پرش به محتوا

فقه غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «غدیر دریائى از معارف است و فقه ، فرهنگ ، كلام ، اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ كه گوهرهایش تا كنون استخراج نشده است، هر چند دستان سخاوتمند امواج غدیر گاه دانه‏ هاى گرانبهایى را به ساحل‏ نشینانش ارزانى داشته است. در این نوشتار بر آنیم نگا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
=== فقه غدیر<ref>احمد مبلغی</ref> ===
غدیر دریائى از معارف است و فقه ، فرهنگ ، كلام ، اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ كه گوهرهایش تا كنون استخراج نشده است، هر چند دستان سخاوتمند امواج غدیر گاه دانه‏ هاى گرانبهایى را به ساحل‏ نشینانش ارزانى داشته است.
غدیر دریائى از معارف است و فقه ، فرهنگ ، كلام ، اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ كه گوهرهایش تا كنون استخراج نشده است، هر چند دستان سخاوتمند امواج غدیر گاه دانه‏ هاى گرانبهایى را به ساحل‏ نشینانش ارزانى داشته است.


در این نوشتار بر آنیم نگاهى به فقه غدیر افكنیم، پیش از ورود به بحث توجه به چند نكته ضرورى مى‏ نماید:
در این نوشتار بر آنیم نگاهى به فقه غدیر افكنیم، پیش از ورود به بحث توجه به چند نكته ضرورى مى‏ نماید:


۱. مراد از فقه غدیر اعمال مستحب این روز است.
'''۱. مراد از فقه غدیر اعمال مستحب این روز است.'''


روایات سى و شش عمل را در این روز مستحب برشمرده‏ اند كه ما آنها را به ترتیب حروف الفبا ارائه مى‏ كنیم.
روایات سى و شش عمل را در این روز مستحب برشمرده‏ اند كه ما آنها را به ترتیب حروف الفبا ارائه مى‏ كنیم.


۲. این تعداد حكم براى یک روز نشان از اهمّیت، حساسیت و عظمت آن دارد.
'''۲. این تعداد حكم براى یک روز نشان از اهمّیت، حساسیت و عظمت آن دارد.'''


در اسلام براى هیچ روزى، هر چند بسیار مهم و مقدس، این تعداد حكم ارائه نشده است.
در اسلام براى هیچ روزى، هر چند بسیار مهم و مقدس، این تعداد حكم ارائه نشده است.
خط ۱۳: خط ۱۴:
در برخى از روزهاى مهم مانند اعیاد فطر و قربان، مباهله و روز عرفه اعمال متعددى مستحب شمرده شده، ولى اگر همه آنها را به یكدیگر ضمیمه كنیم، با مستحبات غدیر برابرى نمى‏ كنند.
در برخى از روزهاى مهم مانند اعیاد فطر و قربان، مباهله و روز عرفه اعمال متعددى مستحب شمرده شده، ولى اگر همه آنها را به یكدیگر ضمیمه كنیم، با مستحبات غدیر برابرى نمى‏ كنند.


۳. دومین ویژگى فقه غدیر جامعیت است.
'''۳. دومین ویژگى فقه غدیر جامعیت است.'''


در هر زمینه‏ اى عملى وارد شده، اعمالى جامع و بى كم و كاست؛ از عمل عبادى تا برنامه سیاسى همایش و طرح اقتصادى ایجاد مساوات همه در فقه غدیر گرد آمده است.
در هر زمینه‏ اى عملى وارد شده، اعمالى جامع و بى كم و كاست؛ از عمل عبادى تا برنامه سیاسى همایش و طرح اقتصادى ایجاد مساوات همه در فقه غدیر گرد آمده است.
خط ۱۹: خط ۲۰:
گستردگى و غناى این اعمال چنان است كه مى‏ توان گفت در آینه فقه كامل غدیر كمال دین تجلى یافته است.
گستردگى و غناى این اعمال چنان است كه مى‏ توان گفت در آینه فقه كامل غدیر كمال دین تجلى یافته است.


۴. سومین ویژگى فقه غدیر این است كه براى اعمال آن فضیلت هاى منحصر به فرد قرار داده‏ اند؛ كه در جاى دیگر به چشم نمى‏ خورد و این حتى از فضیلت هاى ماه رمضان نیز بیشتر است.
'''۴. سومین ویژگى فقه غدیر این است كه براى اعمال آن فضیلت هاى منحصر به فرد قرار داده‏ اند؛ كه در جاى دیگر به چشم نمى‏ خورد و این حتى از فضیلت هاى ماه رمضان نیز بیشتر است.'''


