۲۲٬۲۲۰
ویرایش
←أوْلِياءُ أهْلِ الْبَيْتِ عليهم السلام وَ أعْداؤُهُمْ
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، قَدْ ضَلَّ قَبْلَكُمْ أكْثَرُ الْأَوَّلينَ، وَ اللَّهُ لَقَدْ أهْلَكَ الْأَوَّلينَ<ref>‹‹ب››: فأهلكهم اللَّه.‹‹ج››و‹‹ه››: و اللَّه فقد أهلك الأولين بمخالفة أنبيائهم.‹‹و››: و اللَّه قد أهلك الأولين بمخالفة أنبيائهم.</ref> ، وَ هُوَ مُهْلِكُ الآخِرينَ. قالَ اللَّهُ تَعالى:‹‹لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلينَ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرينَ، كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمينَ، وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبينَ››. <ref>المرسلات / ۱۹-۱۶.</ref> | مَعاشِرَ النّاسِ، قَدْ ضَلَّ قَبْلَكُمْ أكْثَرُ الْأَوَّلينَ، وَ اللَّهُ لَقَدْ أهْلَكَ الْأَوَّلينَ<ref>‹‹ب››: فأهلكهم اللَّه.‹‹ج››و‹‹ه››: و اللَّه فقد أهلك الأولين بمخالفة أنبيائهم.‹‹و››: و اللَّه قد أهلك الأولين بمخالفة أنبيائهم.</ref> ، وَ هُوَ مُهْلِكُ الآخِرينَ. قالَ اللَّهُ تَعالى:‹‹لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلينَ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرينَ، كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمينَ، وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبينَ››. <ref>المرسلات / ۱۹-۱۶.</ref> | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّ اللَّهَ قَدْ أمَرَني وَ نَهاني، وَ قَدْ أمَرْتُ عَلِيّاً وَ نَهَيْتُهُ [بِأَمْرِهِ].<ref>الزيادة من‹‹ب››.</ref> | مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّ اللَّهَ قَدْ أمَرَني وَ نَهاني، وَ قَدْ أمَرْتُ عَلِيّاً وَ نَهَيْتُهُ [بِأَمْرِهِ].<ref>الزيادة من‹‹ب››.</ref> فَعِلْمُ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ لَدَيْهِ<ref>‹‹الف››: فَعَلِمَ الأمر و النهي من ربّه عز و جلّ.‹‹د››: و عليه الأمر و النهي من ربّه عز و جل.</ref>، فَاسْمَعُوا لِأَمْرِهِ تَسْلِمُوا وَ أطيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ انْتَهُوا لِنَهْيِهِ تَرْشُدُوا، [وَ صيرُوا إلى مُرادِهِ]<ref>الزيادة من ‹‹الف››و‹‹د›› .</ref>وَ لاتَتَفَرَّقْ بِكُمُ السُّبُلُ عَنْ سَبيلِهِ. | ||
== أوْلِياءُ أهْلِ الْبَيْتِ عليهم السلام وَ أعْداؤُهُمْ == | == أوْلِياءُ أهْلِ الْبَيْتِ عليهم السلام وَ أعْداؤُهُمْ == | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، أنَا صِراطُ اللَّهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أمَرَكُمْ | مَعاشِرَ النّاسِ، أنَا صِراطُ اللَّهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ<ref>‹‹ب››و‹‹ج››و‹‹و››: أنا الصراط المستقيم الَّذي أمركم اللَّه أن تسلكوا الهدى إليه.</ref> ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أئِمَّةُ [الْهُدى]<ref>الزيادة من‹‹ج››و ‹‹ه››و‹‹و››.</ref>، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ.<ref>إشارة إلى الآية ۱۸۱ من سورة الأعراف.</ref> | ||
