۲۱٬۹۷۲
ویرایش
پاکستان: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقاله درباره غدير[6]
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[نوروز]]. | براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[نوروز]]. | ||
== | == مقاله درباره غدير<ref>غدير در احساس ملت ها: ص ۸ - ۵ .</ref>== | ||
غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه [[گفتمان]] ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند. | |||
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها پاكستان است. | |||
== غدير سرمايه بزرگ اسلام و مسلمانان است<ref>محمد موسى.</ref> == | |||
اگر غدير را سرمايه جاودانى اسلام بدانيم و آن را محور اعتقادات | |||
و احكام و اخلاق و همه شئون زندگىمان قرار دهيم، شايد | |||
توانسته باشيم گوشهاى از حق آن را ادا كرده باشيم. | |||
در حقيقت غدير فرقان و جدا كننده بين حق و باطل است. غدير | |||
مثل قرآن جاودان است. ما هر چه داريم از غدير است. مكتب و | |||
دانشگاه امام صادق عليهالسلام از غدير است. | |||
افسوس كه در آغاز راه، غدير را در سقيفه مظلوم كردند و عظمت | |||
آن را پايمال نمودند و درِ خانهاش را به آتش كشيدند و پهلوى او | |||
را شكستند و به جاى احترام به او سيلى زدند؛ و اين همه را به | |||
عنوان ضديت با خدا و رسول صلىاللهعليهوآله انجام دادند. | |||
از آن روز ديگر مسلمانان روى خوش نديدند و به غدير هم روى | |||
خوش نشان ندادند و ذلت خود را به دست خود رقم زدند. | |||
غدير جاودانى، و بركات آن حساب نشدنى است. | |||
غدير بيدارى عالم است. غدير اثبات و حدانيت خداوند است. غدير عدل الهى | |||
است. | |||
غدير شمع پروانگان ولايت است. غدير محور امامت است. غدير سرور قلب | |||
مؤمنان است. | |||
غدير فرقان است. غدير مثل قرآن جاودان است. غدير اكمال دين است. غدير | |||
حكومت حق است. غدير انجام ابلاغ رسالت نبى صلىاللهعليهوآله است. غدير جانشينى على عليهالسلام | |||
است. | |||
غدير ستيز بر عليه باطل است. غدير شكست منافقين است. غدير يأس و نااميدى | |||
كفار است. | |||
ما هر چه داريم از غدير است. مكتب و دانشگاه امام صادق عليهالسلام از غدير است. غدير | |||
است كه يوسف زهرا عليهاالسلام منتظر اظهار تام آن است. | |||
اما حقيقت غدير را در سقيفه مظلوم كردند و گفتارش را كتمان كردند و پابند ريسمان | |||
ظلم نمودند. بلكه غدير را خانهنشين كردند، و اموالش را مصادره كردند تا از حيث | |||
اقتصادى زمينگير شود، و يارانش را به تيغ كردند و به دار آويختند تا از حيث نبرد | |||
مفلوج شود. | |||
در راستاى مظلوميت غدير، همين رفتار را اصحاب و امت رسول صلىاللهعليهوآله با دختر نبوت | |||
نمودند. درباره فضيلت و عظمت زهرا عليهاالسلام بارها از رسول اكرم صلىاللهعليهوآله مطالب عجيبى شنيده | |||
بودند كه شاهدش كتب عامه و خاصه است. بضعة الرسول، حديث رضايت زهرا عليهاالسلام، | |||
فضايل سيده زنان جنت، همه و همه فضايلى است كه از دو لب مبارك پيامبر صلىاللهعليهوآله صادر | |||
شده است. حتى بايد گفت: قرآن نيز مدح خوان زهرا عليهاالسلام است. | |||
اما همين اصحاب و امت، آن همه احاديث رسول اكرم صلىاللهعليهوآله را كه در شأن على و | |||
فاطمه عليهماالسلام بود كتمان كردند، و عظمت زهرا عليهاالسلام را پايمال نمودند و درِ خانه او را به آتش | |||
كشيدند و پهلوى او را شكستند و به جاى احترام به او سيلى زدند؛ و اين همه را به | |||
عنوان ضديت با غدير انجام دادند. | |||
اى كاش در تاريخ بشريت مسلمانان در هر زمانى، پيغام غدير را با كمال حسن نيت | |||
بيان مىنمودند، و عينك تعصب و عداوت را كنار گذاشته درباره اين مسئله فكر | |||
مىكردند، و از آن پيروى مىنمودند و به آن عمل مىكردند. اگر اين طور عمل | |||
مىكردند ما مسلمانان هرگز خوار و ذليل نمىشديم، و مسلمانان نظام عدل الهى را در | |||
سراسر جهان پياده مىكردند، همانگونه كه حضرت مهدى عليهالسلام نظام عدل را به تمام | |||
معنى پياده خواهد كرد. | |||
== منبع == | == منبع == | ||