۲۵٬۹۰۴
ویرایش
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
الف . ايجاد حيات و زندگى در خانواده با پيوستن به غدير و آموختن معارف آن. | الف . ايجاد حيات و زندگى در خانواده با پيوستن به غدير و آموختن معارف آن. | ||
ب . تقرّب و همراهى با ائمه غديرعليهم السلام و آموختن از علوم ايشان تضمين براى ماندگارى و بقاء | ب . تقرّب و همراهى با ائمه غديرعليهم السلام و آموختن از علوم ايشان تضمين براى ماندگارى و بقاء خانواده ها و حفظ آنها از اسباب نابسامانى و متلاشى شدن است. | ||
ج . حيات خانواده با حيات غدير و امامان آن گره خورده است. غدير يعنى هدايتگران الهى براى هدايت و رشد و رساندن مردم به سر منزل مقصود يعنى بهشت حيات معنوى به جامعه مى دهند. | ج . حيات خانواده با حيات غدير و امامان آن گره خورده است. غدير يعنى هدايتگران الهى براى هدايت و رشد و رساندن مردم به سر منزل مقصود يعنى بهشت حيات معنوى به جامعه مى دهند. | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
====== ب . حيات اهل بيت عليهم السلام در دنيا ====== | ====== ب . حيات اهل بيت عليهم السلام در دنيا ====== | ||
گذشته از اصل خلقت موجودات كه به بركت | گذشته از اصل خلقت موجودات كه به بركت اهل بيت عليهم السلام است بقاء آنها نيز به حيات ايشان بستگى دارد و بركات الهى به خاطر ايشان و به دست ايشان بر مردم نازل مى شود. در اين باره ۴ جهت را از روايات مى آوريم: | ||
1 . هدايت انسانها به بركت اهل بيت عليهم السلام است. | 1 . هدايت انسانها به بركت اهل بيت عليهم السلام است. | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
بِيُمنِهِ رُزِقَ الوَرى وَ بِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الاَرضُ وَ السَّماءُ:<ref>مشارق انوار اليقين : ص ۱۵۷ .</ref> | بِيُمنِهِ رُزِقَ الوَرى وَ بِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الاَرضُ وَ السَّماءُ:<ref>مشارق انوار اليقين : ص ۱۵۷ .</ref> | ||
به بركت او همه روزى داده | به بركت او همه روزى داده مى شوند و به خاطر وجود او زمين و آسمان آرام و قرار دارند. | ||
امام صادق عليه السلام مى فرمايند: | امام صادق عليه السلام مى فرمايند: | ||
خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
====== ج . حيات امامانِ قبل از امام زمان عليه السلام ====== | ====== ج . حيات امامانِ قبل از امام زمان عليه السلام ====== | ||
سيره اهل بيت عليهم السلام را از سخنان، خطبهها، ادعيه و زيارات ايشان مىتوان دريافت نمود. امام | سيره اهل بيت عليهم السلام را از سخنان، خطبهها، ادعيه و زيارات ايشان مىتوان دريافت نمود. امام هادى عليه السلام در زيارت جامعه مى فرمايند: | ||
كَلامُكُم نورٌ وَ اَمرُكُم رُشدٌ وَ وَصيَّتُكُمُ التَّقوى وَ فِعلُكُمُ الخَيرُ وَ عادَتُكُمُ الاِحسانُ وَ سَجيَّتُكُمُ الكَرَمُ. <ref>بحار الانوار : ج ۹۹ ص ۱۳۲ .</ref> | كَلامُكُم نورٌ وَ اَمرُكُم رُشدٌ وَ وَصيَّتُكُمُ التَّقوى وَ فِعلُكُمُ الخَيرُ وَ عادَتُكُمُ الاِحسانُ وَ سَجيَّتُكُمُ الكَرَمُ. <ref>بحار الانوار : ج ۹۹ ص ۱۳۲ .</ref> | ||
خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
ب:بركات امام زمان عليه السلام در عصر ظهور | ب:بركات امام زمان عليه السلام در عصر ظهور | ||
حيات حقيقى اهل زمين عصر ظهور حضرت بقية اللَّه الاعظم | حيات حقيقى اهل زمين عصر ظهور حضرت بقية اللَّه الاعظم است. آن حضرت همه موانع را از سر راه سعادت بشريت برمىدارد، و همه اسباب خوشبختى را براى انسانها آماده مى نمايد. | ||
از بارزترين اقدامات آن حضرت برداشتن هر گونه ظلمى از سرتاسر زمين، و گسترش عدالت در همه جاى آن است. از نمونههاى ديگر آن استقرار دين الهى در كره خاكى است. | از بارزترين اقدامات آن حضرت برداشتن هر گونه ظلمى از سرتاسر زمين، و گسترش عدالت در همه جاى آن است. از نمونههاى ديگر آن استقرار دين الهى در كره خاكى است. | ||
خط ۱۹۹: | خط ۱۹۹: | ||
۲ . در مسئله غدير و ازدواج جلوگيرى از ارتكاب گناه به عنوان نتيجه آن مطرح است؛ با اين تفاوت كه درباره غدير ترك آن جرم و گناه قطعى و نابخشودنى است، اما درباره ازدواج ترك آن گناه نيست و عقوبت ندارد. | ۲ . در مسئله غدير و ازدواج جلوگيرى از ارتكاب گناه به عنوان نتيجه آن مطرح است؛ با اين تفاوت كه درباره غدير ترك آن جرم و گناه قطعى و نابخشودنى است، اما درباره ازدواج ترك آن گناه نيست و عقوبت ندارد. | ||
۳ . ازدواج و غدير هر دو راهى براى سعادت دنيا و آخرت است. تفاوت اين دو در آن است كه غدير واجب است و هيچ راهى براى سعادت غير از آن وجود ندارد، اما ازدواج واجب نيست و فقط به عنوان يكى از راه هاى سعادت است نه راه انحصارى خوشبختى.از نگاه ديگر در غدير انتخاب توسط خداوند است و هيچ جاى خطا و اشتباهى در آن راه ندارد، ولى در ازدواج انتخاب از سوى بشر است و احتمال اشتباه و خطا در آن زياد است. | ۳ . ازدواج و غدير هر دو راهى براى سعادت دنيا و آخرت است. تفاوت اين دو در آن است كه غدير واجب است و هيچ راهى براى سعادت غير از آن وجود ندارد، اما ازدواج واجب نيست و فقط به عنوان يكى از راه هاى سعادت است نه راه انحصارى خوشبختى. | ||
از نگاه ديگر در غدير انتخاب توسط خداوند است و هيچ جاى خطا و اشتباهى در آن راه ندارد، ولى در ازدواج انتخاب از سوى بشر است و احتمال اشتباه و خطا در آن زياد است. | |||
۴ . دستور تبليغ درباره غدير و ازدواج وارد شده است، با اين تفاوت كه درباره غدير امر خاص و قاطع و وجوبى براى تبليغش داريم كه «فَليُبَلِّغِ الحاضِرُ الغائِبَ وَ الوالِدُ الوَلَدَ اِلى يَومِ القيامَةِ» است، اما درباره ازدواج دستور مستحبى داريم و تبليغ آن هم به عنوان امر به معروف غير واجب است. | ۴ . دستور تبليغ درباره غدير و ازدواج وارد شده است، با اين تفاوت كه درباره غدير امر خاص و قاطع و وجوبى براى تبليغش داريم كه «فَليُبَلِّغِ الحاضِرُ الغائِبَ وَ الوالِدُ الوَلَدَ اِلى يَومِ القيامَةِ» است، اما درباره ازدواج دستور مستحبى داريم و تبليغ آن هم به عنوان امر به معروف غير واجب است. | ||
خط ۲۰۶: | خط ۲۰۸: | ||
==== اكمال دين در غدير و حفظ دين با ازدواج ==== | ==== اكمال دين در غدير و حفظ دين با ازدواج ==== | ||
