منزلة در دفعات متعدده غیر از تبوک وارد شده
- خلیفه قرار دادن حضرت موسی برادر خود هارون را و فریب دادن سامری بنی اسرائیل را بگوساله پرستیدن
- مطابقهٔ حالات امیر المؤمنین علیه السلام با هارون
- حدیث الدار یوم الانذار و تعیین نمودن پیغمبر صلی الله علیه و آله، علی علیه السّلام را بخلافت
- احادیث مصرّحهٔ بخلافت علی علیه السّلام
- شیخ بازهم بصدا آمد
- احدی منکر فضل صحابه نیست ولی باید انتخاب افضل نمود
- نقل خبر در فضیلت ابی بکر و جواب آن که مجعول است
- شرح حال ابو هریره و مذمت آن
- علی از حق و قرآن جدا نمی‌باشد
- مظلومیت شیعیان در مقابل مخالفین
- مظلومیت شیعیان در مقابل مخالفین
- نسبتهای دروغ و تهمتهای علمای سنی بشیعیان
- اشاره
- تهمتهای ابن عبد ربه بشیعیان
- تهمتهای ابن حزم
- تهمتهای ابن تیمیّه
- غلطکاریهای شهرستانی
- اخبار در مذمت ابو هریره و حالات آن
- در جواب حدیث مجعولی که خدا فرموده من از ابی بکر راضیم آیا او هم از من راضی هست یا نه
- اخبار در فضیلت ابی بکر و عمر و رد آنها
- در جواب خبری که ابو بکر و عمر دو سید پیران اهل بهشتند
- در حدیث حسن و حسین دو سید جوانان اهل بهشت‌اند
- در جواب خبری که أبی بکر و عایشه محبوب پیغمبر بودند
- فاطمه بهترین زنان عالم است
- اقرار شافعی بوجوب حب اهل البیت
- علی علیه السلام محبوبترین مردان نزد پیغمبر بوده
- بیان حقیقت
- اهل ذکر آل محمداند
- نقل آیه در طریقهٔ خلافت خلفاء اربعه و جواب آن
- استدلال بآیه غار و جواب آن
- ابراز حقیقت
- برصیصای عابد
- نزول سکینه بر رسول خدا بوده
- جلسه ششم (لیله چهارشنبه ۲۸ رجب ۱۳۴۵)
- اشاره
- سیصد آیه در شأن علی علیه السّلام
- علی علیه السّلام اول مؤمن برسول الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بود
- تربیت نمودن پیغمبر علی علیه السلام را از طفولیت
- سبقت علی علیه السلام در اسلام
- اشکال در ایمان علی چون طفل بوده و جواب آن
- ایمان علی علیه السلام در کوچکی دلیل بر وفور عقل و فضل او می‌باشد
- ایمان علی علیه السّلام از فطرت بوده نه از کفر
- علی علیه السّلام افضل از جمیع صحابه و امت بود
- نزول آیه در شأن علی لیلة الهجرة که در بستر رسول اکرم خوابید
- اعتراف علماء سنی به افضل بودن خوابیدن علی در بستر پیغمبر از مصاحبت ابی بکر در غار
- در مباحثات علمی و مناظرات دینی شدتی برای عمر نبوده
- اقرار عمر برتری علی را بر خودش علما و عملاً
- در اسناد گفتار عمر لو لا علی لهلک عمر
- اشاره ببعض مواردی که علی علیه السلام خلفا را نجات داده و آنها اقرار نمودند که اگر علی نبود هلاک شده بودند
- در میدانهای جنگ شجاعت و رشادتی از خلیفه عمر دیده نشد
- بازهم بیان حقیقت
- شکست أبو بکر و عمر در خیبر
- علی محبوب خدا و پیغمبر بود
- حدیث رایت در فتح خیبر
- رویه و رفتار عثمان بر خلاف ابی بکر و عمر
- روی کار آوردن عثمان فساق بنی امیه را
- بنی امیه و حکم بن ابی العاص و مروان، ملعون خدا و پیغمبر بودند
- حکم بن ابی العاص
- ولید فاسق در حال مستی نماز جماعت خواند
- غلطکاریهای عثمان موجب قتل او شد
- ایجاد نارضایتی در مردم منجر بقتل عثمان شد
- صدمه زدن عثمان اصحاب پیغمبر را
- مضروب شدن ابن مسعود و مردن او
- مضروب شدن عمار بامر عثمان
- اذیت و تبعید نمودن ابا ذر و وفات او در صحرای ربذه
- ابی ذر محبوب خدا و پیغمبر و راست‌گوی امت بود
- قضاوت منصفانه لازم است تا پرده‌های جهل را پاره نماید
- اخراج ابی ذر اجباراً بربذه
- آثار رحم و عطوفت از علی بن أبی طالب علیه السّلام
- ادب نمودن عقیل را هنگامی که تقاضای کمک بیشتری نمود
- عطوفت آن حضرت با مروان و عبدالله بن زبیر و عایشه
- منع آب نمودن معاویه و عطوفت علی علیه السلام نسبت باو
