۲۱٬۹۷۵
ویرایش
فقه غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «غدیر دریائى از معارف است و فقه ، فرهنگ ، كلام ، اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ كه گوهرهایش تا كنون استخراج نشده است، هر چند دستان سخاوتمند امواج غدیر گاه دانه هاى گرانبهایى را به ساحل نشینانش ارزانى داشته است. در این نوشتار بر آنیم نگا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
=== فقه غدیر<ref>احمد مبلغی</ref> === | |||
غدیر دریائى از معارف است و فقه ، فرهنگ ، كلام ، اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ كه گوهرهایش تا كنون استخراج نشده است، هر چند دستان سخاوتمند امواج غدیر گاه دانه هاى گرانبهایى را به ساحل نشینانش ارزانى داشته است. | غدیر دریائى از معارف است و فقه ، فرهنگ ، كلام ، اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ كه گوهرهایش تا كنون استخراج نشده است، هر چند دستان سخاوتمند امواج غدیر گاه دانه هاى گرانبهایى را به ساحل نشینانش ارزانى داشته است. | ||
در این نوشتار بر آنیم نگاهى به فقه غدیر افكنیم، پیش از ورود به بحث توجه به چند نكته ضرورى مى نماید: | در این نوشتار بر آنیم نگاهى به فقه غدیر افكنیم، پیش از ورود به بحث توجه به چند نكته ضرورى مى نماید: | ||
۱. مراد از فقه غدیر اعمال مستحب این روز است. | '''۱. مراد از فقه غدیر اعمال مستحب این روز است.''' | ||
روایات سى و شش عمل را در این روز مستحب برشمرده اند كه ما آنها را به ترتیب حروف الفبا ارائه مى كنیم. | روایات سى و شش عمل را در این روز مستحب برشمرده اند كه ما آنها را به ترتیب حروف الفبا ارائه مى كنیم. | ||
۲. این تعداد حكم براى یک روز نشان از اهمّیت، حساسیت و عظمت آن دارد. | '''۲. این تعداد حكم براى یک روز نشان از اهمّیت، حساسیت و عظمت آن دارد.''' | ||
در اسلام براى هیچ روزى، هر چند بسیار مهم و مقدس، این تعداد حكم ارائه نشده است. | در اسلام براى هیچ روزى، هر چند بسیار مهم و مقدس، این تعداد حكم ارائه نشده است. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۴: | ||
در برخى از روزهاى مهم مانند اعیاد فطر و قربان، مباهله و روز عرفه اعمال متعددى مستحب شمرده شده، ولى اگر همه آنها را به یكدیگر ضمیمه كنیم، با مستحبات غدیر برابرى نمى كنند. | در برخى از روزهاى مهم مانند اعیاد فطر و قربان، مباهله و روز عرفه اعمال متعددى مستحب شمرده شده، ولى اگر همه آنها را به یكدیگر ضمیمه كنیم، با مستحبات غدیر برابرى نمى كنند. | ||
۳. دومین ویژگى فقه غدیر جامعیت است. | '''۳. دومین ویژگى فقه غدیر جامعیت است.''' | ||
در هر زمینه اى عملى وارد شده، اعمالى جامع و بى كم و كاست؛ از عمل عبادى تا برنامه سیاسى همایش و طرح اقتصادى ایجاد مساوات همه در فقه غدیر گرد آمده است. | در هر زمینه اى عملى وارد شده، اعمالى جامع و بى كم و كاست؛ از عمل عبادى تا برنامه سیاسى همایش و طرح اقتصادى ایجاد مساوات همه در فقه غدیر گرد آمده است. | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۰: | ||
گستردگى و غناى این اعمال چنان است كه مى توان گفت در آینه فقه كامل غدیر كمال دین تجلى یافته است. | گستردگى و غناى این اعمال چنان است كه مى توان گفت در آینه فقه كامل غدیر كمال دین تجلى یافته است. | ||
۴. سومین ویژگى فقه غدیر این است كه براى اعمال آن فضیلت هاى منحصر به فرد قرار داده اند؛ كه در جاى دیگر به چشم نمى خورد و این حتى از فضیلت هاى ماه رمضان نیز بیشتر است. | '''۴. سومین ویژگى فقه غدیر این است كه براى اعمال آن فضیلت هاى منحصر به فرد قرار داده اند؛ كه در جاى دیگر به چشم نمى خورد و این حتى از فضیلت هاى ماه رمضان نیز بیشتر است.''' | ||
