۲۱٬۹۷۲
ویرایش
خطبه غدیر امام رضا علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Modir صفحهٔ خطبۀ غدیر امام رضا را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به خطبه غدیر امام رضا علیه السلام منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
سه خطبه تاريخى براى روز غدير خم در تاريخ ثبت شده، كه هر يک داراى فرازهاى مهمى است و همه آنها در عصر ظهور تجلى خواهد نمود. | سه خطبه تاريخى براى روز غدير خم در تاريخ ثبت شده، كه هر يک داراى فرازهاى مهمى است و همه آنها در عصر ظهور تجلى خواهد نمود. | ||
خطبه رسول | [[خطبه غدیر|خطبه رسول اکرم صلی الله علیه و آله]] در سرزمين غدير خم | ||
خطبه | [[خطبه غدیر امیرالمؤمنین علیه السلام|خطبه امیرالمؤمنین عليه السلام]] در يكى از سال هاى خلافت ظاهرى آن حضرت، كه روز غدير با روز جمعه مصادف شده بود. | ||
خطبه حضرت امام | خطبه حضرت امام رضا عليه السلام به نقل سيد بن طاووس. | ||
حضرت امام رضا عليه السلام در خطبه بسيار پربار خود در غدير<ref>اقبال الاعمال: ج ۲ ص ۲۶۰.</ref>، نكات برجسته اى از ويژگى هاى غدير خم را براى ما بيان فرموده اند. | حضرت امام رضا عليه السلام در خطبه بسيار پربار خود در غدير<ref>اقبال الاعمال: ج ۲ ص ۲۶۰.</ref>، نكات برجسته اى از ويژگى هاى غدير خم را براى ما بيان فرموده اند. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=== روز نشر دانش === | === روز نشر دانش === | ||
در فراز ديگرى از اين خطبه آمده است: و يوم نشر العلم: آن روز، روز نشر علم است. علم و دانشى كه قرار است در اختيار انسان ها قرار بگيرد، به تعبير احاديث ۲۷ حرف است. مجموع علومى كه توسط انبياء عليهم السلام به انسان ها تعليم شده و دانشمندان در طول تاريخ با تلاش و تجربه آن را توسعه داده و خواهند داد، دو حرف است. ۲۵ حرف ديگر آن را حضرت بقيةاللَّه عليه السلام مى آورند.<ref>الخرائج و الجرائح: ج ۲ ص ۸۴۱ .</ref> يعنى دوازده و نيم برابرِ دانش موجود! | در فراز ديگرى از اين خطبه آمده است: و يوم نشر العلم: آن روز، روز نشر علم است. علم و دانشى كه قرار است در اختيار انسان ها قرار بگيرد، به تعبير احاديث ۲۷ حرف است. | ||
مجموع علومى كه توسط انبياء عليهم السلام به انسان ها تعليم شده و دانشمندان در طول تاريخ با تلاش و تجربه آن را توسعه داده و خواهند داد، دو حرف است. ۲۵ حرف ديگر آن را حضرت بقيةاللَّه عليه السلام مى آورند.<ref>الخرائج و الجرائح: ج ۲ ص ۸۴۱ .</ref> يعنى دوازده و نيم برابرِ دانش موجود! | |||
اصلاً براى ما قابل تصور نيست كه چهره دنيا پس از افزوده شدن ۱۲/۵ درصد برابر حجم موجودِ دانش چگونه خواهد بود!؟ | اصلاً براى ما قابل تصور نيست كه چهره دنيا پس از افزوده شدن ۱۲/۵ درصد برابر حجم موجودِ دانش چگونه خواهد بود!؟ | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۸: | ||
=== روز بشارت === | === روز بشارت === | ||
در فراز ديگرى از اين خطبه در مورد روز غدير «روز بشارت» تعبير شده است. رسول گرامى اسلام صلی الله علیه و آله در خطبه غدير پيرامون حضرت امام | در فراز ديگرى از اين خطبه در مورد روز غدير «روز بشارت» تعبير شده است. رسول گرامى اسلام صلی الله علیه و آله در خطبه غدير پيرامون [[امام زمان علیه السلام|حضرت امام مهدی علیه السلام]] مى فرمايند: | ||
جالب تر اينكه در حديث آمده است: به هنگام ظهور ، مردگان در قبرها به ديدن يكديگر مى روند. به يكديگر بشارت مى دهند كه حضرت ولى | الا انه قد بُشّر به من سلف بين يديه: آگاه باشيد كه همه پيشينيان از قرن ها پيش به ایشان بشارت داده اند. | ||
جالب تر اينكه در حديث آمده است: به هنگام ظهور ، مردگان در قبرها به ديدن يكديگر مى روند. به يكديگر بشارت مى دهند كه حضرت ولى عصر عليه السلام ظهور كرده اند.<ref>كمال الدين: ج ۲ ص ۶۵۳ .</ref> | |||