- لفظ جمع در آیه برای تعظیم و تفخیم است
- نزول آیه ولایت در شان علی علیه السلام باتفاق جمهور
- شبهات و اشکالات در آیه ولایت و جواب از آنها
- شک نمودن عمر در حدیبیّه در نبوّت پیغمبر صلی الله علیه و آله
- وقعهٔ حدیبیّه
- گفتگوهای غیرمنتظره
- جلسه هفتم (لیله پنجشنبه ۲۹ رجب ۱۳۴۵)
- اشاره
- فرق بین اتحاد مجاز و حقیقت
- اتحاد نفسانی پیغمبر و علی
- استشهاد بآیه مباهله
- مباحثه پیغمبر با نصارای نجران
- آماده شدن نصاری برای مباهله
- شواهد از اخبار در اتحاد پیغمبر و علی
- چون پیغمبر افضل بر انبیاء است علی هم افضل از آنها می‌باشد
- سؤالات صعصعه از علیّ علیه السلام در علة افضل بودن از انبیاء و جواب آن
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده است
- بیان گنجی شافعی در اطراف حدیث تشبیه
- مخالفین گویند تمسک باجماع حق است؟
- دلائل بر رد اجماع
- گفتگوی اسامه با بازیگرها
- واقع نشدن اجماع باتفاق فریقین
- دوری نمودن کبار صحابه از بیعت ابی بکر
- در حدیث ثقلین و سفینه
- رد بر قول باینکه چون أبو بکر سنا اکبر بود بخلافت بر قرار شد
- با بودن شیوخ از صحابه پیغمبر علی جوان را اختیار می‌فرمود
- علی علیه السّلام فارق بین حق و باطل است
- رد بر قول عمر که گفت نبوت و سلطنت در یک جا جمع نگردد
- بازهم بیان حقیقت در تعیین خلافت
- بیعت علی و بنی هاشم با تهدید و بعد از شش ماه بود
- دوازده دلیل بر اینکه علی را با زور شمشیر بمسجد بردند
- باید منصفانه قضاوت نمود
- اخبار سقط جنین فاطمه علیها السلام
- دفاع از حق و اثبات مظلومیت لازم است
- اشکال در حدیث حب علی حسنه و من بکی علی الحسین وجبت له الجنة و جواب آن
- شیوع فحشاء در بلاد اهل تسنن
- اعتراف و انتقاد زمخشری از اهل تسنن
- در اسناد حدیث حب علی حسنة از کتب اهل تسنن و معنای آن
- کشف حقیقت
- فرق بین کس و ناکس
- اثر و نتیجه بر گریه و مجالس عزاداری
- امام حسین ریاست خواه و جاه طلب نبوده
- خمسة النجباء از هر عمل رجسی مبرّا بودند
- قیام امام حسین برای ریاست و خلافت ظاهری نبوده
- قیام امام حسین برای حفظ شجره طیبه لا اله الاّ اللّه بود
- مقالهٔ ما دام انگلیسی در مظلومیت امام حسین علیه السّلام
- نتیجهٔ مطلوب-کشف حقیقت
- در ثواب و فوائد زیارت
- جلسه هشتم (لیله یکم شعبان المعظم۱۳۴۵)
- اشاره
- در فرق بین اسلام و ایمان
- در مراتب ایمان
- اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن شیعیان را طرد می‌کنند
- علت پیروی شیعه از علی و اهل بیت و تقلید نکردن از امامان چهارگانه
- بامر رسول خدا(ص) بایستی امت متابعت نمایند از عترت آن حضرت
- تقلید کورکورانه شایسته آدمی نیست
- آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد
- عدد خلفا را پیغمبر صلی الله علیه و آله دوازده معرفی نموده
- اشاره بمقامات امام جعفر صادق علیه السّلام
- ظهور مذهب جعفری
- درد دل بزرگ و بی‌اعتنائی بعترت؟
- تأثر فوق تأثر
- چرا شیعه طعن بر صحابه و ازواج رسول‌الله می‌زند
- طعن و انتقاد بر صحابه موجب کفر نمی‌شود
- اعمال نیک و بد صحابه مورد توجه رسول اکرم صلی الله علیه و آله بوده
- جواب از بیعت الرضوان
- جواب از حدیث باصحاب من اقتدا کنید
- داستان عقبه و قصد قتل پیغمبر
- پیغمبر امر به پیروی از دروغگویان ننموده
- مخالفت اصحاب در سقیفه
- مخالفت سعد بن عباده با ابی بکر و عمر
- قیام طلحه و زبیر در مقابل علی علیه السّلام در بصره
- معاویه و عمرو بن عاص علی علیه السّلام را سب می‌نمودند
- اسناد اصحابی کالنجوم ضعیف است
- صحابه معصوم نبودند
- شراب خوردن ده نفر از صحابه در مجلس سری
- در نقض عهد نمودن صحابه
- محمد و علی صادقین در قرآنند
- در حدیث غدیر و چگونگی آن
- روات معتبره از علماء عامه در نقل حدیث غدیر خم.