‹‹[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ]<ref>الزيادة من‹‹ب››.</ref>الْحَمْدُ للَّهِِ رَبِّ الْعالَمينَ ،الرَّحْمنِ الرَّحيمِ،مالِكِ يَوْمِ الدّينِ ، اِيّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيّاكَ نَسْتَعينُ ، اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ ، صِراطَ الَّذينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضّالّينَ››<ref>أي قرأصلى الله عليه وآله إلى آخر سورة الحمد.</ref>، فِيَّ نَزَلَتْ وَ فيهِمْ [وَاللَّهِ]<ref>الزيادة من‹‹ه››.</ref>نَزَلَتْ، وَ لَهُمْ عَمَّتْ وَ إيّاهُمْ خَصَّتْ<ref>‹‹ب››: فيهم نزلت و فيهم ذُكِرت، لهم شملت، إيّاهم خصّت و عمّت.‹‹ج››و‹‹و››: فيمن ذُكِرت؟ ذُكرت فيهم. و اللَّهِ فيهم نزلت، و لهم و اللَّه شملت، و آبائهم(‹‹و››: إيّاهم)خصَّت و عمّت.</ref>، أوُلئِكَ أوْلِياءُ اللَّهِ الَّذينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ <ref>إشارة إلى الآية ۶۲ من سورة يونس.</ref>، ألا إنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ.<ref>إشارة إلى الآية ۵۶ من سورة المائدة. و في‹‹ب››: هم المفلحون. فهو إشارة إلى الآية ۲۲ من سورة المجادلة.</ref> | |||
ألا إنَّ أعْدائَهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ الْغاوُونَ إخْوانُ الشَّياطينِ<ref>‹‹الف››و‹‹د››و‹‹و››: ألا إن أعداء عليّ هم أهل الشقاق العادون إخوان الشياطين.</ref> يُوحي بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً. | |||
ألا إنَّ | ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الَّذينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ في كِتابِهِ، فَقالَ عَزَّ وَ جَلَّ:‹‹لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آبائَهُمْ أوْ أبْنائَهُمْ أوْ إخْوانَهُمْ أوْ عَشيرَتَهُمْ، أوُلئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الْايمانَ وَ أيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أوُلئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ألا إنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ››. <ref>المجادلة / 22.</ref> | ||
ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقالَ:‹‹الَّذينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبَسُوا إيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أوُلئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ››.<ref>الأنعام / ۸۲ .</ref> | |||
ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الَّذينَ | [ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الَّذينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَرْتابُوا].<ref>الزيادة من‹‹ب››و‹‹ج››و‹‹ه››.</ref> | ||
] | |||
ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الَّذينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنينَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ بِالتَّسْليمِ يَقُولُونَ: سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدينَ.××× 1 إشارة إلى الآية 73 من سورة الزمر. ××× | ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الَّذينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنينَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ بِالتَّسْليمِ يَقُولُونَ: سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدينَ.××× 1 إشارة إلى الآية 73 من سورة الزمر. ××× | ||
