معصومین علیهم السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۷۰: خط ۲۷۰:
<big>پيامبرصلى الله عليه وآله در اين باره فرمود: مى ‏دانيد متمسک به قرآن كه با تمسک به آن به شرف عظيم دست مى ‏يابد كيست؟ آن كسى كه تأويل قرآن را از ما اهل‏ بيت‏ عليهم السلام يا از واسطه ‏هايى كه سفيران ما براى شيعيانمان هستند بياموزد.<ref>بحار الانوار: ج ۸۹ ص ۱۸۴.</ref></big>
<big>پيامبرصلى الله عليه وآله در اين باره فرمود: مى ‏دانيد متمسک به قرآن كه با تمسک به آن به شرف عظيم دست مى ‏يابد كيست؟ آن كسى كه تأويل قرآن را از ما اهل‏ بيت‏ عليهم السلام يا از واسطه ‏هايى كه سفيران ما براى شيعيانمان هستند بياموزد.<ref>بحار الانوار: ج ۸۹ ص ۱۸۴.</ref></big>


== <big>شک در اهل ‏بيت‏ عليهم السلام</big><ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص157-170.</ref> ==
== <big>شک در اهل ‏بيت‏ عليهم السلام</big><ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص۱۵۷-۱۷۰.</ref> ==
<big>پيامبرصلى الله عليه وآله در فرازى از بخش سوم خطبه غدير و پس از بيان عذاب منكرين ولايت، توازن مقام نبوت و امامت را يادآور شد، و عدم قبول نبوت و امامت را جاهليت و سزاى شک در اهل‏ بيت‏ عليهم السلام را آتش جهنم بيان كرد.</big>
<big>پيامبرصلى الله عليه وآله در فرازى از بخش سوم خطبه غدير و پس از بيان عذاب منكرين ولايت، توازن مقام نبوت و امامت را يادآور شد، و عدم قبول نبوت و امامت را جاهليت و سزاى شک در اهل‏ بيت‏ عليهم السلام را آتش جهنم بيان كرد.</big>


خط ۲۷۹: خط ۲۷۹:
<big>اى مردم، به خدا قسم پيامبران و رسولان پيشين به من بشارت داده‏ اند، و من به خدا قسم خاتم پيامبران و مرسلين و حجت بر همه مخلوقين از اهل آسمان‏ ها و زمين‏ ها هستم. هر كس در اين مطالب شک كند مانند كفر جاهليت اول كافر شده است. و هر كس در چيزى از اين گفتار من شک كند در همه آنچه بر من نازل شده شک كرده است، و هر كس در يكى از امامان شک كند در همه آنان شک كرده است، و شک كننده درباره ما در آتش است.</big>
<big>اى مردم، به خدا قسم پيامبران و رسولان پيشين به من بشارت داده‏ اند، و من به خدا قسم خاتم پيامبران و مرسلين و حجت بر همه مخلوقين از اهل آسمان‏ ها و زمين‏ ها هستم. هر كس در اين مطالب شک كند مانند كفر جاهليت اول كافر شده است. و هر كس در چيزى از اين گفتار من شک كند در همه آنچه بر من نازل شده شک كرده است، و هر كس در يكى از امامان شک كند در همه آنان شک كرده است، و شک كننده درباره ما در آتش است.</big>


== <big>علم اهل‏ بيت‏ عليهم السلام</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص 86. اسرار غدير: ص 94.</ref> ==
== <big>علم اهل‏ بيت‏ عليهم السلام</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۸۶. اسرار غدير: ص ۹۴.</ref> ==
<big>در فرازى از فرازهاى مرحله سوم از خطبه غدير و هنگامى كه خطبه به اوج خود نزديک مى ‏شد، نهيبى لازم بود كه مخاطبين بدانند چرا على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام از آغاز سخنرانى بر فراز منبر كنار پيامبرصلى الله عليه و آله ايستاده است.</big>
<big>در فرازى از فرازهاى مرحله سوم از خطبه غدير و هنگامى كه خطبه به اوج خود نزديک مى ‏شد، نهيبى لازم بود كه مخاطبين بدانند چرا على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام از آغاز سخنرانى بر فراز منبر كنار پيامبرصلى الله عليه و آله ايستاده است.</big>


