روزه: تفاوت میان نسخه‌ها

روزه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳

۱٬۸۱۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Modir

دیوان‌سالاران، developer، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۵٬۹۰۴

ویرایش

@@ خط ۱۴۹: / خط ۱۴۹: @@
 روزه روز غدير خم معادل روزه عمر دنياست. اگر كسى به ميزان عمر دنيا زندگى كند و در تمام اين مدت روزه بگيرد، ثواب روزه روز غدير با آن برابرى مى‏ كند. روزه روز غدير نزد خداوند معادل صد حج و صد عمره مى ‏باشد.<ref>بخش انتهاى اين روايت در كتاب «العدد القويه» به اين گونه نقل شده است: و صيامه يعدل عند الله مائة حِجة و مائة عمرة فى كل مبرورات متقبلات: روزه روز غدير نزد خداوند معادل صد حج و صد عمره نيكو (صحيح) و مقبول در هر سال مى ‏باشد. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۲۱، به نقل از العدد القوية.</ref>
-عن الفيّاض بن محمد بن عمر الطوسى انه شهد اباالحسن على بن موسى الرضا عليه السلام فى يوم الغدير و بحضرته جماعة من خاصته، و هو يذكر فضل اليوم و قدمه. فكان من قوله ‏عليه السلام: حدثنى الهادى ابى، عن آبائه، عن اميرالمؤمنين ‏عليهم السلام انه اتفق فى زمانه الجمعة و الغدير. فصعد المنبر و قال:
+عن الفيّاض بن محمد بن عمر الطوسى أَنَّهُ شَهِدَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ع فِي‏ يَوْمِ‏ الْغَدِيرِ وَ بِحَضْرَتِهِ‏ جَمَاعَةٌ مِنْ‏ خَاصَّتِهِ‏ قَدِ احْتَبَسَهُمْ لِلْإِفْطَارِ وَ قَدْ قَدَّمَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ الطَّعَامَ وَ الْبُرَّ وَ الصِّلَاتِ وَ الْكِسْوَةَ حَتَّى الْخَوَاتِيمَ وَ النِّعَالَ وَ قَدْ غَيَّرَ أَحْوَالَهُمْ وَ أَحْوَالَ حَاشِيَتِهِ وَ جُدِّدَتْ لَهُ الْآلَةُ غَيْرُ الْآلَةِ الَّتِي جَرَى الرَّسْمُ بِابْتِذَالِهَا قَبْلَ يَوْمِهِ وَ هُوَ يَذْكُرُ فَضْلَ الْيَوْمِ وَ قِدَمَهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ علیه السلام حَدَّثَنِي الْهَادِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّيَ الصَّادِقُ قَالَ حَدَّثَنِي الْبَاقِرُ قَالَ حَدَّثَنِي سَيِّدُ الْعَابِدِينَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيَ الْحُسَيْنُ قَالَ اتَّفَقَ فِي بَعْضِ سِنِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام الْجُمُعَةُ وَ الْغَدِيرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ و قال:
-صوم هذا اليوم مما ندب الله اليه، و جعل الجزاء العظيم كفالة عنه، حتى لو تعبّد له عبد من العبيد فى الشيبة الشبيبة من ابتداء الدنيا الى انقضائها؛ صائماً نهارها قائماً ليلها. اذا اخلص المخلص فى صومه لقصرت اليه ايام الدنيا عن كفايته<ref>بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۷، به نقل از اقبال الاعمال.</ref>:
+صَوْمُ‏ هَذَا الْيَوْمِ‏ مِمَّا نَدَبَ‏ اللَّهُ‏ إِلَيْهِ‏ وَ جَعَلَ الْجَزَاءَ الْعَظِيمَ كَفَالَةً عَنْهُ حَتَّى لَوْ تَعَبَّدَ لَهُ عَبْدٌ مِنَ الْعَبِيدِ فِي التَّشْبِيهِ مِنْ ابْتِدَاءِ الدُّنْيَا إِلَى انْقِضَائِهَا صَائِماً نَهَارُهَا قَائِماً لَيْلُهَا إِذَا أَخْلَصَ الْمُخْلِصُ فِي صَوْمِهِ لَقَصُرَتْ إِلَيْهِ أَيَّامُ الدُّنْيَا عَنْ كِفَايَةٍ<ref>بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۷، به نقل از اقبال الاعمال.</ref>:
 فيّاض حضرت رضا عليه السلام را به همراه جماعتى از ياران خاص ايشان در روز غدير ديد، در حالى كه حضرتش فضيلت و پيشينه اين روز را بيان مى‏فرمود. حضرت در بخشى از بياناتش فرمود: پدرم از پدران گرامى خويش‏ عليهم السلام نقل فرمود كه در زمان اميرالمؤمنين‏ عليه السلام دو روز جمعه و غدير با هم مصادف شدند.
 اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به منبر رفت و خطبه ‏اى خواند و در ضمن آن فرمود:
