۲۱٬۹۶۱
ویرایش
سلطنت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
بنابراين به پادشاه «مَولى» گفته مى شود، چرا كه او رسيدگى به امور مردم را به عهده مى گيرد. | بنابراين به پادشاه «مَولى» گفته مى شود، چرا كه او رسيدگى به امور مردم را به عهده مى گيرد. | ||
پس قطعاً «مَولى» به معناى ولىّ امر و متولّى امر نيز به كار مى رود. افزون بر اينها، اين معنى به روشنى از سخنان لغويان به دست مى آيد. جوهرى مى نويسد: | پس قطعاً «مَولى» به معناى ولىّ امر و متولّى امر نيز به كار مى رود. افزون بر اينها، اين معنى به روشنى از سخنان لغويان به دست مى آيد. | ||
جوهرى مى نويسد: | |||
مَلَكوت از ريشه مُلک است، مانند رَهَبوت از ريشه رَهبَة؛ مى گويند: | مَلَكوت از ريشه مُلک است، مانند رَهَبوت از ريشه رَهبَة؛ مى گويند: | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
و سخنش را تا آنجا كه بخارى آورده ادامه داده است. وى در مولايى كه به معناى پسر عمو است اين شعر را شاهد آورده است: | و سخنش را تا آنجا كه بخارى آورده ادامه داده است. وى در مولايى كه به معناى پسر عمو است اين شعر را شاهد آورده است: | ||
«مَهلاً بَنى عَمِّنا مَهلاً مَوالينا» . از ديگر معانى «مَولى» كه | «مَهلاً بَنى عَمِّنا مَهلاً مَوالينا». از ديگر معانى «مَولى» كه [[ابوعبیده جرّاح|ابوعبیده]] آنها را ذكر نكرده ولى ديگر لغويان آنها را ذكر كرده اند اين است: محبّ، پناه دهنده، ياور، داماد، تابع و ولىّ.<ref>فتح البارى فى شرح صحيح البخارى: ج ۸ ص ۱۹۹.</ref> | ||
همچنين [[ابن حجر عسقلانی|ابن حجر]] آمدن «مَولى» به معناى «ولىّ» را از لغويان نقل كرده است. | همچنين [[ابن حجر عسقلانی|ابن حجر]] آمدن «مَولى» به معناى «ولىّ» را از لغويان نقل كرده است. | ||
== رسيدن خبر غدير به پادشاهان<ref> ژرفاى غدير: ص ۷۳.</ref>== | == رسيدن خبر غدير به پادشاهان<ref> ژرفاى غدير: ص ۷۳.</ref>== | ||
يكى از اقشارى كه خبر غدیر به آنان رسيد پادشاهان كشورهاى مجاور بودند. پس از سه روز كه مراسم غدير پايان يافت، آن روزها با عنوان «[[ایام الولایة]]» در ذهن ها و بر صفحه [[تاریخ]] نقش بست. | يكى از اقشارى كه خبر [[غدیر]] به آنان رسيد پادشاهان كشورهاى مجاور بودند. پس از سه روز كه مراسم غدير پايان يافت، آن روزها با عنوان «[[ایام الولایة]]» در ذهن ها و بر صفحه [[تاریخ]] نقش بست. | ||
گروه ها و قبايل | گروه ها و قبايل [[عرب]]، با دنيايى از معارف [[اسلام]]، پس از وداع با پيامبرشان و معرفت كامل به جانشينِ او، راهىِ ديار خود شدند. | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله نيز عازم مدينه شد در حالى كه كاروان [[اسلام]] را به سر منزل مقصود رسانده بود. | پيامبر صلى الله عليه و آله نيز عازم مدينه شد در حالى كه كاروان [[اسلام]] را به سر منزل مقصود رسانده بود. | ||