ألا إنَّ أوْلِيائَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ يُرْزَقُونَ فيها بِغَيْرِ حِسابٍ.××× 2 إشارة إلى الآية 40 من سورة غافر. و في »الف« و »ب« و »د« : ألا إنّ أوليائهم الذين قال اللَّه عز و جل: »يدخلون اكنة بغير حساب« . ×××ألا إنَّ أعْدائَهُمُ الَّذينَ يَصْلَوْنَ سَعيراً.××× 3 إشارة إلى الآية 10 من سورة النساء. ×××ألا إنَّ أعْدائَهُمُ الَّذينَ يَسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهيقاً وَ هِيَ تَفُورُ وَ يَرَوْنَ لَها زَفيراً.××× 4 إشارة إلى الآية 106 من سورة هود. و في »الف« و »د« : و هي تفور و لها زفير. ×××ألا إنَّ أعْدائَهُمُ الَّذينَ قالَ اللَّهُ فيهِمْ: »كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتّى اِذَا ادّارَكُوا فيها جَميعاً قالَتْ اُخْريهُمْ لِاوُليهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النّارِ ، قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ« .××× 5 الأعراف / 38. ×××ألا إنَّ أعْدائَهُمُ الَّذينَ قالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: »كُلَّما أُلْقِيَ فيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها ألَمْيَاْتِكُمْ نَذيرٌ، قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذيرٌ فَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيٍ، إنْ أنْتُمْ إلاّ في ضَلالٍ كَبيرٍ، وَ قالوُا لَوْ كُنّا نَسْمَعُ أوْ نَعْقِلُ ما كُنّا في أصْحابِ السَّعيرِ ، فَاعْتَرَفوُا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعيرِ« .××× 6 الملك / 11 - 8. ×××ألا إنَّ أوْلِيائَهُمُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أجْرٌ كَبيرٌ.××× 1 الملك / 12. ××× | |||
ألا إنَّ أوْلِيائَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ يُرْزَقُونَ فيها بِغَيْرِ حِسابٍ.××× 2 إشارة إلى الآية 40 من سورة غافر. و في »الف« و »ب« و »د« : ألا إنّ أوليائهم الذين قال اللَّه عز و جل: »يدخلون اكنة بغير حساب« . | |||
مَعاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَيْنَ السَّعيرِ وَ الْأَجْرِ الْكَبيرِ.××× 2 الف« و »د« : شتّان ما بين السعى و الجنّة. »ب« : قد بيّنا ما بين السعير و الأجر الكبير. ××× | مَعاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَيْنَ السَّعيرِ وَ الْأَجْرِ الْكَبيرِ.××× 2 الف« و »د« : شتّان ما بين السعى و الجنّة. »ب« : قد بيّنا ما بين السعير و الأجر الكبير. ××× | ||
] مَعاشِرَ النّاسِ××× 3 الزيادة من »ج« و »د« . ×××[، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللَّهُ وَ لَعَنَهُ، وَ وَلِيُّنا ] كُلُّ××× 4 الزيادة من »ج« و » ه « . ×××[ مَنْ مَدَحَهُ اللَّهُ وَ أحَبَّهُ. | ] مَعاشِرَ النّاسِ××× 3 الزيادة من »ج« و »د« . ×××[، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللَّهُ وَ لَعَنَهُ، وَ وَلِيُّنا ] كُلُّ××× 4 الزيادة من »ج« و » ه « . ×××[ مَنْ مَدَحَهُ اللَّهُ وَ أحَبَّهُ. | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، ألا وَ إنّي ]أنَا××× 5 الزيادة من »و« . ×××[ النَّذيرُ وَ عَلِيٌّ الْبَشيرُ. | مَعاشِرَ النّاسِ، ألا وَ إنّي ]أنَا××× 5 الزيادة من »و« . ×××[ النَّذيرُ وَ عَلِيٌّ الْبَشيرُ. | ||
]مَعاشِرَ النّاسِ××× 6 الزيادة من »ج« و » ه « . ×××[، ألا وَ إنّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هادٍ.××× 7 ب« : إنّي المنذر و عليّ الهادي. ××× | ]مَعاشِرَ النّاسِ××× 6 الزيادة من »ج« و » ه « . ×××[، ألا وَ إنّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هادٍ.××× 7 ب« : إنّي المنذر و عليّ الهادي. ××× | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، ]ألا××× 8 الزيادة من »و« . ×××[ وَ إنّي نَبِيٌّ وَ عَلِيٌّ وَصِيّي.××× 9 ب« : إنّي النّبي و عليّ الوصيّ. »ج« : إنيّ نبيٌّ و عليٌّ وصيٌّ. ××× | مَعاشِرَ النّاسِ، ]ألا××× 8 الزيادة من »و« . ×××[ وَ إنّي نَبِيٌّ وَ عَلِيٌّ وَصِيّي.××× 9 ب« : إنّي النّبي و عليّ الوصيّ. »ج« : إنيّ نبيٌّ و عليٌّ وصيٌّ. ××× | ||
