روزه: تفاوت میان نسخه‌ها

== افطارى دادن در عيد غدير<ref>آداب عيد غدير (خانه كودک): ص ۵۶ - ۱۴۵.  غدير دعا و محبت (نيشابورى): ص ۳۷-۶۲ . همراه با ذى‏ الحجه (اوحدى): ج ۲ ص ۱۰۵-۱۸۱. ترجمه الغدير (امينى -  واحدى): ص ۶۵۹ . اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۴، ۲۵۶. چهارده قرن با غدير: ص ۲۳۳، ۲۳۴. قنوت خورشيد: ص ۲۹، به نقل از كتاب: غدير عيد برتر (صدرى). چهارده قرن با غدير: ص ۷۷، ۱۵۳-۱۵۷، ۲۰۱-۲۰۹، ۲۳۳، ۲۳۴. غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۳۸-۳۴۰. اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۲، ۲۵۳، ۲۵۴-۲۵۶، ۲۸۱، ۳۵۳-۳۶۳.</ref> ==

به علت [[اهمیت]] اين روز، اعمال و آدابى ذكر شده كه با هيچ روزى برابرى نمى ‏كند و مختص به قشر خاص و سن معينى نيست، و داراى ابعاد اعتقادى و عبادى مختلفى است.

از جمله اعمال عيد غدير افطارى دادن است<ref>الاقبال: اعمال عيد غدير. </ref>:

كسى كه در آن شب مؤمنى را افطار دهد مانند كسى است كه اطعام كرده فئام و فئامى را، تا اينكه ده فئام را شمردند.

حضرت فرمود: صد هزار<ref>در بحار: ج ۹۷ ص ۱۱۸، از امام رضاعليه السلام حديثى نقل كرده كه مى‏ فرمايد: بعد از آنكه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در خطبه روز غدير در كوفه ثواب افطار دادن را فرمودند و كلمه «فئام» ذكر شد، حضرت ۱۰ بار فئام را تكرار كردند. شخصى از آن حضرت سؤال كرد: يا اميرالمؤمنين، فئام چيست؟ فرمودند: ۲۰۰ هزار پيامبر و صديق و شهيد. چه كسى مى ‏تواند اين عدد را كفالت كند از مؤمنين و مومنات؟ من ضامن هستم او را نزد خداوند متعال كه در امان باشد از كفر و فقر، و اگر بميرد در آن شب يا روز بميرد بدون اينكه مرتكب كبيره‏ اى شود اجر او بر خداست.</ref>، و براى شخص اطعام كننده ثواب كسى است كه به همان عدد از انبيا عليهم السلام و صديقين و شهدا را در حرم خداوند متعال اطعام كند و سيراب نمايد.

== بيان روزه در غدير<ref>اولين ميراث مكتوب درباره غدير: ص ۱۹.</ref> ==

== تبليغ غدير با روزه<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين‏ عليهم السلام: ص ۱۰۲، ۱۰۳، ۱۰۹.</ref> ==

روزه شكرگزارى در روز غدير ثوابى عجيب دارد، كه درباره هيچ روزه گرفتنى وارد نشده است! معادل روزه عمر دنيا و معادل صد حج و عمره! آرى اگر سقيفه، عاشورا را به شكرانه قتل امام حسين‏ عليه السلام روزه مى ‏گيرد، ما با اين تبليغ عملى نشان مى ‏دهيم كه براى حيات حسين بن على ‏عليه السلام روزه مى‏ گيريم.

همچنين فرمود: روزه اين روز معادل روزه شصت ماه است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۱۱.</ref> و در حديثى فرمود: كفاره شصت سال است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۱۳.</ref>

و فرمود: روزه گرفتن در روز غدير خم معادل روزه گرفتن به قدر عمر دنياست.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۱۱.</ref>