<big>بايد گفته مى‏ شد كه لحظاتى بعد دو بازوى حيدرى در كف با كفايت محمدى قرار مى‏ گيرد و به گونه‏ اى خاص فراتر از آنچه در ذهن مردم است معرفى خواهد شد و همگان خواهند ديد. براى اعلان اين مهم پيامبرصلى الله عليه وآله ثقل اكبر را تابلو قرار داده، على‏ عليه السلام را در سايه قرآن نشان داد.</big>
<big>بايد گفته مى‏ شد كه لحظاتى بعد دو بازوى حيدرى در كف با كفايت محمدى قرار مى‏ گيرد و به گونه‏ اى خاص فراتر از آنچه در ذهن مردم است معرفى خواهد شد و همگان خواهند ديد. براى اعلان اين مهم پيامبرصلى الله عليه وآله ثقل اكبر را تابلو قرار داده، على‏ عليه السلام را در سايه قرآن نشان داد.</big>


<big>ابتدا امر به تدبّر در قرآن و به دنبال متشابه آن نبودن را مطرح كردند، و سپس آيه 82 سوره نساء و آيه 7 سوره آل‏ عمران را با كلام خود آميختند، و مردم را آماده معرفى «راسخان در علم» نمودند:</big>
<big>ابتدا امر به تدبّر در قرآن و به دنبال متشابه آن نبودن را مطرح كردند، و سپس آيه ۸۲ سوره نساء و آيه ۷ سوره آل‏ عمران را با كلام خود آميختند، و مردم را آماده معرفى «راسخان در علم» نمودند:</big>


<big>«اَفَلا يَتَدَّبَّرُونَ الْقُرْآنَ...».</big>
<big>«اَفَلا يَتَدَّبَّرُونَ الْقُرْآنَ...».</big>
خط ۲۹۸: خط ۲۹۸:
<big>مردم، من براى شما تبيين كردم و به شما فهمانيدم، و اين على است كه بعد از من به شما مى ‏فهماند.</big>
<big>مردم، من براى شما تبيين كردم و به شما فهمانيدم، و اين على است كه بعد از من به شما مى ‏فهماند.</big>


== <big>فضائل اهل‏ بيت ‏عليهم السلام براى باور غدير</big><ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص107، 109.</ref> ==
== <big>فضائل اهل‏ بيت ‏عليهم السلام براى باور غدير</big><ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص۱۰۷، ۱۰۹.</ref> ==
<big>عظمت غدير اقتضا مى‏ كند به بلنداى آن برنامه ‏ريزى داشته باشيم، و گمان نكنيم پيامى با آن عظمت را در گونه ‏هاى كم ابهت تبليغ مى ‏توان جلوه‏گر ساخت. احترام به مقام با عظمت غدير به ما فرمان مى‏ دهد كه آن را در جذاب‏ترين و ارزشمندترين گونه ‏هاى رسانه ‏اى جلوه‏گر سازيم، و هر گونه تبليغى در رابطه با غدير را لايق شأن آن و به عظمت ساحت مقدس اولين مبلِّغ آن يعنى پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله به انجام رسانيم.</big>
<big>عظمت غدير اقتضا مى‏ كند به بلنداى آن برنامه ‏ريزى داشته باشيم، و گمان نكنيم پيامى با آن عظمت را در گونه ‏هاى كم ابهت تبليغ مى ‏توان جلوه‏گر ساخت. احترام به مقام با عظمت غدير به ما فرمان مى‏ دهد كه آن را در جذاب‏ترين و ارزشمندترين گونه ‏هاى رسانه ‏اى جلوه‏گر سازيم، و هر گونه تبليغى در رابطه با غدير را لايق شأن آن و به عظمت ساحت مقدس اولين مبلِّغ آن يعنى پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله به انجام رسانيم.</big>


خط ۳۰۵: خط ۳۰۵:
<big>اگر در غدير يادآورى فرموده‏ هاى گذشته خدا و رسول -  مانند حديث ثقلين‏ خاطر نشان خوبى براى «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ» بود، امروز نيز يادآورى صدها فراز از آيات و فرمايشات پيامبرصلى الله عليه وآله درباره ولايت اهل ‏بيت‏ عليهم السلام مى‏تواند باور غدير را در ذهن مسلمانان آسان نمايد، و به راحتى آن را هضم كنند و بپذيرند، و بدانند كه غدير تثبيت حقيقت ولايت است و مسئله تازه‏اى در دين ما نيست.</big>
<big>اگر در غدير يادآورى فرموده‏ هاى گذشته خدا و رسول -  مانند حديث ثقلين‏ خاطر نشان خوبى براى «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ» بود، امروز نيز يادآورى صدها فراز از آيات و فرمايشات پيامبرصلى الله عليه وآله درباره ولايت اهل ‏بيت‏ عليهم السلام مى‏تواند باور غدير را در ذهن مسلمانان آسان نمايد، و به راحتى آن را هضم كنند و بپذيرند، و بدانند كه غدير تثبيت حقيقت ولايت است و مسئله تازه‏اى در دين ما نيست.</big>