]مَعاشِرَ النّاسِ، ألا وَ إنّي رَسُولٌ وَ عَلِيٌّ الْإمامُ وَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدي، وَ الْأئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. ألا وَ إنّي والِدُهُمْ وَ هُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ[ .××× 01 الزيادة من »ب« و »ج« و » ه « . و في »و« و »ج« خل: و الأئمة منه و من ولده. و في » ه « : ألا و إنّي والد الأئمة. ××× | ]مَعاشِرَ النّاسِ، ألا وَ إنّي رَسُولٌ وَ عَلِيٌّ الْإمامُ وَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدي، وَ الْأئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. ألا وَ إنّي والِدُهُمْ وَ هُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ[ .××× 01 الزيادة من »ب« و »ج« و » ه « . و في »و« و »ج« خل: و الأئمة منه و من ولده. و في » ه « : ألا و إنّي والد الأئمة. ××× | ||
== الْإمامُ الْمَهْدِيُّ عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ == | |||
== | |||
ألا إنَّ خاتَمَ الأئِمَّةِ مِنَّا الْقائِمُ الْمَهْدِيُّ.××× 1 ب« : ألا إن الإمام المهديّ منّا. » ه « و »و« : و منّا القائم الذي الظاهر على الدين. ××× ألا إنَّهُ الظّاهِرُ عَلَى الدّينِ.××× 2 ب« : على الأديان. »و« : على الدين كله. ××× ألا إنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ. ألا إنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ وَ هادِمُها. ألا إنَّهُ غالِبُ كُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أهْلِ الشِّرْكِ وَ هاديها.××× 3 الف« و »ب« و »د« : ألا إنّه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك. »و« : و هازمها. ××× | ألا إنَّ خاتَمَ الأئِمَّةِ مِنَّا الْقائِمُ الْمَهْدِيُّ.××× 1 ب« : ألا إن الإمام المهديّ منّا. » ه « و »و« : و منّا القائم الذي الظاهر على الدين. ××× ألا إنَّهُ الظّاهِرُ عَلَى الدّينِ.××× 2 ب« : على الأديان. »و« : على الدين كله. ××× ألا إنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ. ألا إنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ وَ هادِمُها. ألا إنَّهُ غالِبُ كُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أهْلِ الشِّرْكِ وَ هاديها.××× 3 الف« و »ب« و »د« : ألا إنّه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك. »و« : و هازمها. ××× | ||
ألا إنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لِأوْلِياءِ اللَّهِ. ألا إنَّهُ النّاصِرُ لِدينِ اللَّهِ. | ألا إنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لِأوْلِياءِ اللَّهِ. ألا إنَّهُ النّاصِرُ لِدينِ اللَّهِ. | ||
ألا إنَّهُ الْغَرَّافُ مِنْ بَحْرٍ عَميقٍ. ألا إنَّهُ يَسِمُ كُلَّ ذي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ××× 4 ب« : ألا إنّه المجتاز من بحر عميق. ألا إنّه المجازي كل ذي فضل بفضله. »ج« و » ه « و »و« : ألا إنّه المصباح من البحر العميق الواسم لكلّ ذي فضل بفضله. ××× وَ كُلَّ ذي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ. ألا إنَّهُ خِيَرَةُ اللَّهِ وَ مُخْتارُهُ. ألا إنَّهُ وارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ. | ألا إنَّهُ الْغَرَّافُ مِنْ بَحْرٍ عَميقٍ. ألا إنَّهُ يَسِمُ كُلَّ ذي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ××× 4 ب« : ألا إنّه المجتاز من بحر عميق. ألا إنّه المجازي كل ذي فضل بفضله. »ج« و » ه « و »و« : ألا إنّه المصباح من البحر العميق الواسم لكلّ ذي فضل بفضله. ××× وَ كُلَّ ذي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ. ألا إنَّهُ خِيَرَةُ اللَّهِ وَ مُخْتارُهُ. ألا إنَّهُ وارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ. | ||