میرزا جواد تبریزى مى‏ گوید: «فضیلتى كه براى روز غدیر وارد شده نسبت به فضیلت هاى ماه رمضان زیادتر است.»[۱]
میرزا جواد تبریزى مى‏ گوید: «فضیلتى كه براى روز غدیر وارد شده نسبت به فضیلت هاى ماه رمضان زیادتر است.»[۱]


۵. چرا این حجم از اعمال را، با آن همه فضیلت، براى روز غدیر قرار داده‏ اند؟ امام صادق (علیه السلام) در پاسخ بدین پرسش مى‏ فرمایند: «اعظاما لیومك»[۲] تا با این اعمال روز غدیر را بزرگ بدارى». این سخن امام ششم(علیه السلام) دو حقیقت را آشكار مى‏ سازد: یكى اینكه باید روز غدیر را بزرگ داشت و دیگر اینكه بزرگداشت غدیر با انجام دادن اعمال ویژه این روز تحقّق مى‏ یابد.
'''۵. چرا این حجم از اعمال را، با آن همه فضیلت، براى روز غدیر قرار داده‏ اند؟'''


الفـ: افطارى دادن
امام صادق (علیه السلام) در پاسخ بدین پرسش مى‏ فرمایند: «اعظاما لیومك»[۲] تا با این اعمال روز غدیر را بزرگ بدارى». این سخن امام ششم(علیه السلام) دو حقیقت را آشكار مى‏ سازد: یكى اینكه باید روز غدیر را بزرگ داشت و دیگر اینكه بزرگداشت غدیر با انجام دادن اعمال ویژه این روز تحقّق مى‏ یابد.


در میان اعمل روز غدیر افطارى دادن به مؤمن جایگاهى والا دارد. بر اساس روایات در این عمل فضیلتى بزرگ نهفته است. امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) مى‏ فرمایند: من أفطر مؤمنا فى لیلة فكأنما افطر فئاما... [۳]كسى كه مؤمن روزه‏ دارى رادر غدیر افطار دهد، مانند این است كه ده فئام را افطار داده است. فردى پرسید: اى امیرمؤمنان«فئام» چیست؟ حضرت فرمودند: صد هزار پیامبر(سلام اله علیهم اجمعین) و صدیق و شهید. آنگاه ادامه دادند: پس چگونه خواهد بود فضیلت كسى كه جمعى از مؤمنین و مؤمنات را تكفل كند.
=== الفـ: افطارى دادن ===
در میان اعمل روز غدیر افطارى دادن به مؤمن جایگاهى والا دارد. بر اساس روایات در این عمل فضیلتى بزرگ نهفته است.
 
امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) مى‏ فرمایند: من أفطر مؤمنا فى لیلة فكأنما افطر فئاما... [۳]كسى كه مؤمن روزه‏ دارى رادر غدیر افطار دهد، مانند این است كه ده فئام را افطار داده است.  
 
فردى پرسید: اى امیرمؤمنان«فئام» چیست؟  
 
حضرت فرمودند: صد هزار پیامبر(سلام اله علیهم اجمعین) و صدیق و شهید.
 
آنگاه ادامه دادند: پس چگونه خواهد بود فضیلت كسى كه جمعى از مؤمنین و مؤمنات را تكفل كند.


شبیه به این روایت، حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است. [۴]بر اساس برخى از روایات امام رضا(علیه السلام) در روز غدیر گروهى را براى افطار نزد خود نگاه داشتند . [۵]
شبیه به این روایت، حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است. [۴]بر اساس برخى از روایات امام رضا(علیه السلام) در روز غدیر گروهى را براى افطار نزد خود نگاه داشتند . [۵]


بـ : برادر شدن
بـ: برادر شدن


روز ولایت روز برادرى است و روز برادرى روز ولایت است؛ این دو با یكدیگر پیوندى ناگسستنى دارند و حلقه وصلشان ایمان است؛ زیرا از سویى ایمان با ولایت پا مى‏ گیرد و از سوى دیگر اهل ایمان برادر یكدیگرند. (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [۶]به همین دلیل عقد برادرى یكى از آداب روز غدیر شمرده شده است. این عقد به صورت زیر است :
روز ولایت روز برادرى است و روز برادرى روز ولایت است؛ این دو با یكدیگر پیوندى ناگسستنى دارند و حلقه وصلشان ایمان است؛ زیرا از سویى ایمان با ولایت پا مى‏ گیرد و از سوى دیگر اهل ایمان برادر یكدیگرند. (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [۶]به همین دلیل عقد برادرى یكى از آداب روز غدیر شمرده شده است. این عقد به صورت زیر است :