== <big>فضائل اهل ‏بيت‏ عليهم السلام در خطبه غدير</big><ref>اسرار غدير: ص 92.</ref> ==
== <big>فضائل اهل ‏بيت‏ عليهم السلام در خطبه غدير</big><ref>اسرار غدير: ص ۹۲.</ref> ==
<big>گر چه محوريت خطبه غدير امر امامت و ولايت بود، ولى پيامبرصلى الله عليه وآله در خطبه غدير جملاتى هم در مورد فضائل اهل ‏بيت ‏عليهم السلام بيان داشتند. از جمله فرمودند:</big>
<big>گر چه محوريت خطبه غدير امر امامت و ولايت بود، ولى پيامبرصلى الله عليه وآله در خطبه غدير جملاتى هم در مورد فضائل اهل ‏بيت ‏عليهم السلام بيان داشتند. از جمله فرمودند:</big>


<big>پيامبرتان بهترين پيامبر، جانشين پيامبرتان بهترين جانشين، و فرزندانِ او بهترين جانشينانند. على است كه به صبر و شكر متصف است، و بعد از او فرزندانم از نسل او. - نور از جانب خداوند عز و جل در من، و سپس در على و بعد در نسل او تا مهدى قائم قرار داده شده است.</big>
<big>پيامبرتان بهترين پيامبر، جانشين پيامبرتان بهترين جانشين، و فرزندانِ او بهترين جانشينانند. على است كه به صبر و شكر متصف است، و بعد از او فرزندانم از نسل او. - نور از جانب خداوند عز و جل در من، و سپس در على و بعد در نسل او تا مهدى قائم قرار داده شده است.</big>


== <big>قرآن و اهل‏ بيت ‏عليهم السلام</big><ref>اسرار غدير: ص 219.</ref> ==
== <big>قرآن و اهل‏ بيت ‏عليهم السلام</big><ref>اسرار غدير: ص ۲۱۹.</ref> ==
<big>پيامبر صلى الله عليه و آله در خطبه غدير، دو نكته در مورد قرآن و اهل ‏بيت‏ عليهم السلام بيان فرمود:</big>
<big>پيامبر صلى الله عليه و آله در خطبه غدير، دو نكته در مورد قرآن و اهل ‏بيت‏ عليهم السلام بيان فرمود:</big>


خط ۳۲۷: خط ۳۲۷:
<big>د) قرآن مى ‏گويد كه امامان از فرزندان پيامبر و على ‏عليهما السلام هستند.</big>
<big>د) قرآن مى ‏گويد كه امامان از فرزندان پيامبر و على ‏عليهما السلام هستند.</big>


== <big>محبت اهل‏ بيت‏ عليهم السلام</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص 39.</ref> ==
== <big>محبت اهل‏ بيت‏ عليهم السلام</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۳۹.</ref> ==
<big>در آخرين لحظات خروج از منا در سفر [[حجةالوداع]]، پيامبرصلى الله عليه وآله سوار بر مركب شده با استفاده از آن موقعيت، بار ديگر مردم را متوجه محبت خاندان رسالت نمود و چنين فرمود: «وارد بهشت نمى‏ شود مگر كسى كه مسلمان باشد».</big>
<big>در آخرين لحظات خروج از منا در سفر [[حجةالوداع]]، پيامبرصلى الله عليه وآله سوار بر مركب شده با استفاده از آن موقعيت، بار ديگر مردم را متوجه محبت خاندان رسالت نمود و چنين فرمود: «وارد بهشت نمى‏ شود مگر كسى كه مسلمان باشد».</big>


<big>ابوذر پرسيد: يا رسول ‏الله اسلام چيست؟ فرمود: «اسلام عريان است و لباس آن تقواست. زينت آن حياء است و ضابطه آن پرهيزكارى است و جمال آن دين است و ثمره آن عمل صالح است؛ و براى هر چيزى اساسى است و اساس اسلام محبت ما اهل ‏بيت است».<ref>امالى الطوسى: ص 84.</ref></big>
<big>ابوذر پرسيد: يا رسول ‏الله اسلام چيست؟ فرمود: «اسلام عريان است و لباس آن تقواست. زينت آن حياء است و ضابطه آن پرهيزكارى است و جمال آن دين است و ثمره آن عمل صالح است؛ و براى هر چيزى اساسى است و اساس اسلام محبت ما اهل ‏بيت است».<ref>امالى الطوسى: ص ۸۴.</ref></big>


== <big>پانویس</big> ==
== <big>پانویس</big> ==