شأن نزول آیه اکمال دین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۱: خط ۸۱:


==== '''اشكال چهارم:''' ====
==== '''اشكال چهارم:''' ====
اگر آيه اكمال در روز عرفه نازل شده باشد، ديگر نمى ‏توان آيه [[ابلاغ ولایت|ابلاغ]] را تفسير و تبيين كرد و بين اين دو آيه تهافت و تضاد بيّن و آشكارى به وجود خواهد آمد، زيرا بيشتر علماى اهل ‏سنت بر اين باور اند كه آيه ابلاغ پس از [[حجةالوداع]] و در ميان راه مكه و مدينه نازل شده است.
اگر آيه اكمال در روز عرفه نازل شده باشد، ديگر نمى ‏توان آيه [[ابلاغ ولایت|ابلاغ]] را تفسير و تبيين كرد و بين اين دو آيه تهافت و تضاد بيّن و آشكارى به وجود خواهد آمد، زيرا بيشتر علماى اهل ‏سنت بر اين باور اند كه آيه ابلاغ<ref>مائده/ ۶۷.</ref> پس از [[حجةالوداع]] و در ميان راه مكه و مدينه نازل شده است.<ref>الدرالمنثورج ۲ص۵۲۸.
 
تفسیر فخر رازی ج ۱۲ ص۵۳.
 
شواهد التنزیل ج ۲ ص۲۴۹-۲۵۸.</ref>


در اين آيه ابلاغ، [[خداوند]] سبحان با تهديد و انذار خاصى به پيامبر صلى الله عليه و آله مى‏ فرمايد: «پيام مرا به مردم برسان و اگر چنين نكنى وظيفه خود را انجام نداده ‏اى». حال اگر آيه اكمال در روز عرفه نازل شده و در آن روز خداوند متعال دين را به كمال و انجام رسانده باشد و كفار از اين بابت در يأس و نااميدى قرار گرفته باشند، ديگر موضوع و پيام مهمى نمانده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن را در راه بازگشت از حجةالوداع ابلاغ نمايند، آن هم پيامى كه با اتمام رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله گره و پيوند خورده باشد.
در اين آيه ابلاغ، [[خداوند]] سبحان با تهديد و انذار خاصى به پيامبر صلى الله عليه و آله مى‏ فرمايد: «پيام مرا به مردم برسان و اگر چنين نكنى وظيفه خود را انجام نداده ‏اى». حال اگر آيه اكمال در روز عرفه نازل شده و در آن روز خداوند متعال دين را به كمال و انجام رسانده باشد و كفار از اين بابت در يأس و نااميدى قرار گرفته باشند، ديگر موضوع و پيام مهمى نمانده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن را در راه بازگشت از حجةالوداع ابلاغ نمايند، آن هم پيامى كه با اتمام رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله گره و پيوند خورده باشد.