میرزا جواد تبریزى مى گوید: «فضیلتى كه براى روز غدیر وارد شده نسبت به فضیلت هاى ماه رمضان زیادتر است.»[۱] | میرزا جواد تبریزى مى گوید: «فضیلتى كه براى روز غدیر وارد شده نسبت به فضیلت هاى ماه رمضان زیادتر است.»[۱] | ||
۵. چرا این حجم از اعمال را، با آن همه فضیلت، براى روز غدیر قرار داده اند؟ | '''۵. چرا این حجم از اعمال را، با آن همه فضیلت، براى روز غدیر قرار داده اند؟''' | ||
امام صادق (علیه السلام) در پاسخ بدین پرسش مى فرمایند: «اعظاما لیومك»[۲] تا با این اعمال روز غدیر را بزرگ بدارى». این سخن امام ششم(علیه السلام) دو حقیقت را آشكار مى سازد: یكى اینكه باید روز غدیر را بزرگ داشت و دیگر اینكه بزرگداشت غدیر با انجام دادن اعمال ویژه این روز تحقّق مى یابد. | |||
در میان اعمل روز غدیر افطارى دادن به مؤمن جایگاهى والا دارد. بر اساس روایات در این عمل فضیلتى بزرگ نهفته است. امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) مى فرمایند: من أفطر مؤمنا فى لیلة فكأنما افطر فئاما... [۳]كسى كه مؤمن روزه دارى رادر غدیر افطار دهد، مانند این است كه ده فئام را افطار داده است. فردى پرسید: اى امیرمؤمنان«فئام» چیست؟ حضرت فرمودند: صد هزار پیامبر(سلام اله علیهم اجمعین) و صدیق و شهید. آنگاه ادامه دادند: پس چگونه خواهد بود فضیلت كسى كه جمعى از مؤمنین و مؤمنات را تكفل كند. | === الفـ: افطارى دادن === | ||
در میان اعمل روز غدیر افطارى دادن به مؤمن جایگاهى والا دارد. بر اساس روایات در این عمل فضیلتى بزرگ نهفته است. | |||
امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) مى فرمایند: من أفطر مؤمنا فى لیلة فكأنما افطر فئاما... [۳]كسى كه مؤمن روزه دارى رادر غدیر افطار دهد، مانند این است كه ده فئام را افطار داده است. | |||
فردى پرسید: اى امیرمؤمنان«فئام» چیست؟ | |||
حضرت فرمودند: صد هزار پیامبر(سلام اله علیهم اجمعین) و صدیق و شهید. | |||
آنگاه ادامه دادند: پس چگونه خواهد بود فضیلت كسى كه جمعى از مؤمنین و مؤمنات را تكفل كند. | |||
شبیه به این روایت، حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است. [۴]بر اساس برخى از روایات امام رضا(علیه السلام) در روز غدیر گروهى را براى افطار نزد خود نگاه داشتند . [۵] | شبیه به این روایت، حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است. [۴]بر اساس برخى از روایات امام رضا(علیه السلام) در روز غدیر گروهى را براى افطار نزد خود نگاه داشتند . [۵] | ||
بـ : برادر شدن | بـ: برادر شدن | ||
روز ولایت روز برادرى است و روز برادرى روز ولایت است؛ این دو با یكدیگر پیوندى ناگسستنى دارند و حلقه وصلشان ایمان است؛ زیرا از سویى ایمان با ولایت پا مى گیرد و از سوى دیگر اهل ایمان برادر یكدیگرند. (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [۶]به همین دلیل عقد برادرى یكى از آداب روز غدیر شمرده شده است. این عقد به صورت زیر است : | روز ولایت روز برادرى است و روز برادرى روز ولایت است؛ این دو با یكدیگر پیوندى ناگسستنى دارند و حلقه وصلشان ایمان است؛ زیرا از سویى ایمان با ولایت پا مى گیرد و از سوى دیگر اهل ایمان برادر یكدیگرند. (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [۶]به همین دلیل عقد برادرى یكى از آداب روز غدیر شمرده شده است. این عقد به صورت زیر است : | ||