غدير سبب كمال دين و تمام نعمت است همان گونه كه ازدواج حفظ دين و فاصله گرفتن از انحراف است. كسى كه غدير را پذيرفته دينى را قبول كرده كه مورد رضاى خدا و كاملترين دين الهى است. حفظ دين در خانواده استفاده از شهوت از راه حلالى است كه خدا اجازه داده و هم دور شدن از زنا كه حرام است. در كنار آن زن و شوهر لباس يكديگر بوده و بر اساس دستورات الهى جوانب مختلف حيات خود را پيش مى برند. | غدير سبب كمال دين و تمام نعمت است همان گونه كه ازدواج حفظ دين و فاصله گرفتن از انحراف است. كسى كه غدير را پذيرفته دينى را قبول كرده كه مورد رضاى خدا و كاملترين دين الهى است. حفظ دين در خانواده استفاده از شهوت از راه حلالى است كه خدا اجازه داده و هم دور شدن از زنا كه حرام است. | ||
در كنار آن زن و شوهر لباس يكديگر بوده و بر اساس دستورات الهى جوانب مختلف حيات خود را پيش مى برند. | |||
پيامبرصلى الله عليه وآله فرموده اند: | پيامبرصلى الله عليه وآله فرموده اند: | ||
خط ۲۱۹: | خط ۲۲۳: | ||
==== مديريت الهى در غدير و مديريت پدر در خانواده ==== | ==== مديريت الهى در غدير و مديريت پدر در خانواده ==== | ||
در غدير مديريت امور همه مردم از طرف خداوند به مقام عصمت سپرده شده، همان گونه كه مديريت خانواده به پدر سپرده شده است. وظايف مدير خانواده را مى توان در ۱۶ مورد بيان نمود كه همه آنها در راه تبليغ غدير اثر گذار است: | در غدير مديريت امور همه مردم از طرف خداوند به مقام عصمت سپرده شده، همان گونه كه مديريت خانواده به پدر سپرده شده است. | ||
وظايف مدير خانواده را مى توان در ۱۶ مورد بيان نمود كه همه آنها در راه تبليغ غدير اثر گذار است: | |||
۱ . قبول مسئوليت زندگى و سرپرستى خانواده. | ۱ . قبول مسئوليت زندگى و سرپرستى خانواده. | ||
خط ۲۸۳: | خط ۲۸۹: | ||
به خدا قسم! باطن قرآن را براى شما بيان نمىكند و تفسيرش را برايتان روشن نمى كند مگر اين شخصى كه دست او را مى گيرم. | به خدا قسم! باطن قرآن را براى شما بيان نمىكند و تفسيرش را برايتان روشن نمى كند مگر اين شخصى كه دست او را مى گيرم. | ||
غدير نه تنها خانواده را فراموش نكرده، بلكه قسمت اعظم فقه خود را متوجه آن مى نمايد. بنابراين فرمان پيامبرصلى الله عليه وآله در جهت تبليغ غدير از يك نگاه در جهت تعالى خانواده صادر گشته، و نتيجه تبليغ غدير در خانواده رساندن بايدها و نبايدهاى غدير به خانواده هاست كه از ائمه غدير به ما رسيده است. | غدير نه تنها خانواده را فراموش نكرده، بلكه قسمت اعظم فقه خود را متوجه آن مى نمايد. | ||
بنابراين فرمان پيامبرصلى الله عليه وآله در جهت تبليغ غدير از يك نگاه در جهت تعالى خانواده صادر گشته، و نتيجه تبليغ غدير در خانواده رساندن بايدها و نبايدهاى غدير به خانواده هاست كه از ائمه غدير به ما رسيده است. | |||
=== پل نهم بين غدير و خانواده: === | === پل نهم بين غدير و خانواده: === | ||
خط ۲۹۲: | خط ۳۰۰: | ||
از جمله توطئههاى دشمنان براى نابودى تشيّع در چند دهه اخير كه ضربه سنگينى بر شيعه وارد كرده سختى ازدواج و كمى فرزند آورى است، كه نتيجه آن كنترل جمعيت شيعه و پير نمودن جمعيت در دهه هاى آينده است. | از جمله توطئههاى دشمنان براى نابودى تشيّع در چند دهه اخير كه ضربه سنگينى بر شيعه وارد كرده سختى ازدواج و كمى فرزند آورى است، كه نتيجه آن كنترل جمعيت شيعه و پير نمودن جمعيت در دهه هاى آينده است. | ||