== روزه عيد غدير در روايات<ref>آداب عيد غدير (خانه كودک): ص ۵۶-۱۴۵.  غدير دعا و محبت (نيشابورى): ص ۳۷-۶۲ . همراه با ذى‏ الحجه (اوحدى): ج ۲ ص ۱۰۵-۱۸۱. ترجمه الغدير (امينى -  واحدى): ص ۶۵۹ . اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۴-۲۵۶. چهارده قرن با غدير: ص ۲۳۳، ۲۳۴. قنوت خورشيد: ص ۲۹، به نقل از كتاب: غدير عيد برتر (صدرى). چهارده قرن با غدير: ص ۷۷، ۱۵۳-۱۵۷، ۲۰۱-۲۰۹، ۲۳۳، ۲۳۴. غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۳۸-۳۴۰. اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۲، ۲۵۳، ۲۵۴-۲۵۶، ۲۸۱، ۳۵۳-۳۶۳.</ref> ==

روزه گرفتن در روز غدير در روايات فراوان به اين عمل تأكيد شده و ثواب بسيارى به آن اختصاص يافته است.

به چند روايت در فضيلت روزه روز غدير توجه كنيد:

از امام صادق‏ عليه السلام شنيدم كه مى‏ فرمود: (ثواب) روزه روز غدير خم با (ثواب) روزه عمر دنيا برابر است؛ اگر انسان به اندازه عمر دنيا زندگى كند و روزه بگيرد، (ثواب آن) معادل (ثواب) روزه غدير است. روزه روز غدير نزد خداى عزوجل برابر است با ثواب يكصد حج و يكصد عمره مقبول. و آن بزرگ‏ترين عيد خداست... .

به آن حضرت عرض شد: روزه اين روز چه ثوابى دارد؟

عن ابى‏اسحاق بن عبداللَّه العلوى العريضى، قال: وَ حَكَ‏ فِي‏ صَدْرِي‏ مَا الْأَيَّامُ‏ الَّتِي‏ تُصَامُ‏ فَقَصَدْتُ مَوْلَانَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام- وَ هُوَ بِصَرْبَا وَ لَمْ أُبْدِ ذَلِكَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا بَصُرَ بِي قَالَ علیه السلام يَا أَبَا إِسْحَاقَ جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْأَيَّامِ الَّتِي يُصَامُ فِيهِنَّ وَ هِيَ أَرْبَعَةٌ أَوَّلُهُنَّ يَوْمُ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ- يَوْمٌ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله إِلَى خَلْقِهِ‏ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ‏ وَ يَوْمُ مَوْلِدِهِ ص وَ هُوَ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَ يَوْمُ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فِيهِ دُحِيَتِ الْكَعْبَةُ وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ فِيهِ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏لی الله علیه و آله أَخَاهُ عَلِيّاً علیه السلام عَلَماً لِلنَّاسِ وَ إِمَاماً مِنْ بَعْدِهِ قُلْتُ صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِذَلِكَ قَصَدْتُ أَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ<ref>تهذيب الاحكام: ج ۴ ص ۳۰۵، ۳۰۶. روايت مشابه: وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۵۵، به نقل از خرائج.</ref>:

اى آقاى من، آيا به من امر مى ‏كنيد كه روز غدير را روزه بگيرم؟ فرمود: به خدا سوگند بله، به خدا سوگند بله، به خدا سوگند بله. اين روز همان روزى است كه خداوند توبه حضرت آدم‏ عليه السلام را پذيرفت، و حضرت آدم ‏عليه السلام به پاس خداوند اين روز را روزه گرفت. اين روز همان روزى است كه خداوند حضرت ابراهيم‏ عليه السلام را از آتش نجات داد، و حضرت ابراهيم ‏عليه السلام به پاس خداوند اين روز را روزه گرفت.

اين روز همان روزى است كه رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام را به عنوان پرچم هدايت اقامه نمود و فضيلت و وصايت او را آشكار ساخت، و حضرتش به پاس الهى اين روز را روزه گرفت. اين روز، روز روزه و قيام به عبادت الهى است.