- طبری و ابن عقده و ابن حدّاد.
- نصیحت جبرئیل عمر را
- حدیث اقتداء بأصحاب مخدوش است
- بعض از صحابه تابع هوای نفس و منحرف از حق شدند
- قول غزّالی در نقض عهد صحابه
- سر العالمین کتاب غزالی است
- اشاره بحال ابن عقده
- اشاره بمرگ طبری
- کشته شدن نسائی
- اشکال در کلمه مولی
- در عهدشکنی صحابه
- نقض عهد نمودن صحابه در احد و حنین و حدیبیه
- قضاوت منصفانه باید کرد
- فرار صحابه در حدیبیه
- خدا می‌داند که من اهل جدل نیستم
- در حقیقت فدک و غصب آن
- نزول آیه وَ آتِ ذَا الْقُرْبیٰ حَقَّهُ
- استشهاد بحدیث لا نورث و جواب آن
- دلائل فاطمه بر رد حدیث لا نورث
- احتجاج علی با ابی بکر
- کلمات ابی بکر بالای منبر و دشنام دادن بعلی و فاطمه علیهما السّلام
- قضاوت منصفانه لازم است
- تعجب ابن ابی الحدید از گفتار ابی بکر
- آزار به علیّ آزار به پیغمبر است
- دشنام دادن بعلیّ دشنام به پیغمبر است
- علی باب علم و حکمت است
- نقل اخبار در وصایت
- در وقت وفات سر مبارک رسول‌الله در سینهٔ أمیر المؤمنین علیه السّلام بود
- تحقیق در امر وصایت
- اشعار بعض از صحابه اشاره بوصیت
- اشاره بدستور وصیت
- اطاعت امر پیغمبر واجب است
- منع نمودن پیغمبر را از وصیت
- گریستن ابن‌عباس از مانع شدن پیغمبر را از وصیت
- در منابع حدیث منع وصیت
- تعصب آدمی را کور و کر می‌کند
- اعتراف علماء عامه باینکه گوینده کلمه هذیان معرفت بمقام رسالت نداشته
- اول فتنه در اسلام حضور رسول‌الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- عذر بدتر از گناه
- اعتراض قطب الدین شیرازی بگفتار عمر
- مانع نشدن از عهدنامه ابی بکر در وقت مردن
- مصیبت بزرگ و اهانت برسول الله صلی الله علیه و آله دم مرگ و مانع شدن از نمایاندن راه هدایت
- حکم علی درباره زنی که بچهٔ شش‌ماهه زائید
- رد نمودن ابی بکر فدک را بفاطمه سلام الله علیها و مانع شدن عمر
- رد نمودن خلفا فدک را باولادهای فاطمة سلام الله علیها
- واگذار نمودن عمر بن عبد العزیز فدک را
- رد نمودن عبدالله و مهدی و مأمون عباسی فدک را بورثهٔ فاطمه سلام الله علیها
- در اثبات نحله بودن فدک
- در قول مخالفین که ابی بکر بموجب آیه شهادت عمل نموده و جواب آن
- شاهد خواستن از متصرف خلاف شرع بوده است
- خزیمة ذو الشهادتین
- رد نمودن شهود فاطمه را
- مراد از صادقین در آیه محمد و علی علیه السلام هستند
- علی علیه السلام افضل صدّیقین است
- علی با حق و قرآن می‌گردد
- اطاعت علی اطاعت خدا و پیغمبر است
- منصفانه قضاوت عادلانه کنید
- قضیه جابر و اعطاء مال باو موجب عبرت عقلا می‌باشد
- اشکال در نزول آیه تطهیر
- جواب اشکال و اثبات اینکه آیه در حق ازواج نیست
- زوجات پیغمبر داخل اهل بیت نیستند
- اخبار عامه در اینکه آیه تطهیر در شان اهل بیت آمده
- حدیث ام سلمه راجع بحریره فاطمه سلام الله علیها و نزول آیه تطهیر
- منع نمودن خمس را از عترت و اهل بیت پیغمبر صلی الله علیه و آله
- خدا علی علیه السلام را شاهد پیغمبر صلی الله علیه و آله قرار داده
- درد دلهای علی علیه السّلام
- اخبار در مذمت اذیت کنندگان علی علیه السلام
- تا دم مرگ فاطمه علیها السلام از ابی بکر و عمر راضی نبود
