احمد بن عبدالقادر حفظی
احمد بن عبد القادر بن بکری العجیلی[۱]، معروف به الحفظی و ملقب به شهاب الدین، دانشمند اهل سنت در قرن ۱۲ و ۱۳ هجری قمری بود. او در سال ۱۱۳۳ هجری قمری متولد شد و در سال ۱۲۳۳ هجری قمری درگذشت. الحفظی که اهل عسیر بود،
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | أحمد بن عبد القادر بن بکری العجیلی شهاب الدین الحفظی |
| سرشناسی | دانشمند، مورخ، ادیب و فقیه اهل سنت از منطقه عسیر |
| تولد | ۱۱۳۳ قمری |
| وفات | ۱۲۳۳قمری |
| اطلاعات علمی | |
| تحصیلات | تحصیل در زادگاه و شهر زبید، تخصص در تاریخ، ادبیات و فقه |
| مذهب | اهل سنت، شافعی |
| اطلاعات فرهنگی | |
| زمینه فعالیت | تاریخ، ادبیات، فقه، شعر |
| علت شهرت | نگارش شرحی بر قصیده «عقد جواهر اللآل» که در مدح اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله است. |
جایگاه علمی
تحصیلات خود را در زادگاهش و شهر زبید به پایان رساند. او سپس در محله رجال المع عسیر اقامت گزید و به تألیف و تدریس پرداخت. الحفظی در زمینههای تاریخ، ادبیات و فقه تبحر داشت. شیخ احمد بن محمد انصاری یمنی شروانی:[۲] وی را بسیار ستوده، و اشعار وی در مدح اهل بیت علیهم السلام را - که «عقد جواهر اللآل» نام نهاده - نقل کرده است، سپس گفته که خود حفظی شافعی شرحی بر این قصیده اش نوشته به نام: «ذخیرة المآل فی شرح عقد جواهر اللآل»، همچنین قنوجی:[۳] او را بسیار ستوده است.
تألیفات
از آثار مهم او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- «ذخیرة المآل فی شرح عقد جواهر اللآل، فی فضائل الآل»
- «النسیم الجدی و الریحان الهندی»
- «حل العوقة عن أهالی دوقة»
- «النفحة القدسیة و التحفة الأنسیة»
الحفظی علاوه بر تألیف، در شعر نیز دستی داشت. او قصیده مشهوری به نام «عقد الجواهر اللآل» در مدح آل پیامبر صلی الله علیه وآله سرود که شرحی مفصل بر آن نوشت.
روایتِ کاملِ ماجرای حارث فهری در غدیر[۴]
از جمله دلایل قطعی بر دلالت حدیث غدیر بر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام، ماجرای حارث فهری و عذاب الهی با سنگ آسمانی و نزول آیاتی از سوره معارج است.
این ماجرا را شماری از بزرگان اهل سنت نقل کردهاند، که از جمله آنان احمد بن عبدالقادر حفظی شافعی است، وی خبر نزول آیات آغازین سوره معارج را در کتابش «ذخیرة المآل فی شرح عقد جواهر اللآل» از ثعلبی روایت کرده است.
روایت حدیث غدیر[۵]
احمد بن عبدالقادر عجیلی حفظی شافعی در «ذخیرة المآل فی شرح عقد جواهر اللآل» حدیث غدیر را از ترمذی و نسایی و احمد نقل کرده، و نوشته که این حدیث صحیح است و تردیدی در آن نیست.[۶]
پانویس
- ↑ الأعلام - خیر الدین الزرکلی - ج ١ - ص ١٥٤
- ↑ المناقب الحیدریة: ص۷۵–۷۷. دانشمندان نامدار اهل سنت کتاب «المناقب الحیدریة» را کاملاً تأیید کرده و بر آن تقریظ نوشتهاند، از جمله: رشیدالدین خان دهلوی و مولوی حسن علی محدّث - که هر دو شاگرد عبدالعزیز دهلوی مؤلف «تحفه اثناعشریه» بودهاند - و مولوی اوحدالدین بِلگِرامی. این تقریظها در پایان کتاب «المناقب الحیدریة» چاپ شده است.
- ↑ التاج المکلَّل: ص ۵۰۹.
- ↑ چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص ۵۰۰.
- ↑ چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص ۲۹۳.
- ↑ ذخیرة المآل فی شرح عقد جواهر اللآل (مخطوط).