بر اين اساس روشن ترين مصداق روز بشارت، روز ظهور موفور السرور آن حضرت است، كه خطبه غدير نيز حاوى چندين بشارت در مورد آن روز است. | بر اين اساس روشن ترين مصداق روز بشارت، روز ظهور موفور السرور آن حضرت است، كه خطبه غدير نيز حاوى چندين بشارت در مورد آن روز است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۹: | ||
== ترجمه خطبه غديرِ امام رضا عليه السلام == | == ترجمه خطبه غديرِ امام رضا عليه السلام == | ||
[[سید بن طاووس]] در كتاب شريف «[[اقبال الاعمال (کتاب)|اقبال الاعمال]]» از حضرت امام رضا عليه السلام [[فرهنگ غدیر در تاریخ|روایت]] كرده كه حضرت فرمودند: | |||
هنگامى كه | هنگامى كه [[قیامت]] فرا مى رسد، چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد مى شوند، همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر. | ||
از حضرت سؤال شد: آن چهار روز كدامند؟ | از حضرت سؤال شد: آن چهار روز كدامند؟ | ||
حضرت فرمودند: روز قربان، روز فطر، روز جمعه و روز غدير، و همانا روز غدير در بين آنها مانند ماه است در بين ستارگان. و آن روزى است كه حضرت | حضرت فرمودند: روز قربان، روز فطر، روز جمعه و روز غدير، و همانا روز غدير در بين آنها مانند ماه است در بين ستارگان. | ||
و آن روزى است كه [[ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام]] از آتش نجات يافتند و به شكرانه اش آن روز را [[روزه]] گرفتند. | |||
و آن روزى است كه خداوند در آن روز دين را كامل كرد، و اين كامل كردن به سبب نصب كردن [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] به عنوان شاخص توسط [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] است، و فضيلت و جلوه هاى نور آن حضرت را آشكار نمودند، و آن روز را روزه گرفتند. | |||
و آن روز، روز كمال است، و روز به خاک ماليدن بينى شيطان، و قبولى اعمال شيعيان و دوستان آل | و آن روز، روز كمال است، و روز به خاک ماليدن بينى شيطان، و قبولى اعمال شيعيان و دوستان آل محمد عليهم السلام است، و روزى است كه خداوند به اعمال مخالفين نظر مى كند و آن را نابود مى گرداند (و اين قول خداوند متعال است: «فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً»<ref>فرقان / ۲۳.</ref> ). | ||
روز غدير روزى است كه جبرائيل امر كند منبرى از كرامت الهى در مقابل بيت المعمور نصب شود، و در حالى كه ملائكه آسمان ها اطراف او گرد آمده و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را ستايش مى كنند بر منبر رفته و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و دوستان آنان از فرزندان حضرت آدم عليه السلام طلب آمرزش مى كند. | روز غدير روزى است كه جبرائيل امر كند منبرى از كرامت الهى در مقابل بيت المعمور نصب شود، و در حالى كه ملائكه آسمان ها اطراف او گرد آمده و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را ستايش مى كنند بر منبر رفته و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و دوستان آنان از فرزندان حضرت آدم عليه السلام طلب آمرزش مى كند. | ||
و غدير روزى است كه خداوند متعال به | و غدير روزى است كه خداوند متعال به [[ملائکه]] خود امر مى كند قلم نگارش اعمال از محبين اهل بيت عليهم السلام و شيعيانشان به مدت سه روز - از روز غدير - برداشته شود. | ||
و خداوند امر مى كند كه خطاهاى محبين و شيعيان نوشته نشود، به بركت كرامت محمد صلى الله عليه و آله و امیرالمؤمنین و ائمه معصومين عليهم السلام. | |||
و غدير روزى است كه خداوند ، مخصوص محمد صلى الله عليه و آله و آل محمد عليهم السلام و صاحبان رحمت (محبين و شيعيان) قرار داده است. | |||