- اذیت فاطمه اذیت خدا و پیغمبر است
- جواب از خطبه نمودن علی علیه السلام دختر ابی جهل را
- بیان ابی جعفر اسکافی راجع بجعل اخبار زمان معاویه
- اشکال در اینکه غضب فاطمه دینی نبوده و جواب آن
- قلب و جوارح فاطمه مملوّ از ایمان بود
- غضب فاطمه دینی بوده.
- سکوت فاطمه موجب رضا نبوده
- علی در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته
- در نماز تراویح
- عیادت ابی بکر و عمر از فاطمه سلام الله علیها
- فاطمه را شب دفن نمودند
- دردهای دل فاطمه تا قیامت تأثرآور است
- جلسه نهم (لیله شنبه ۲ شعبان المعظم ۱۳۴۵)
- اشاره
- اشکال به شیعیان که به عایشه نسبت خبث و فحش می‌دهند و جواب آن
- اشاره بقضیه افک و مبری بودن عایشه از خبث و فحش و قذف
- زوجین در ممدوحیت و مذمومیت مماثل نیستند
- زن نوح و لوط بجهنم می‌روند و زن فرعون ببهشت می‌رود
- در چگونگی خیانت زنهای نوح و لوط
- معنای آیه شریفه
- اشاره به حالات عایشه
- آزار دادن عایشه پیغمبر را
- گفتار سوده زوجهٔ رسول‌الله صلی الله علیه و آله
- مخالفت و جنگ عایشه با علی علیه السّلام
- فضائل علی قابل شماره نیست
- اخبار در فضایل و مناقب علی
- دوستی علی ایمان و دشمنی او کفر و نفاق می‌باشد
- کشتار صحابه و مؤمنین پاک در بصره بأمر عایشه
- ممانعت نمودن عایشه از دفن نمودن امام حسن علیه السّلام در جوار پیغمبر
- سجده و شادی نمودن عایشه در شهادت امیر المؤمنین علیه السّلام
- کلمات متضاد عایشه نسبت بعثمان
- نصایح ام سلمه به عایشه
- یادآوری نمودن امّ سلمه فضایل علی علیه السلام را برای عایشه
- اختلاف در تعیین خلفاء ثلاث دلیل بر بطلان خلافت آنها است
- دلائل دیگر بر بطلان اجماع
- اعتراض بر مجلس شوری
- اعتراض بر حکمیت عبد الرحمن بن عوف
- ظلم فاحش بمقام مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام
- خلافت علی منصوص از جانب خدا و پیغمبر بوده
- خلافت علی باجماع نزدیک‌تر بود
- علی علیه السّلام متمایز از سایر خلفاء بوده
- اشاره برؤوس فضائل و کمالات
- در نسب پاک علی علیه السّلام
- در خلقت نورانی علی علیه السّلام و شرکت او با پیغمبر صلی الله علیه و آله
- در نسب جسمانی علی علیه السّلام
- اشکال در پدر ابراهیم علیه السّلام که آزر بوده و جواب آن
- در آباء و امّهات پیغمبر مشرک نبوده بلکه همگی مؤمن بالله بودند
- اختلاف در ایمان أبی طالب
- اجماع شیعه بر ایمان ابو طالب
- در حدیث ضحضاح و جواب آن
- مجعول بودن حدیث ضحضاح
- دلائل بر ایمان ابو طالب
- اشعار ابن ابی الحدید در مدح ابو طالب
- اشعار ابو طالب دلیل بر اسلام او می‌باشد
- اقرار ابو طالب دم مرگ به لا اله الاّ اللّه
- گفتگوی پیغمبر با ابو طالب در ابتداء بعثت
- ابتداء بعثت ابراهیم علیه السّلام و گفتگو با عمش آزر
- چون محمد بن ابی بکر پیرو علی علیه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنین نخواندند
- معاویه کاتب الوحی نبود بلکه کاتب مراسلات بود
- دلائل بر کفر و لعن معاویه
- آیات و اخبار داله بر لعن معاویه و یزید
- کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابی بکر و غیره