قلت: ما يجب علينا فى ذلك اليوم؟ قال: ِ قَالَ يَجِبُ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ شُكْراً لِلَّهِ وَ حَمْداً لَهُ مَعَ‏ أَنَّهُ‏ أَهْلٌ‏ أَنْ‏ يُشْكَرَ كُلَ‏ سَاعَةٍ وَ كَذَلِكَ أَمَرَتِ الْأَنْبِيَاءُ أَوْصِيَاءَهَا أَنْ يَصُومُوا الْيَوْمَ الَّذِي يُقَامُ فِيهِ الْوَصِيُّ يَتَّخِذُونَهُ عِيداً وَ مَنْ صَامَهُ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عَمَلِ سِتِّينَ سَنَةً<ref>بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۱، به نقل از خصال. وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۴۳، به نقل از خصال.</ref>:

شيخ حرّ عاملى در ذيل اين حديث مى ‏نويسد: الْوُجُوبُ‏ هُنَا مَحْمُولٌ‏ عَلَى‏ الِاسْتِحْبَابِ‏ الْمُؤَكَّدِ<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۴۳.</ref>: وجوب در اين حديث بر استحباب موكد حمل مى ‏شود.

صَوْمُ‏ هَذَا الْيَوْمِ‏ مِمَّا نَدَبَ‏ اللَّهُ‏ إِلَيْهِ‏ وَ جَعَلَ الْجَزَاءَ الْعَظِيمَ كَفَالَةً عَنْهُ حَتَّى لَوْ تَعَبَّدَ لَهُ عَبْدٌ مِنَ الْعَبِيدِ فِي التَّشْبِيهِ مِنْ ابْتِدَاءِ الدُّنْيَا إِلَى انْقِضَائِهَا صَائِماً نَهَارُهَا قَائِماً لَيْلُهَا إِذَا أَخْلَصَ الْمُخْلِصُ فِي صَوْمِهِ لَقَصُرَتْ إِلَيْهِ أَيَّامُ الدُّنْيَا عَنْ كِفَايَةٍ<ref>بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۷، به نقل از اقبال الاعمال.</ref>:

روزه روز غدير از مواردى است كه خداوند به آن فرا خوانده است، و پاداش بزرگى را در قبال آن بر عهده گرفته است؛ به گونه‏ اى كه اگر بنده ‏اى از بندگان الهى از آغاز دنيا تا پايان آن، روزها را روزه گرفته و شب‏ها را به عبادت بپردازد و در روزه ‏دارى خويش اخلاص ورزد، باز به پاداش روزه روز غدير نخواهد رسيد.

روزه اين روز با سندهاى مختلف در كتب ذكر شده<ref>الاقبال: ص ۴۶۳، ۴۶۶، ۴۷۲. وسائل: ج ۷ ب ۱۴، از ابواب بقية الصوم المندوب. من لا يحضره الفقيه. لوامع صاحبقرانى. جواهر الكلام. بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۲ و ج ۹۸، اعمال يوم غدير. مصباح المتهجد: اعمال يوم غدير. بشارة المصطفى ‏صلى الله عليه وآله: ص ۳۲۳. مرآة الكمال: ج ۱ ص ۵۲۵ ، از مصباح المتهجد. الفقيه: ج ۲ ص ۵۵ ب ۲۵.</ref>، و علماى بزرگ شيعه فتوا به آن داده ‏اند.

قال الشيخ الطوسى:

قَدْ وَرَدَ الْخَبَرُ عَنِ الصَّادِقِينَ ع‏ بِفَضْلِ صِيَامِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ إِلَى أَنْ قَالَ يَوْمُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ- وَ هُوَ الْيَوْمُ‏ الَّذِي‏ وُلِدَ فِيهِ‏ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ ص فَمَنْ صَامَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ سَنَةً وَ يَوْمُ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي بُعِثَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله- وَ مَنْ صَامَهُ كَانَ صِيَامُهُ كَفَّارَةَ سِتِّينَ شَهْراً وَ يَوْمُ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ (فِيهِ دُحِيَتِ الْأَرْضُ) وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ- فِيهِ نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام إِمَاماً<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۵۶، به نقل از المقنعه.</ref>:

روز هفدهم ربيع ‏الاول؛ كه روز ولادت رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله است. هر كس اين روز را روزه بگيرد، خداوند روزه شصت سال را براى  وى مى ‏نويسد.

=== ب) نيت روزه غدير ===

=== ج) ثواب روزه عيد غدير ===