و غدير روزى است كه خداوند متعال در حق بنده مؤمنش وسعت مى بخشد؛ در همه انواع رزق براى خانواده و خودش و برادرانش (دينى و نسبى)، و آنها را از آتش آزاد مى كند. | |||
و غدير روزى است كه خداوند در آن روز سعى شيعيان را مشكور و گناهشان را مغفور و عملشان را مقبول قرار داده است. | |||
غدير روز آسايش و رهايى از غم، و روز از بين رفتن گناه، روز عطاى بى عوض و بخشش، روز گسترش علم، روز مژده و عيد اكبر، و روز اجابت دعا، و روز موقف بزرگ، روز پوشيدن لباس نو و در آوردن لباس سياه، روز شرط مشروط، روز دور كردن غم ها، و روز گذشتن از گناهان شيعه اميرالمؤمنين عليه السلام است. | غدير روز آسايش و رهايى از غم، و روز از بين رفتن گناه، روز عطاى بى عوض و بخشش، روز گسترش علم، روز مژده و عيد اكبر، و روز اجابت دعا، و روز موقف بزرگ، روز پوشيدن لباس نو و در آوردن لباس سياه، روز شرط مشروط، روز دور كردن غم ها، و روز گذشتن از گناهان شيعه اميرالمؤمنين عليه السلام است. | ||
غدير روز پيشى گرفتن و روز افزودن صلوات بر محمد صلى الله عليه و آله و آل محمد عليهم السلام است. روز خرسندى، روز عيد اهل بيت محمد عليهم السلام، روز پذيرفتن اعمال، روز افزونى طلب، روز آسايش مؤمنين، روز فائده بردن، روز اظهار دوستى، روز رسيدن به رحمت الهى، روز | غدير روز پيشى گرفتن و روز افزودن صلوات بر محمد صلى الله عليه و آله و آل محمد عليهم السلام است. روز خرسندى، روز عيد اهل بيت محمد عليهم السلام، روز پذيرفتن اعمال، روز افزونى طلب، روز آسايش مؤمنين، روز فائده بردن، روز اظهار دوستى، روز رسيدن به رحمت الهى، روز پاک شدن و ترك گناهان بزرگ و روز پرستش است. | ||
و روز افطارى دادن به روزه داران است. پس هر كس روزه دار مؤمنى را در اين روز افطارى دهد مانند كسى است كه فئامى را اطعام كرده است. و حضرت شمردند تا ده فئام. | و روز افطارى دادن به روزه داران است. پس هر كس روزه دار مؤمنى را در اين روز افطارى دهد مانند كسى است كه فئامى را اطعام كرده است. و حضرت شمردند تا ده فئام. | ||
| خط ۸۹: | خط ۱۰۳: | ||
سپس فرمود: مى دانى فئام چيست؟ راوى عرض كرد: خير. حضرت فرمودند: صد هزار (هر كس روزه دار مؤمنى را افطار دهد مثل آن است كه يک ميليون نفر را افطار داده است) . | سپس فرمود: مى دانى فئام چيست؟ راوى عرض كرد: خير. حضرت فرمودند: صد هزار (هر كس روزه دار مؤمنى را افطار دهد مثل آن است كه يک ميليون نفر را افطار داده است) . | ||
روز غدير روزى است كه بعضى از شما بعض ديگر را شادباش مى گويند. هر گاه مؤمنى برادر مؤمن خود را ديدار كند بگويد: ستايش خداى را كه ما را از متمسكين به | روز غدير روزى است كه بعضى از شما بعض ديگر را شادباش مى گويند. هر گاه مؤمنى برادر مؤمن خود را ديدار كند بگويد: | ||
ستايش خداى را كه ما را از متمسكين به [[ولایت]] اميرالمؤمنين و ائمه اطهار عليهم السلام قرار داد. غدير روز تبسم در صورت مؤمنين است. | |||
پس هر كس روز غدير در چهره برادر خود [[تبسم]] كند خداوند رحمان روز قيامت به نظر رحمت به او مى نگرد، و هزار حاجت او را برآورده، و براى او قصرى از درّ ناب در [[بهشت]] بنا مى كند و صورتش را شادابى مى بخشد. | |||
روز غدير روز زينت كردن و زيور است. پس كسى كه براى روز غدير تزئين كند، خداوند غفار تمام گناهانش را مى بخشد؛ كوچک باشد يا بزرگ و فرشتگانى بر مى انگيزد تا پيوسته براى او حسنه ثبت كنند و درجات او را بالا مى برد تا شايسته مثل چنين روزى گردد. پس اگر بميرد شهيد از دنيا رفته، و اگر زنده بماند سعادتمندانه خواهد زيست. | روز غدير روز زينت كردن و زيور است. پس كسى كه براى روز غدير تزئين كند، خداوند غفار تمام گناهانش را مى بخشد؛ كوچک باشد يا بزرگ و فرشتگانى بر مى انگيزد تا پيوسته براى او حسنه ثبت كنند و درجات او را بالا مى برد تا شايسته مثل چنين روزى گردد. پس اگر بميرد شهيد از دنيا رفته، و اگر زنده بماند سعادتمندانه خواهد زيست. | ||
