۲۱٬۸۲۰
ویرایش
جریر بن عبدالله بجلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۱۴۱.</ref> == | == روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۱۴۱.</ref> == | ||
يكى از [[صحابه]] كه [[حدیث غدیر]] را نقل كرده جرير بن | يكى از [[صحابه]] كه [[حدیث غدیر]] را نقل كرده جرير بن عبدالله بن جابر بجلى (م ۵۱ يا ۵۲ يا ۵۳ يا ۵۴ ق) است. هیثمی در «[[مجمع الزوائد (کتاب)|مجمع الزوائد]]» و طبرانى در «المعجم» و [[جلال الدین سیوطی|سیوطی]] در «تاريخ الخلفاء» و [[ابن کثیر]] در «البداية و النهاية» و [[متّقی هندی|متقی هندی]] در «كنز العمال» و وصابى در «الاكتفاء» و بدخشى در «مفتاح النجا» حديث غدير را ضمن واقعه غدير از جرير بن عبداللَّه نقل كرده است. همچنين خوارزمى در مقتل خود وى را از راويان حديث غدير شمرده است.<ref>مجمع الزوائد (هيثمى): ج ۹ ص ۱۰۶. تاريخ الخلفاء (سيوطى): ص ۱۴. البداية و النهاية (ابن كثير): ج ۷ ص ۳۴۹. كنز العمال: ج ۶ ص ۳۹۹،۱۵۴.</ref> | ||
== كتمان غدير و نفرين اميرالمؤمنين عليه السلام<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص ۷۶ - ۷۸، ۱۹۷ - ۲۰۱.</ref> == | == كتمان غدير و نفرين اميرالمؤمنين عليه السلام<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص ۷۶ - ۷۸، ۱۹۷ - ۲۰۱.</ref> == | ||
يكى از افرادى كه غدير را | يكى از افرادى كه غدير را [[کتمان]] كرد و از شهادت دادن براى آن سرباز زد جرير بن عبدالله بجلى است | ||
با گذشت بيست و پنج سال، چه كسى احتمال مى داد خاكسترِ سياه | با گذشت بيست و پنج سال، چه كسى احتمال مى داد خاكسترِ سياه [[سقیفه]] اثرى از غدير در دل ها باقى گذاشته باشد. | ||
شايد فرصت ديگرى پيش نيايد كه يک اتمام حجت كامل عيار عمومى براى غدير در جمع حاضران انجام شود. پس تا صاحب | اما بنيان گذارش چنان برنامه اى تدارک ديده كه هيچ اقدامى قادر به محو آن نمى توانست باشد. | ||
شايد فرصت ديگرى پيش نيايد كه يک [[اتمام حجت]] كامل عيار عمومى براى غدير در جمع حاضران انجام شود. | |||
پس تا [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|صاحب غدیر]] زنده است و [[قدرت و نفوذ منافقین در غدیر|قدرت]] را در دست دارد حساس ترين زمان براى اجراى اين هدف است، كه يک روز هم نبايد آن را به تأخير انداخت. | |||
بايد مجلسى لايق اين هدف و اين موقعيت پر حساسيت تنظيم كرد، كه از نظر مكان و افراد پاسخگو باشد همان گونه كه گفته هاى چنين مجلسى بايد با اهداف آن تطابق كامل داشته باشد. | بايد مجلسى لايق اين هدف و اين موقعيت پر حساسيت تنظيم كرد، كه از نظر مكان و افراد پاسخگو باشد همان گونه كه گفته هاى چنين مجلسى بايد با اهداف آن تطابق كامل داشته باشد. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۷: | ||
به دليل همين حساسيت، مكان چنين مجلسى ميدان بزرگ كوفه در فضاى باز تعيين شد، كه از نظر موقعيت جغرافيايى مركزى ترين نقطه پايتخت كشور پهناور اسلام بود، كه شامل حجاز و عراق و شام و ايران مى شد. | به دليل همين حساسيت، مكان چنين مجلسى ميدان بزرگ كوفه در فضاى باز تعيين شد، كه از نظر موقعيت جغرافيايى مركزى ترين نقطه پايتخت كشور پهناور اسلام بود، كه شامل حجاز و عراق و شام و ايران مى شد. | ||
ميدانى كه دقيقاً كنار مسجد كوفه و دار الاماره قرار داشت و جايى وسيع تر و همگانى تر و حساس تر از آن وجود نداشت | ميدانى كه دقيقاً كنار مسجد كوفه و دار الاماره قرار داشت و جايى وسيع تر و همگانى تر و حساس تر از آن وجود نداشت از نظر افراد [[صحابه]] پيامبر صلى الله عليه و آله كه در غدير حاضر بودند، چه از دوستان غدير و چه از مخالفين آن به مجلس دعوت شدند، تا گذشته از حضور در مجلس درباره آن شهادت دهند، و بايد پيش بينى مى شد كه اگر به نيت تخریب غدير درباره آن شهادت ندادند چه عكس العملى انجام شود. | ||
از نظر افراد [[صحابه]] پيامبر صلى الله عليه و آله كه در غدير حاضر بودند، چه از دوستان غدير و چه از مخالفين آن به مجلس دعوت شدند، تا گذشته از حضور در مجلس درباره آن شهادت دهند، و بايد پيش بينى مى شد كه اگر به نيت | |||
اكنون صاحب غدير حكومت را در دست داشت و كار زدودنِ آثار | اكنون صاحب غدير حكومت را در دست داشت و كار زدودنِ آثار [[سقیفه]] آغاز شده بود. احياى غدير نشانه گيرى قلب سقيفه با تير فولادين ولايت بود، كه اميرالمؤمنين عليه السلام در اولين اقدامات خود دست به كار آن شد. | ||
شيوه تبليغ غدير در آن شرايط، استفاده از شهرت و شيوع خبر آن بود كه طرفداران سقيفه هم به عنوان جذابترين خاطره زندگى آن را به ياد داشتند، حتى اگر جنگ بدر و اُحُد و خيبر را فراموش كرده بودند! | شيوه تبليغ غدير در آن شرايط، استفاده از شهرت و شيوع خبر آن بود كه طرفداران سقيفه هم به عنوان جذابترين خاطره زندگى آن را به ياد داشتند، حتى اگر جنگ بدر و اُحُد و خيبر را فراموش كرده بودند! | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۵: | ||
مجلسى عظيم و غير عادى تشكيل شد، كه تا آن زمان مردم تجربه نكرده بودند. | مجلسى عظيم و غير عادى تشكيل شد، كه تا آن زمان مردم تجربه نكرده بودند. | ||
در ميدان بزرگ [[کوفه]] سيل عظيم | در ميدان بزرگ [[کوفه]] سيل عظيم [[جمعیت]] آمدند و در برابر منبرى آماده نشستند، و در رديف هاى اول جلوى [[سخنرانی|منبر]] حاضرين در غدير را نشاندند. | ||
با آماده شدن مجلس، اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان حاكم مطلق كشور بزرگ اسلام بر فراز منبر قرار گرفت و صحابه را درباره غدير دو گونه قسم داد. | با آماده شدن مجلس، اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان حاكم مطلق كشور بزرگ اسلام بر فراز منبر قرار گرفت و صحابه را درباره غدير دو گونه قسم داد. | ||