- کشتار بسر بن ارطاة سی هزار مسلمان مؤمن را بامر معاویه
- امر نمودن معاویه بسب امیر المؤمنین و جعل اخبار در مذمت آن بزرگوار
- دشمن علی کافر است
- در اصحاب پیغمبر خوب و بد بسیار بودند
- ایضاً دلائل بر ایمان أبی طالب
- ایمان آوردن جعفر طیار بامر پدر
- اسلام عباس پنهانی بوده
- علت پنهان داشتن ابو طالب ایمان خود را
- موضوع رافضی و سنی در حقیقت سنیها رافضی و شیعه‌ها سنی می‌باشند
- دلائل بر حلیت متعه
- اخبار از طرق اهل تسنن بر حلیت متعه
- اکابر صحابه و تابعین حتی مالک حکم بعدم نسخ متعه نموده‌اند
- تمام آثار زوجیت بر زن متعه مترتب است
- دلائل بر عدم ورود حکم نسخ در زمان پیغمبر صلی الله علیه و آله
- مجتهد می‌تواند تغییر احکام دهد؟
- منع متعه سبب شیوع فحشاء و زنا گردیده
- مولد علی علیه السّلام در خانه کعبه بوده
- نامگذاری علی علیه السّلام از عالم غیب و دلیل دیگر بر اثبات موحد بودن ابو طالب
- نام علی بعد از نام خدا و پیغمبر در عرش اعلا ثبت گردید
- نزول لوح بر ابو طالب جهة نامگذاری علی علیه السّلام
- نام علی جزء اذان و اقامه نیست
- در زهد و تقوای علی علیه السّلام
- خدا و پیغمبر علی را امام المتقین خواندند
- اهل حقیقت قضاوت منصفانه نمایند
- سکوت و قعود و اعتزال و فرار انبیاء از میان امتها بواسطه نداشتن یاور و غیره
- شباهت علی با هارون در موضوع خلافت
- علة قعود علی علیه السّلام از جنگ با مخالفین بعد از وفات پیغمبر ص و صبر و سکوت آن حضرت برای خدا
- بیانات علی علیه السّلام در علة قعود و سکوت بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله
- نامه علی علیه السّلام باهل مصر
- خطبه شقشقیه
- اشکال در خطبه شقشقیه و جواب آن
- اشاره بحالات سید رضی
- خطبه شقشقیه قبل از ولادت سید رضی ثبت در کتب بوده
- جلسهٔ دهم (لیله یکشنبه سیم شعبان المعظم ۱۳۴۵)
- اشاره
- سؤال از مقام علمی عمر و جواب آن
- مجاب نمودن زنی عمر را در یک مسئلهٔ شرعی
- اظهار عمر بعد از وفات پیغمبر که آن حضرت نمرده
- امر نمودن عمر برجم پنج نفر زانی و متوجه ساختن علی علیه السّلام او را باشتباه در حکم
- امر نمودن عمر برجم زن حامله و منع نمودن علی او را
- امر نمودن عمر برجم زن دیوانه و مانع شدن علی علیه السّلام
- بیان ابن صباغ مالکی در فضائل و علوم علی علیه السّلام و نصب نمودن پیغمبر آن حضرت را به مقام قضاوت
- اشتباه عمر در تیمم زمان پیغمبر و حکم اشتباهی دادن در زمان خلافت
- تمام علوم در نزد علی مانند کف دست حاضر بوده
- دفاع نمودن معاویه از مقام علی علیه السّلام
- اقرار نمودن عمر به عجز در مقابل سؤالات مشکله و اعتراف باینکه اگر علی نبود کار مشکل می‌شد
- علی اولی و احق بمقام خلافت بوده
- قضاوت منصفانه لازم است
- مثل دزد و زوّار
- قبول دیانت باید کورکورانه نباشد
- داعی قبول دیانت از روی تحقیق نمودم
- امر نمودن پیغمبر باطاعت علی علیه السّلام
- علماء اهل سنت نمی‌خواهند با شیعیان همکاری کنند
- اختلاف در سجده بر تربت
- ابراز حقیقت توأم با تأثر
- در فقدان آب برای غسل و وضو باید تیمم نمود
- فتوای ابو حنیفه بر اینکه مسافر در فقد آب عمل غسل و وضو را با نبیذ انجام دهند