ألا إنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُشَيِّدُ لِأمْرِ آياتِهِ.××× 5 الف« و »ب« و »د« : المنبّه بأمر ايمانه. » ه « : و المسند لأمر آبائه. »و« : و المشيّد لأمر آبائه. ××× ألا إنَّهُ الرَّشيدُ السَّديدُ. ألا إنَّهُ الْمُفَوَّضُ إلَيْهِ. | ألا إنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُشَيِّدُ لِأمْرِ آياتِهِ.××× 5 الف« و »ب« و »د« : المنبّه بأمر ايمانه. » ه « : و المسند لأمر آبائه. »و« : و المشيّد لأمر آبائه. ××× ألا إنَّهُ الرَّشيدُ السَّديدُ. ألا إنَّهُ الْمُفَوَّضُ إلَيْهِ. | ||
ألا إنَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْقُرُونِ بَيْنَ يَدَيْهِ.××× 6 ج« : ألا إنّه قد بَشَّر بِهِ كلّ نبيّ سلف بين يديه. ××× ألا إنَّهُ الْباقي حُجَّةً وَ لا حُجَّةَ بَعْدَهُ××× 7 ب« : ألا إنّه باقى حجج الحجيج. ××× وَ لا حَقَّ إلاّ مَعَهُ وَ لا نُورَ إلاّ عِنْدَهُ. | ألا إنَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْقُرُونِ بَيْنَ يَدَيْهِ.××× 6 ج« : ألا إنّه قد بَشَّر بِهِ كلّ نبيّ سلف بين يديه. ××× ألا إنَّهُ الْباقي حُجَّةً وَ لا حُجَّةَ بَعْدَهُ××× 7 ب« : ألا إنّه باقى حجج الحجيج. ××× وَ لا حَقَّ إلاّ مَعَهُ وَ لا نُورَ إلاّ عِنْدَهُ. | ||
ألا إنَّهُ لا غالِبَ لَهُ وَ لا مَنْصُورَ عَلَيْهِ. ألا وَ إنَّهُ وَلِيُّ اللَّهِ في أرْضِهِ، وَ حَكَمُهُ في خَلْقِهِ، وَ أمينُهُ في سِرِّهِ وَ عَلانِيَتِهِ. | ألا إنَّهُ لا غالِبَ لَهُ وَ لا مَنْصُورَ عَلَيْهِ. ألا وَ إنَّهُ وَلِيُّ اللَّهِ في أرْضِهِ، وَ حَكَمُهُ في خَلْقِهِ، وَ أمينُهُ في سِرِّهِ وَ عَلانِيَتِهِ. | ||
== التَّمْهيدُ لِأمْرِ الْبَيْعَةِ == | |||
== | |||
مَعاشِرَ النّاسِ، إنّي قَدْ بَيَّنْتُ لَكُمْ وَ أفْهَمْتُكُمْ، وَ هذا عَلِيٌّ يُفْهِمُكُمْ بَعْدي. | مَعاشِرَ النّاسِ، إنّي قَدْ بَيَّنْتُ لَكُمْ وَ أفْهَمْتُكُمْ، وَ هذا عَلِيٌّ يُفْهِمُكُمْ بَعْدي. | ||
ألا وَ إنّي عِنْدَ انْقِضاءِ خُطْبَتي أدْعُوكُمْ إلى مُصافَقَتي عَلى بَيْعَتِهِ وَ الْإقْرارِ بِهِ، ثُمَّ مُصافَقَتِهِ بَعْدي.××× 1 ج« و » ه « و »و« : ... أدعوكم إلى مصافقتي على يدي ببيعته و الإقرار به، ثمّ مصافقته بعد يدي. ××× | ألا وَ إنّي عِنْدَ انْقِضاءِ خُطْبَتي أدْعُوكُمْ إلى مُصافَقَتي عَلى بَيْعَتِهِ وَ الْإقْرارِ بِهِ، ثُمَّ مُصافَقَتِهِ بَعْدي.××× 1 ج« و » ه « و »و« : ... أدعوكم إلى مصافقتي على يدي ببيعته و الإقرار به، ثمّ مصافقته بعد يدي. ××× | ||
ألا وَ إنّي قَدْ بايَعْتُ اللَّهَ وَ عَلِيٌّ قَدْ بايَعَني، وَ أنَا آخِذُكُمْ××× 2 ج« : أمدّكم. ××× بِالْبَيْعَةِ لَهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. »إنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ، يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أيْديهِمْ. فَمَنْ نَكَثَ فَإنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ، وَ مَنْ أوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أجْراً عَظيماً« .××× 3 الفتح / 10. ××× | ألا وَ إنّي قَدْ بايَعْتُ اللَّهَ وَ عَلِيٌّ قَدْ بايَعَني، وَ أنَا آخِذُكُمْ××× 2 ج« : أمدّكم. ××× بِالْبَيْعَةِ لَهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. »إنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ، يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أيْديهِمْ. فَمَنْ نَكَثَ فَإنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ، وَ مَنْ أوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أجْراً عَظيماً« .××× 3 الفتح / 10. ××× | ||