كسى كه در اين روز مؤمنى را اطعام كند مانند آن است كه تمام انبياء عليهم السلام و صديقين را اطعام نموده باشد. و كسى كه در اين روز مؤمنى را ديدار كند خداوند هفتاد نور داخل قبرش قرار مى دهد، و قبرش را وسيع مى گرداند، و هر روز هفتاد هزار فرشته او را زيارت مى كنند و به او مژده بهشت مى دهند. | كسى كه در اين روز مؤمنى را اطعام كند مانند آن است كه تمام انبياء عليهم السلام و صديقين را [[اطعام]] نموده باشد. | ||
و كسى كه در اين روز مؤمنى را ديدار كند خداوند هفتاد نور داخل قبرش قرار مى دهد، و قبرش را وسيع مى گرداند، و هر روز هفتاد هزار [[ملائکه|فرشته]] او را زيارت مى كنند و به او مژده بهشت مى دهند. | |||
در روز غدير خداوند ولايت را بر اهل آسمان هاى هفتگانه عرضه كرد. اهل آسمان هفتم از ديگران به سوى ولايت پيشى گرفتند، و به اين جهت آن را به عرش | در روز غدير خداوند ولايت را بر اهل آسمان هاى هفتگانه عرضه كرد. اهل آسمان هفتم از ديگران به سوى ولايت پيشى گرفتند، و به اين جهت آن را به عرش زینت داد. | ||
سپس اهل آسمان چهارم از ديگران پيشى گرفتند، و خداوند آن را به | سپس اهل آسمان چهارم از ديگران پيشى گرفتند، و خداوند آن را به [[بیت المعمور]] زيور بخشيد. آنگاه اهل [[آسمان]] دنيا سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان آراسته كرد. | ||
سپس خداوند ولايت را بر زمين ها عرضه كرد. زمين مكه در قبول آن پيشى گرفت، آن را | سپس خداوند ولايت را بر زمين ها عرضه كرد. زمين مكه در قبول آن پيشى گرفت، آن را [[کعبه]] زينت داد. سپس [[مدینه]] سبقت گرفت، كه آن را به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مزيّن گردانيد. | ||
پس از آن كوفه سبقت گرفت، كه آن به اميرالمؤمنين عليه السلام آراسته شد. سپس به كوه ها عرضه شد، كه سه كوه پيشى گرفتند: | پس از آن كوفه سبقت گرفت، كه آن به اميرالمؤمنين عليه السلام آراسته شد. سپس به كوه ها عرضه شد، كه سه كوه پيشى گرفتند: | ||
[[عقیق]]، [[فیروزه]] و [[یاقوت]]، و اينها به اين سه كوه اختصاص يافت و از بهترين جواهرها شدند. پس از آن كوه هاى ديگر قبول ولايت كردند و داراى معادن [[طلا]] و [[نقره]] شدند. | |||
هر چه اقرار به ولايت نكرد چيزى از آن نروئيد. | |||
و در اين روز ولايت به [[آب]] ها عرضه شد. هر آبى كه پذيرفت گوارا و شيرين شد، و آبى كه قبول نكرد شور و تلخ شد. همچنين ولايت بر گیاهان عرضه شد. | |||
پس هر كدام پذيرفت شيرين و نيكو شد، و آنچه قبول نكرد تلخ گرديد. سپس ولايت در اين روز بر [[مرغ|پرندگان]] عرضه شد. آنها كه قبول كردند خوش آواز و گويا، و هر كدام انكار نمود لال گرديد. | |||
و مثال مؤمنين در پذيرش ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام در روز غدير خم مانند ملائكه است در [[سجده]] کردنشان بر حضرت آدم عليه السلام، و مَثَل كسى كه در [[غدیر|غدیر خم]] قبول ولايت نكرد مَثَل [[شیطان|ابلیس]] است. | |||
در اين روز اين آيه شريفه نازل شد: «امروز دين شما را كامل و نعمت خود را بر شما تمام كردم». | |||
خداوند پيامبرى را مبعوث نكرد مگر آنكه روز مبعوث شدنشان نزد ایشان مانند روز غدير بوده و حرمت آن را شناخته، زيرا در اين روز براى امت خود جانشين و | خداوند پيامبرى را مبعوث نكرد مگر آنكه روز مبعوث شدنشان نزد ایشان مانند روز غدير بوده و حرمت آن را شناخته، زيرا در اين روز براى امت خود [[جانشین|جانشين]] و [[خلیفه در خطبه غدیر|خلیفه]] بعد از خودشان را قرار داده اند. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||