پرش به محتوا

احمد بن محمد نیشابوری (فریدالدین، عطّار همدانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== اِعتراف به مفاد حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص۶۲۸، ۶۲۹.</ref> ==
== اِعتراف به مفاد حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص۶۲۸، ۶۲۹.</ref> ==
بسيارى از دانشمندان بزرگ [[اهل‏ سنت]] به [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]] به [[امامت]] امیرالمؤمنین ‏علیه السلام تصريح كرده، و آشكارا بر مطلوب شیعه تنصيص كرده ‏اند!
بسيارى از دانشمندان بزرگ [[اهل‏ سنت]] به [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]] به [[امامت]] [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین ‏علیه السلام]] تصريح كرده، و آشكارا بر مطلوب [[شیعه]] تنصيص كرده ‏اند!


از جمله احمد بن محمد نيشابورى، فريدالدين عطّار همدانى است. عطّار همدانى درباره واقعه غدير خم و معناى [[حدیث غدیر]] سروده است:
از جمله احمد بن محمد نيشابورى، فريدالدين عطّار همدانى است. عطّار همدانى درباره واقعه غدير خم و معناى [[حدیث غدیر]] سروده است:
خط ۶: خط ۶:
چون خدا گفته است در خمّ غدير
چون خدا گفته است در خمّ غدير


با رسول‏ اللَّه ز آيات منير
با رسول‏ الله ز آيات منير


ايّها الناس اين بود الهام او
ايّها الناس اين بود الهام او
خط ۳۲: خط ۳۲:
هر كه اين سرّ را نداند او زن است<ref>مثنوى مظهر حق.</ref>
هر كه اين سرّ را نداند او زن است<ref>مثنوى مظهر حق.</ref>


معناى اين اشعار آن است كه حديث غدير به امر خداوند از رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله صادر شده، و معناى اين حديث آن است كه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام تنها والى مملكت پيامبر صلى الله عليه و آله است.
معناى اين اشعار آن است كه [[حدیث غدیر]] به امر خداوند از [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|رسول‏ خدا صلی الله علیه و آله]] صادر شده، و معناى اين حديث آن است كه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام تنها والى مملكت پيامبر صلى الله عليه و آله است.


عطّار همدانى نزد دانشمندان اهل‏ سنت از مشايخ بزرگ و موصوف به علم و معرفت است. شيخ عبدالرحمن جامى شرح حال او را نوشته و وى را ستايش نموده است.<ref>نفحات الانس: ص ۵۹۹ . </ref>
عطّار همدانى نزد دانشمندان [[اهل‏ سنت]] از مشايخ بزرگ و موصوف به علم و معرفت است. شيخ عبدالرحمن جامى شرح حال او را نوشته و وى را ستايش نموده است.<ref>نفحات الانس: ص ۵۹۹ . </ref>


همچنين نصراللَّه كابلى و دهلوى در باب يازدهم كتابش «تحفه اثناعشريه» و شيخ بهاءالدين عاملى در كشكولش به شعر عطّار در مورد ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل ‏بيت ‏عليهم السلام استناد كرده‏ اند.<ref>الصواقع (مخطوط).</ref>
همچنين نصرالله كابلى و دهلوى در باب يازدهم كتابش «تحفه اثنا عشريه» و شيخ بهاءالدين عاملى در كشكولش به شعر عطّار در مورد ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله و [[معصومین علیهم السلام|اهل ‏بیت ‏علیهم السلام]] استناد كرده‏ اند.<ref>الصواقع (مخطوط).</ref>


== غديريه عطار<ref>برترين نعمت، چهل نكته درباره غدير (واعظ حسينى): ص۱۲۳-۱۲۵. مكتب قرآن (نشريه): ص۳۲، ۳۳.</ref> ==
== غديريه عطار<ref>برترين نعمت، چهل نكته درباره غدير (واعظ حسينى): ص۱۲۳-۱۲۵. مكتب قرآن (نشريه): ص۳۲، ۳۳.</ref> ==
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
گر برادرشان نگويى چون بود
گر برادرشان نگويى چون بود


او چون قلب آل‏ياسين آمدست
او چون قلب آل‏ ياسين آمدست


قلب قرآن يا و سين، زين آمدست
قلب قرآن يا و سين، زين آمدست