== الْحَلالُ وَ الْحَرامُ ، الْواجِباتُ وَ الْمُحَرَّماتُ == | |||
== | |||
| خط ۲۸۶: | خط ۲۴۰: | ||
اذْكُرُوا الْمَماتَ ]وَ الْمَعادَ××× 5 الزيادة من »ب« . و في » ه « و »و« : اذكروا المآب و الحساب و وضع الميزان. ×××[ وَ الْحِسابَ وَ الْمَوازينَ وَ الْمُحاسَبَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعالَمينَ وَ الثَّوابَ وَ الْعِقابَ. فَمَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ أُثيبَ عَلَيْها××× 6 د« : فمن جاء بالحسنة أفلح. ××× وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَيْسَ لَهُ فِى الْجِنانِ××× 7 ب« : في الجنّة. ××× نَصيبٌ. | اذْكُرُوا الْمَماتَ ]وَ الْمَعادَ××× 5 الزيادة من »ب« . و في » ه « و »و« : اذكروا المآب و الحساب و وضع الميزان. ×××[ وَ الْحِسابَ وَ الْمَوازينَ وَ الْمُحاسَبَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعالَمينَ وَ الثَّوابَ وَ الْعِقابَ. فَمَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ أُثيبَ عَلَيْها××× 6 د« : فمن جاء بالحسنة أفلح. ××× وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَيْسَ لَهُ فِى الْجِنانِ××× 7 ب« : في الجنّة. ××× نَصيبٌ. | ||
== الْبَيْعَةُ بِصُورَةٍ رَسْمِيَّةٍ == | |||
== | |||
مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّكُمْ أكْثَرُ مِنْ أنْ تُصافِقُوني بِكَفٍّ وحِدٍ في وَقْتٍ واحِدٍ، وَ قَدْ أمَرَنِيَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ آخُذَ مِنْ ألْسِنَتِكُمُ الْإقْرارَ بِما عَقَّدْتُ لِعَلِيٍّ أميرِالْمُؤْمِنينَ××× 8 الف« و »ب« و » ه « : بما عقَّدت لعليّ بن أبيطالب من إمرة المؤمنين. ×××، وَ لِمَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الْأئِمَّةِ مِنّي وَ مِنْهُ، عَلى ما أعْلَمْتُكُمْ أنَّ ذُرِّيَّتي مِنْ صُلْبِهِ. | مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّكُمْ أكْثَرُ مِنْ أنْ تُصافِقُوني بِكَفٍّ وحِدٍ في وَقْتٍ واحِدٍ، وَ قَدْ أمَرَنِيَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ آخُذَ مِنْ ألْسِنَتِكُمُ الْإقْرارَ بِما عَقَّدْتُ لِعَلِيٍّ أميرِالْمُؤْمِنينَ××× 8 الف« و »ب« و » ه « : بما عقَّدت لعليّ بن أبيطالب من إمرة المؤمنين. ×××، وَ لِمَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الْأئِمَّةِ مِنّي وَ مِنْهُ، عَلى ما أعْلَمْتُكُمْ أنَّ ذُرِّيَّتي مِنْ صُلْبِهِ. | ||
| خط ۳۰۶: | خط ۲۵۵: | ||
نحن نؤدّي ذلك عنك الداني و القاصي من أولادنا و أهالينا )» ه « و »و« : ... عنك إلى كل من رأينا ممن ولدنا أو لم نلده( ، أشهدنا مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟ فَإنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ××× 1 ب« : و خائنة الأعين و ما تخفي الصدور. »و« : خافية كل نفس و عيب. ×××، »فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإنَّما يَضِلُّ عَلَيْها«××× 2 الإسراء / 15. ×××، وَ مَنْ بايَعَ فَإنَّما يُبايِعُ اللَّهَ، »يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أيْديهِمْ« .