۲۵۴
ویرایش
غدیر در افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
←فرمان عمومى براى حفظ و ابلاغ غدير[22]
| خط ۶۸۲: | خط ۶۸۲: | ||
اين همان هدف والاى غدير بود، و پيامبر صلى الله عليه و آله با اشاره به همين موضوع دستور | اين همان هدف والاى غدير بود، و پيامبر صلى الله عليه و آله با اشاره به همين موضوع دستور | ||
دادند تا پيام آن روز غدير را حاضران به غايبان و پدران به نسل هاى آينده انتقال دهند. | دادند تا پيام آن روز غدير را حاضران به غايبان و پدران به نسل هاى آينده انتقال دهند. | ||
== غدير مختص مسلمانان نيست!<ref>سيدمحمدحسين وحيدى</ref> == | |||
نگاهى به ژرفاى غدير كه اگر تحقق عينى مىيافت چه مىشد و جهان چگونه بود، اين احساس را تقويت مى كند كه گويا همه جهانيان از گنجى گرانبها محروم شده اند. | |||
هم واقعه غدير به شكل جهانى اجرا شد و هم تمام آزادگان جهان امامى عدل گستر را در آن جستجو مى كنند. | |||
اين تعبير لطيفى است كه در غدير بزرگ ترين حقيقت بشريت بر روى دستان بزرگ ترين پيامبر به تمام بشريت در طول و عرض زمان و مكان عرضه شد. | |||
غدير مختص به اسلام و مسلمانان نيست، بلكه واقعه اى است جهانى براى تمام آزادگان جهان، براى معرفى امامى عدل گستر كه اگر مجالى براى فعاليت پيدا مى شد امروز دنيا مدينه فاضله بود. | |||
غدير واقعه اى است بزرگ كه هرچه درباره آن گفته شود جا دارد. واقعه اى كه در دل هاى آگاه و روح هاى آزاده جاى هيچ شک و شبهه اى درباره آن وجود ندارد. واقعه اى صريح، جامع، گويا، در مكانى عظيم و در اجتماعى بزرگ، براى آينده اى سعادتمند، طريقى صريح براى هدايت و نشانگر راه ضلالت است. | |||
غدير واقعه اى است كه در آن بزرگ ترين حقيقت بشريت بر روى دستان بزرگ ترين پيامبر قرار مى گيرد، و به عنوان بزرگ ترين عنصر هدايت در ميان بشر معرفى مى گردد، و در آن خورشيد عالمتاب هدايت به عنوان عصاره و ثمره رسالت چندين ساله با مشقت هاى فراوان و پستى و بلندى هاى زياد ـ كه خود عصاره رسالت تمام انبياى پيشين است ـ معرفى مى گردد؛ يعنى على عليه السلام عصاره رسالت و تمام انسانيت. | |||
و غدير حادثه اى است كه در آن بارزترين و آشكارترين مسايل و وقايع اسلام مطرح گرديد. با حادثه عظيم غدير بسيارى از رازهاى نهانى كه از ديدگان مردم عادى مخفى بود آشكار شد، و مصداق بارز اين آيه شريفه شد كه مى فرمايد: «و لاينفعكم نُصحى إن أردتُ أن أنصحَ لكم إن كان اللّه يريد أن يُغويكم هو ربكم و إليه ترجعون»: «اگر خداوند بخواهد (به خاطر گناهان و آلودگی هاى جسمى و روحيتان) شما را گمراه سازد، هرگز نصحيت من براى شما سودى نخواهد داشت، هر چند بخواهم شما را نصحيت كنم، او پروردگار شماست و به سوى او بازگردانده مى شويد». | |||
و چنان شد كه آنچه پيامبر دلسوز فرمود در آنان اثر نكرد. كشترازهاى نهانى كه سال ها آنها را در خويش پرورانده بودند و برايشان برنامه ريزى نموده بودند، اكنون علنا نتيجه كشت خود را برمى گرفتند. لذا عزم خويش را جزم نمودند تا هر چه مى توانند براى رسيدن به مقاصد خويش انجام دهند. | |||
== منبع == | == منبع == | ||