سیاست های مثبت در تبلیغ غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

مسائل كلى كه در تبليغ غدير بايد مد نظر باشد و در مقام عمل به كار گرفته شود، بعضى مربوط به ساختار فكرى ما و برخى متعلق به شيوه عملى ماست. اذعان به پيچيدگى و دقيق بودن تبليغ غدير و تصميم بر عرضه آن به زيباترين صورت، و عزم راسخ بر استفاده از فرصت‏ هاى گوناگون، مسائلى است كه در تبليغ غدير بايد بر فكر ما حاكم باشد.

از سياست‏ هاى كلى مثبت در تبليغ غدير، كه بايد قبل و همزمان و حتى بعد از آن بر فكر ما حكام باشد اين است كه غدير يک مفهوم ساده نيست، بلكه هم ابعاد گسترده ‏اى دارد و هم مفاهيم آن بسيار دقيق است و نياز به مو شكافى دارد و هم راه تحقيق درباره آن ادامه‏ دار است. اين حقيقتِ غدير را در ۴  عنوان تبيين مى ‏كنيم:

واقعيت اين است كه هر ۳  مرحله درباره غدير صادق است، اما براى هر گروه از مخاطبين فازى از آن مناسب است. مهم اين است كه در همه مراحل بيانِ آن نياز به ظرافت دارد، چرا كه جاى سوء استفاده عمدى يا سهوى از فرازهاى آن به نفع برخى افكار غلط وجود دارد، و اين دقت ‏هاست كه سدى در برابر انحرافات در تبليغ بزرگ ترين واژه اسلام مى ‏شود. شايد ضابطه درست اين است كه بگوييم: ما بايد بفهميم در غدير خدا از بشر چه خواسته، نه آنكه با پيش ساخته ذهنى به استقبال غدير برويم و بافته ‏هاى خود را به آن تحميل كنيم!

لزوم دقت در مفاهيم غدير به عنوان يک سياست كلى در تبليغ آن، آنگاه احساس مى‏ شود كه بپذيريم غدير هدايت يک قوم و يک كشور و يا حتى فقط مسلمانان نيست؛ بلكه فراسوى زمان و مكان است. وقتى مخاطب در برابر موضوعى بدين گستردگى باشد، يقيناً خداوند هم در الفاظ و معانىِ آن ظرافت ‏هايى را به كار برده كه براى واگويه آن به مخاطبان در سطوح متفاوت و ترجمه براى اهالى زبان‏ هاى مختلف پاسخگو باشد.

در نگاهِ ديگر خداوند آن قدر قرائن و ضمائم كنار ماجراى غدير گذاشته كه هر راهى براى تحريف آن فرض شود سدّى در مقابل آن ظاهر مى‏ گردد، و اگر كسى در صدد درست فهميدن باشد جاده روشن و روان است.

اگر پذيرفتيم كه غدير دقيق است، بايد بپذيريم كه مخاطب هم براى فهم آن نياز به مهلتى براى فكر دارد، تا آن را خوب و دقيق بفهمد، و مهلت ديگرى لازم است تا عقل خود را درباره آن به كار گيرد و آن را هضم كند، و سپس درباره آن تصميم گيرى كند.

از همين نگاه است كه گاهى بايد به اقرار و اعتراف گرفتن از مخاطب درباره غدير اكتفا كرد، يعنى همين قدر كه كسى اصل مطلب را قبول كرد بالاترين برگ برنده است، تا او از مراحلى از طاقچه‏ هاى فكر را عبور كند و به مفاهيم جزئى‏ تر برسد.

با توجه به ضرورت دقت درباره غدير، اين وظيفه بر مُبلّغ آن اضافه مى ‏شود كه بايد تبليغ به گونه ‏اى باشد كه ايجاد تكليف كند، و لسان آن انگيزه براى پرداختن به مسئله غدير به وجود آورد.

يا رسول اللَّه، حاجيان قوم ما كه در حجة الوداع همراه شما بوده ‏اند براى ما خبر آورده ‏اند كه در بازگشت از حج در غدير خم ولايت و اطاعت على‏ عليه السلام را واجب كرده ‏اى. آيا اين يک دستور از جانب توست يا از جانب خداست و واجب است؟ <ref>بحار الانوار: ج ۴۰ ص ۵۴ ح ۸۹ .</ref>