××× 3 الفتح / 10. ××× مَعاشِرَ النّاسِ، فَبايِعُوا اللَّهَ وَ بايِعُوني وَ بايِعُوا عَلِيّاً××× 4 الف« : اتقوا اللَّه و بايعوا عليّاً. »د« : و تابعوا علياً. ××× أميرَالْمُؤْمِنينَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ الْأئِمَّةَ ]مِنْهُمْ فِى الدُّنْيا وَ اْلآخِرَةِ××× 5 الزيادة من »ب« و » ه « و »و« . ×××[ كَلِمَةً باقِيَةً. يُهْلِكُ اللَّهُ مَنْ غَدَرَ وَ يَرْحَمُ مَنْ وَفى××× 6 فإنها كلمة باقية يهلك بها من غدر و يرحم اللَّه من وفى. ×××، »وَ مَنْ نَكَثَ فَإنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَ مَنْ أوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أجْراً عَظيماً« .××× 7 الفتح / 10. ××× | نحن نؤدّي ذلك عنك الداني و القاصي من أولادنا و أهالينا )» ه « و »و« : ... عنك إلى كل من رأينا ممن ولدنا أو لم نلده( ، أشهدنا مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟ فَإنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ××× 1 ب« : و خائنة الأعين و ما تخفي الصدور. »و« : خافية كل نفس و عيب. ×××، »فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإنَّما يَضِلُّ عَلَيْها«××× 2 الإسراء / 15. ×××، وَ مَنْ بايَعَ فَإنَّما يُبايِعُ اللَّهَ، »يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أيْديهِمْ« .××× 3 الفتح / 10. ××× مَعاشِرَ النّاسِ، فَبايِعُوا اللَّهَ وَ بايِعُوني وَ بايِعُوا عَلِيّاً××× 4 الف« : اتقوا اللَّه و بايعوا عليّاً. »د« : و تابعوا علياً. ××× أميرَالْمُؤْمِنينَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ الْأئِمَّةَ ]مِنْهُمْ فِى الدُّنْيا وَ اْلآخِرَةِ××× 5 الزيادة من »ب« و » ه « و »و« . ×××[ كَلِمَةً باقِيَةً. يُهْلِكُ اللَّهُ مَنْ غَدَرَ وَ يَرْحَمُ مَنْ وَفى××× 6 فإنها كلمة باقية يهلك بها من غدر و يرحم اللَّه من وفى. ×××، »وَ مَنْ نَكَثَ فَإنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَ مَنْ أوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أجْراً عَظيماً« .××× 7 الفتح / 10. ××× | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، قُولُوا الَّذي قُلْتُ لَكُمْ وَ سَلِّمُوا عَلى عَلِيٍّ بِإمْرَةِ الْمُؤْمِنينَ××× 8 ب« : معاشر الناس، لَقِّنوا ما لَقَّنْتُكُمْ و قُولوا ما قلته و سلِّموا على أميركم. ×××، وَ قوُلوُا: »سَمِعْنا وَ أطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إلَيْكَ الْمَصيرُ«××× 9 البقرة / 285. ×××، وَ قوُلوُا: »الْحَمْدُ للَّهِِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ« .××× 01 الأعراف / 43. ××× | مَعاشِرَ النّاسِ، قُولُوا الَّذي قُلْتُ لَكُمْ وَ سَلِّمُوا عَلى عَلِيٍّ بِإمْرَةِ الْمُؤْمِنينَ××× 8 ب« : معاشر الناس، لَقِّنوا ما لَقَّنْتُكُمْ و قُولوا ما قلته و سلِّموا على أميركم. ×××، وَ قوُلوُا: »سَمِعْنا وَ أطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إلَيْكَ الْمَصيرُ«××× 9 البقرة / 285. ×××، وَ قوُلوُا: »الْحَمْدُ للَّهِِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ« .××× 01 الأعراف / 43. ××× | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّ فَضائِلَ عَلِيِّ بْنِ أبيطالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ - وَ قَدْ أنْزَلَها فِى الْقُرْآنِ - أكْثَرُ مِنْ أنْ أُحْصِيَها في مَقامٍ واحِدٍ، فَمَنْ أنْبَأَكُمْ بِها وَ عَرَفَها××× 1 الزيادة من »الف« و » ه « . ××× فَصَدِّقُوهُ.