@@ خط ۱۶۰: / خط ۱۵۹: @@
 روزه روز غدير از مواردى است كه خداوند به آن فرا خوانده است، و پاداش بزرگى را در قبال آن بر عهده گرفته است؛ به گونه‏ اى كه اگر بنده ‏اى از بندگان الهى از آغاز دنيا تا پايان آن، روزها را روزه گرفته و شب‏ها را به عبادت بپردازد و در روزه ‏دارى خويش اخلاص ورزد، باز به پاداش روزه روز غدير نخواهد رسيد.
-روى عن الائمه ‏عليهم السلام انهم قالوا: من صام يوم غدير خم و لم يستبدل به، كتب الله له صيام الدهر<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۴۶، به نقل از روضة الواعظين.</ref>: از ائمه ‏عليهم السلام نقل شده است كه فرمودند: هر كس روز غدير خم روزه گيرد و روز ديگرى را (از لحاظ برترى) جايگزين آن نسازد، خداوند براى او ثواب روزه دهر را مى ‏نويسد.
+رُوِيَ عَنِ الْأَئِمَّةِ ع أَنَّهُمْ قَالُوا مَنْ‏ صَامَ‏ يَوْمَ‏ غَدِيرِ خُمٍ‏ وَ لَمْ‏ يَسْتَبْدِلْ‏ بِهِ‏ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ الدَّهْرِ<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۴۶، به نقل از روضة الواعظين.</ref>:
+از ائمه ‏عليهم السلام نقل شده است كه فرمودند: هر كس روز غدير خم روزه گيرد و روز ديگرى را (از لحاظ برترى) جايگزين آن نسازد، خداوند براى او ثواب روزه دهر را مى ‏نويسد.
 === الف) استحباب روزه غدير ===
 روزه اين روز با سندهاى مختلف در كتب ذكر شده<ref>الاقبال: ص ۴۶۳، ۴۶۶، ۴۷۲. وسائل: ج ۷ ب ۱۴، از ابواب بقية الصوم المندوب. من لا يحضره الفقيه. لوامع صاحبقرانى. جواهر الكلام. بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۲ و ج ۹۸، اعمال يوم غدير. مصباح المتهجد: اعمال يوم غدير. بشارة المصطفى ‏صلى الله عليه وآله: ص ۳۲۳. مرآة الكمال: ج ۱ ص ۵۲۵ ، از مصباح المتهجد. الفقيه: ج ۲ ص ۵۵ ب ۲۵.</ref>، و علماى بزرگ شيعه فتوا به آن داده ‏اند.
-در روايتى حضرت آدم، حضرت ابراهيم، حضرت موسى، حضرت عيسى‏ عليهم السلام و حضرت رسول گرامى اسلام‏ صلى الله عليه وآله در اين روز روزه بوده ‏اند. حتى در روايتى در همان كتاب وارد شده است كه دلالت بر روزه بودن حضرات معصومين‏ عليهم السلام در روز عيد غدير مى‏ كند.<ref>وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۱.</ref>
+در روايتى حضرت آدم، حضرت ابراهيم، حضرت موسى، حضرت عيسى‏ عليهم السلام و حضرت رسول گرامى اسلام‏ صلى الله عليه و آله در اين روز روزه بوده ‏اند. حتى در روايتى در همان كتاب وارد شده است كه دلالت بر روزه بودن حضرات معصومين‏ عليهم السلام در روز عيد غدير مى‏ كند.<ref>وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۱.</ref>
 به عنوان مثال راوى مى‏ گويد: در روز هيجدهم ذى ‏حجه خدمت امام صادق‏ عليه السلام وارد شدم و آن حضرت را روزه ‏دار يافتم. حضرت به من فرمود: امروز روز عظيمى است.<ref>وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۱.</ref>
-قال الشيخ الطوسى: قد ورد الخبر عن الصادقين‏ عليهما السلام بفضل صيام اربعة ايام فى السنة... ، الى ان قال: يوم السابع ‏عشر من ربيع ‏الاول؛ و هو اليوم الذى وُلد فيه رسول‏ الله‏ صلى الله عليه وآله. فمن صامه كتب اللَّه له صيام ستّين سنة. و يوم السابع و العشرين من رجب؛ و هو اليوم الذى بُعث فيه رسول‏ الله ‏صلى الله عليه وآله، و من صامه كان صيامه كفّارة ستّين شهراً. و يوم الخامس و العشرين من ذى ‏القعدة؛ فيه دُحيَت الارض. و يوم الغدير فيه نصب رسول‏ الله‏ صلى الله عليه وآله اميرالمؤمنين‏ عليه السلام اماماً<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۵۶، به نقل از المقنعه.</ref>:
+قال الشيخ الطوسى:
+قَدْ وَرَدَ الْخَبَرُ عَنِ الصَّادِقِينَ ع‏ بِفَضْلِ صِيَامِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ إِلَى أَنْ قَالَ يَوْمُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ- وَ هُوَ الْيَوْمُ‏ الَّذِي‏ وُلِدَ فِيهِ‏ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ ص فَمَنْ صَامَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ سَنَةً وَ يَوْمُ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي بُعِثَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله- وَ مَنْ صَامَهُ كَانَ صِيَامُهُ كَفَّارَةَ سِتِّينَ شَهْراً وَ يَوْمُ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ (فِيهِ دُحِيَتِ الْأَرْضُ) وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ- فِيهِ نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام إِمَاماً<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۰ ص ۴۵۶، به نقل از المقنعه.</ref>:
 شيخ طوسى گويد: از امام باقر و امام صادق‏ عليهما السلام در فضيلت روزه چهار روز از ايام سال روايت وارد شده كه آن چهار روز عبارتند از:
-روز هفدهم ربيع ‏الاول؛ كه روز ولادت رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله است. هر كس اين روز را روزه بگيرد، خداوند روزه شصت سال را براى  وى مى ‏نويسد.
+روز هفدهم ربيع ‏الاول؛ كه روز ولادت رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله است. هر كس اين روز را روزه بگيرد، خداوند روزه شصت سال را براى  وى مى ‏نويسد.
-و روز بيست و هفتم رجب؛ كه روزى است كه رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله در آن روز مبعوث شد. هر كس اين روز را روزه بگيرد، روزه ‏اش معادل كفاره شصت ماه خواهد بود.
+و روز بيست و هفتم رجب؛ كه روزى است كه رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله در آن روز مبعوث شد. هر كس اين روز را روزه بگيرد، روزه ‏اش معادل كفاره شصت ماه خواهد بود.
 و روز بيست و پنجم ماه ذى ‏القعده؛ كه در آن زمين گسترده شده است.
@@ خط ۱۸۵: / خط ۱۸۸: @@
 === ج) ثواب روزه عيد غدير ===
-روزه روز غدير ثوابش برابر با روزه عمر دنياست، اگر زنده باشد تا زمانى كه دنيا باشد.<ref>العدد القوية: ص ۱۶۶. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۲، ۳۲۱. وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۴.</ref> همچنين روزه اين روز نزد خداوند متعال با صد حج و صد عمره مقبول و مبرور برابر است.<ref>العدد القوية: ص ۱۶۶. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۲، ۳۲۱. وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۴.</ref> در روايتى ديگر آمده كه روزه روز غدير برابر با روزه ۶۰ ماه است.<ref>بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۲۹۸، ۳۲۱، ۳۲۲. وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۱۰. الفقيه: ج ۲ ص ۵۵ ب ۲۵. الاقبال: ص ۴۶۵، ۴۶۶. بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۲.</ref>
+روزه روز غدير ثوابش برابر با روزه عمر دنياست، اگر زنده باشد تا زمانى كه دنيا باشد.<ref>العدد القوية: ص ۱۶۶. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۲، ۳۲۱. وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۴.</ref>
+همچنين روزه اين روز نزد خداوند متعال با صد حج و صد عمره مقبول و مبرور برابر است.<ref>العدد القوية: ص ۱۶۶. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۲، ۳۲۱. وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۴.</ref>
+در روايتى ديگر آمده كه روزه روز غدير برابر با روزه ۶۰ ماه است.<ref>بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۲۹۸، ۳۲۱، ۳۲۲. وسائل: ج ۷ ب ۱۴ ح ۱۰. الفقيه: ج ۲ ص ۵۵ ب ۲۵. الاقبال: ص ۴۶۵، ۴۶۶. بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۲.</ref>
 == پانویس ==