- فتوی دادن اهل سنت بشستن پاها در وضو بر خلاف نص صریح قرآن
- فتوی دادن اهل سنت بر مسح بچکمه و جوراب بر خلاف نص صریح قرآن
- فتوای اهل سنّت بر مسح نمودن عمامه بر خلاف نص صریح قرآن
- توجه خاص و قضاوت منصفانه لازم است
- شیعیان سجده بر خاک کربلا را واجب نمی‌دانند
- علت برداشتن شیعیان مهرهائی با خود برای سجده
- علت سجده نمودن بر خاک کربلا
- خصائص خاک کربلا و بیانات رسول‌الله صلی الله علیه و آله
- عمل علماء اهل سنت موجب تعجب است
- عزل ابی بکر و نصب علی در ابلاغ سوره برائت بر اهل مکه
- علت عزل ابی بکر و نصب علی علیه السّلام ظاهراً
- بقضاوت فرستادن پیغمبر صلی الله علیه و آله علی علیه السّلام را بیمن
- علی علیه السلام بعد از پیغمبر صلی الله علیه و آله هادی امت بوده
- دسائس اعادی در مقابل علی علیه السّلام و فرق بین سیاست مجاز و حقیقت
- اشاره بعلل انقلاب در خلافت امیر المؤمنین
- خبر دادن پیغمبر از جنگهای بصره و صفین و نهروان
- علم غیب را غیر از خدا احدی نداند
- علم غیب از جانب خدا افاضه بر انبیاء و اوصیاء می‌شود
- علم بر دو قسم است ذاتی-و عرضی
- دلائل از آیات قرآنیّه بر اینکه انبیاء و اوصیاء آنها عالم بغیب بودند
- مدعیان علم غیب بهر وسیله و اسباب کذابند
- انبیاء و اوصیاء عالم بغیب بودند
- ائمه طاهرین خلقاء بر حق عالم بغیب بودند
- در نقل روات و ناقلین حدیث مدینه
- از جملهٔ أکابر علماء شما
- در بیان حدیث انا دار الحکمة
- توضیح در اطراف حدیث
- علی علیه السّلام عالم بغیب بوده
- علی علیه السّلام عالم بظاهر و باطن قرآن بوده
- پیغمبر هزار باب از علم در سینهٔ علی بازنمود
- در طرق افاضه علم رسول‌الله به علی علیهما السّلام
- در جفر جامعه و چگونگی آن
- خبر دادن حضرت رضا در عهدنامه مأمون از مرگ خود
- آوردن جبرئیل کتاب مختومی برای امیر المؤمنین وصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- نقل اخبار اهل تسنن در ندای سلونی دادن علی علیه السّلام
- خبر دادن از سنان بن انس که قاتل امام حسین گردید
- خبر دادن از علمداری حبیب بن عمار
- خبر دادن از مغیبات
- خبر دادن از غلبه معاویه و ظلمهای آن ملعون
- خبر دادن از کشته شدن ذو الثدیه قبل از شروع بجنگ
- خبر دادن از قتل خود و معرفی ابن ملجم را
- اشاره باعلمیّت و افضلیّت علی علیه السّلام
- بفرموده پیغمبر علی اعلم امت بوده
- خبر دادن علی از کرات جویه طبق هیئت جدید
- گفتگو با مسیو ژوئن مستشرق فرانسوی
- گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب
- هدیه فرستادن هارون ساعت ساخت مسلمین را برای شارلمان
- جمیع علوم منتهی بعلی علیه السّلام می‌شود
- اعتراف ابن ابی الحدید به مقامات علمیه علی علیه السّلام
- خبر ولادت امام حسین علیه السّلام و تهنیت ملائکه و امت برسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- قضاوت منصفانه
- بیانات نواب در قبول تشیع
- تشیّع اختیار نمودن شش نفر اهل تسنن
- عید میلاد حسینی
- توضیح لازم
- جلسه هشتم (لیله یکم شعبان المعظم۱۳۴۵)
- جلسه هفتم (لیله پنجشنبه ۲۹ رجب ۱۳۴۵)
منابع
دانشنامه غدیر، جلد ۱۳، صفحه ۱۵۴.