××× 2 هذه الفقرة في »ب« هكذا: معاشر الناس، إن فضائل عليٍّ و ما خصّه اللَّه به في القرآن أكثر من أن أذكرها في مقام واحد، فمن أنبأكم بها فصدِّقوه. ××× | مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّ فَضائِلَ عَلِيِّ بْنِ أبيطالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ - وَ قَدْ أنْزَلَها فِى الْقُرْآنِ - أكْثَرُ مِنْ أنْ أُحْصِيَها في مَقامٍ واحِدٍ، فَمَنْ أنْبَأَكُمْ بِها وَ عَرَفَها××× 1 الزيادة من »الف« و » ه « . ××× فَصَدِّقُوهُ.××× 2 هذه الفقرة في »ب« هكذا: معاشر الناس، إن فضائل عليٍّ و ما خصّه اللَّه به في القرآن أكثر من أن أذكرها في مقام واحد، فمن أنبأكم بها فصدِّقوه. ××× | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الْأئِمَّةَ الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ××× 3 ب« : من يُطع اللَّه و رسوله و اولى الأمر فقد فاز ... . ××× فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً. مَعاشِرَ النّاسِ، السّابِقُونَ إلى مُبايَعَتِهِ وَ مُوالاتِهِ وَ التَّسْليمِ××× 4 د« : السلام. ××× عَلَيْهِ بِإمْرَةِالْمُؤْمِنينَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ××× 5 ه « و »و« : اولئك المقرّبون. ××× في جَنّاتِ النَّعيمِ. | مَعاشِرَ النّاسِ، مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الْأئِمَّةَ الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ××× 3 ب« : من يُطع اللَّه و رسوله و اولى الأمر فقد فاز ... . ××× فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً. مَعاشِرَ النّاسِ، السّابِقُونَ إلى مُبايَعَتِهِ وَ مُوالاتِهِ وَ التَّسْليمِ××× 4 د« : السلام. ××× عَلَيْهِ بِإمْرَةِالْمُؤْمِنينَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ××× 5 ه « و »و« : اولئك المقرّبون. ××× في جَنّاتِ النَّعيمِ. | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، قوُلوُا ما يَرْضَى اللَّهُ بِهِ عَنْكُمْ مِنَ الْقَوْلِ، فَإنْ تَكْفُروُا أنْتُمْ وَ مَنْ فِى الْأَرْضِ جَميعاً فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً.××× 6 ه « و »و« : فإنَّ اللَّه لغنيّ حميد. ××× | مَعاشِرَ النّاسِ، قوُلوُا ما يَرْضَى اللَّهُ بِهِ عَنْكُمْ مِنَ الْقَوْلِ، فَإنْ تَكْفُروُا أنْتُمْ وَ مَنْ فِى الْأَرْضِ جَميعاً فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً.××× 6 ه « و »و« : فإنَّ اللَّه لغنيّ حميد. ××× | ||
أللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ ]بِما أدَّيْتُ وَ أمَرْتَ××× 7 الزيادة من »ب« . ×××[ وَ اغْضِبْ عَلَى ]الْجاحِدينَ××× 8 الزيادة من »ب« . و في »د« : اعطب، مكان »اغضب« . ×××[ الْكافِرينَ، وَ الْحَمْدُ للَّهِِ رَبِّ الْعالَمينَ. | أللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ ]بِما أدَّيْتُ وَ أمَرْتَ××× 7 الزيادة من »ب« . ×××[ وَ اغْضِبْ عَلَى ]الْجاحِدينَ××× 8 الزيادة من »ب« . و في »د« : اعطب، مكان »اغضب« . ×××[ الْكافِرينَ، وَ الْحَمْدُ للَّهِِ رَبِّ الْعالَمينَ. | ||
== | == ترجمه فارسى == | ||
كليه | كليه ترجمه هاى خطبه، طبق روايت كتاب ‹[[احتجاج|‹احتجاج]]››است، ولى ترجمه حاضر پس از مقابله و تنظيم متن عربى از نُه كتابى كه ذكر شد انجام گرفته است و حاوى اضافات و تغييراتى در عبارات است كه از نظر علم حديث و نيز در جنبههاى عقيدتى شامل نكات قابل ملاحظهاى است. | ||
اين ترجمه مطابق متن عربى - كه در بخش ششم مىآوريم - در يازده بخش تنظيم شده و در اول هر بخش عنوانى دارد. | اين ترجمه مطابق متن عربى - كه در بخش ششم مىآوريم - در يازده بخش تنظيم شده و در اول هر بخش عنوانى دارد. | ||