لذا بايد امروز شيعيان جهان با شعار «فرزند بيشتر شيعه بيشتر»، با اقتدار كامل پرچم «اَشهَدُ اَنَّ عَليّاً وَلىُّ اللَّهِ» را محكم نگه داشته و توطئه دشمنان غدير را خنثى نمايند. | لذا بايد امروز شيعيان جهان با شعار «فرزند بيشتر شيعه بيشتر»، با اقتدار كامل پرچم «اَشهَدُ اَنَّ عَليّاً وَلىُّ اللَّهِ» را محكم نگه داشته و توطئه دشمنان غدير را خنثى نمايند. | ||
۱ . با ازدياد فرزندان در خانوادهها و تربيت صحيح آنها تعداد مبلّغين غدير بيشتر مى شوند. براى رساندن پيام غدير به همه بشريت نيروى انسانى تبليغ نقش مؤثرى داشته و شعار «فرزند بيشتر شيعه بيشتر» در آينده نيروى تبليغ را تأمين خواهد كرد؛ زيرا اصل تبليغىِ «شيعه بيشتر تبليغ بيشتر» محقق خواهد شد. | در اينجا به ۷ فائده ازدياد نسل شيعه و فرزند آورى اشاره مى نماييم: | ||
۱ . با ازدياد فرزندان در خانوادهها و تربيت صحيح آنها تعداد مبلّغين غدير بيشتر مى شوند. | |||
براى رساندن پيام غدير به همه بشريت نيروى انسانى تبليغ نقش مؤثرى داشته و شعار «فرزند بيشتر شيعه بيشتر» در آينده نيروى تبليغ را تأمين خواهد كرد؛ زيرا اصل تبليغىِ «شيعه بيشتر تبليغ بيشتر» محقق خواهد شد. | |||
۲ . با تشكيل خانواده و ا ضافه شدن هر نفر به اعضاى آن، گامى مهم به سمت تربيت نيروهاى متخصص شيعه در همه زمينههاى فرهنگ غدير برداشته خواهد شد. | ۲ . با تشكيل خانواده و ا ضافه شدن هر نفر به اعضاى آن، گامى مهم به سمت تربيت نيروهاى متخصص شيعه در همه زمينههاى فرهنگ غدير برداشته خواهد شد. | ||
خط ۳۰۶: | خط ۳۱۸: | ||
۶ . ابزار براى تبليغ غدير به صورت فطرى در خانواده ها وجود دارد و بايد غدير را «پدران» براى «فرزندان» خويش با ابزار فطرى خانواده مانند تعامل، توضيح، توجيه، تشويق، تنبيه، عاطفه و محبت تبليغ نمايند. | ۶ . ابزار براى تبليغ غدير به صورت فطرى در خانواده ها وجود دارد و بايد غدير را «پدران» براى «فرزندان» خويش با ابزار فطرى خانواده مانند تعامل، توضيح، توجيه، تشويق، تنبيه، عاطفه و محبت تبليغ نمايند. | ||
۷ . دشمنان غدير براى دو توطئه بزرگ سرمايه گذارى مى كنند: يكى سست نمودن تصميم جوانان نسبت به ازدواج، و ديگرى از بين بردن نسل شيعه.شيعيان بايد با تشويق و ترغيب جوانان خود به ازدواج و فرزند آورى اين دو توطئه را خنثى نمايند.شكى نيست كه اختصاص امكانات شغلى و رفاهى به جوانان شيعه و تسهيل در امر ازدواج و فرزندآورى آنها، مقابله با اين توطئه ها و پيروزى در اين مبارزه فرهنگى را امكان پذير خواهد نمود. | ۷ . دشمنان غدير براى دو توطئه بزرگ سرمايه گذارى مى كنند: يكى سست نمودن تصميم جوانان نسبت به ازدواج، و ديگرى از بين بردن نسل شيعه.شيعيان بايد با تشويق و ترغيب جوانان خود به ازدواج و فرزند آورى اين دو توطئه را خنثى نمايند. | ||
شكى نيست كه اختصاص امكانات شغلى و رفاهى به جوانان شيعه و تسهيل در امر ازدواج و فرزندآورى آنها، مقابله با اين توطئه ها و پيروزى در اين مبارزه فرهنگى را امكان پذير خواهد نمود. | |||
== منبع == | == منبع == |