پرش به محتوا

مهندسی تبلیغ غدیر در خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== مهندسى تبليغ غدير در خانواده‏ == هر خانواده ‏اى به نوبه خود وظيفه دارد فرمان پيامبرصلى الله عليه وآله را به نحو احسن اطاعت نموده و نسبت به عملكرد خويش در جهت تربيت فرزندانِ غديرى مطمئن گردد، و اين جز با «مهندسى تبليغ غدير در خانواده» امكان پ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
تبليغ غدير يعنى «حاضر نمودن غايبان پاى منبر غدير» و «انتقال تفكر غدير از مبلّغ آن به مخاطب غير حاضر». اين همان وظيفه كلّى حاضران و پدران از طرف پيامبرصلى الله عليه وآله در ابلاغ پيام غدير و امر به پذيرش آن و نهى از مخالفتِ آن است، كه در اين باره دانستن ۲ نكته لازم است:
تبليغ غدير يعنى «حاضر نمودن غايبان پاى منبر غدير» و «انتقال تفكر غدير از مبلّغ آن به مخاطب غير حاضر». اين همان وظيفه كلّى حاضران و پدران از طرف پيامبرصلى الله عليه وآله در ابلاغ پيام غدير و امر به پذيرش آن و نهى از مخالفتِ آن است، كه در اين باره دانستن ۲ نكته لازم است:


==== 1 . بلاغ مبين كافى است‏ ====
==== بلاغ مبين كافى است‏ ====
وظيفه يك مبلّغ در تبليغ غدير «بلاغ مبين» يعنى «رساندن كامل» است، اما پذيرش و قبول ولايت توسط مخاطبين به عهده مبلّغ نيست. پس پذيرفتن يا نپذيرفتن مخاطب ملاك تبليغ نيست چرا كه لا اقل اتمام حجت صورت گرفته است، و يا ممكن است كسى پيام غدير را به ديگرى برساند و او بپذيرد، و يا خود او بعداً از حالت انكار بيرون آيد.
وظيفه يك مبلّغ در تبليغ غدير «بلاغ مبين» يعنى «رساندن كامل» است، اما پذيرش و قبول ولايت توسط مخاطبين به عهده مبلّغ نيست. پس پذيرفتن يا نپذيرفتن مخاطب ملاك تبليغ نيست چرا كه لا اقل اتمام حجت صورت گرفته است، و يا ممكن است كسى پيام غدير را به ديگرى برساند و او بپذيرد، و يا خود او بعداً از حالت انكار بيرون آيد.


==== 2 . علم غدير و علم تبليغ‏ ====
==== علم غدير و علم تبليغ‏ ====
مبلّغين غدير بايد در مرحله اول با دريافت دقيق و كامل از محتواى آن خود را پاى منبر غدير حاضر نمايند، و در مرحله دوم دانشِ چگونه تبليغ كردن را بياموزند. سپس با اين دو سرمايه وارد ميدان تبليغ غديرى شوند، كه مخاطبينش همگى غايب از غدير و در رتبه‏ هاى متفاوت هستند.
مبلّغين غدير بايد در مرحله اول با دريافت دقيق و كامل از محتواى آن خود را پاى منبر غدير حاضر نمايند، و در مرحله دوم دانشِ چگونه تبليغ كردن را بياموزند. سپس با اين دو سرمايه وارد ميدان تبليغ غديرى شوند، كه مخاطبينش همگى غايب از غدير و در رتبه‏ هاى متفاوت هستند.


خط ۸۷: خط ۸۷:
۳ . كنترل اضطراب‏ ها و از بين بردن اضطراب‏ هاى كاذب.
۳ . كنترل اضطراب‏ ها و از بين بردن اضطراب‏ هاى كاذب.


۴ . تقويت انگيزه‏هاى مستقيم و غير مستقيم.
۴ . تقويت انگيزه‏ هاى مستقيم و غير مستقيم.


۵ . تغيير در شيوه عملكرد با حفظ اصل محتواى غدير.
۵ . تغيير در شيوه عملكرد با حفظ اصل محتواى غدير.