پرش به محتوا

غدیر در گرجستان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۶: خط ۶:
در غدير خلاصه اسلام گفته شد
در غدير خلاصه اسلام گفته شد


== گرجستان1 ==
== گرجستان{1} ==
الچين على ‏اف
الچين على ‏اف


خط ۱۳: خط ۱۳:
جمع بندى فرمودند، و حجت را در كامل ترين گونه خود بر مردم تمام كردند.  هركس حادثه تاريخى غدير را مطالعه كند اهميت آن را درك خواهد كرد، حتى اگرخدا را قبول نداشته باشد! نبايد فراموش كرد كه خدا اين مسئله را آنقدر مهم شمرده كه درباره آن قرآن نازل كرده و با عبارت «وان لم تفعل فما بلغت رسالته» اين اهميت را در بالاترين درجه نشان داده است.غدير روزى است كه خدا به پيامبر امينش دستور مى‏ دهد جانشين و خليفه بعد از خود را معرفى كند. روزى كه خدا براى حفظ دين و اركان آن كسى را انتخاب كرد كه حقيقتا شايسته اين مقام بود، و واقعا بايد يكى از ايام اللّه‏ باشد.هر كس سخنان پيامبر صلى الله‏ عليه‏ و‏آله را در روز غدير با دقت مطالعه كند حقيقت را خواهد يافت، و اين حقيقت جز ابلاغ ولايت على عليه‏ السلام چيز ديگرى نمى‏تواند باشد. خدا اين ابلاغ را بر پيامبر صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله واجب كرده، و آن حضرت نيز در انجام آن به احسن وجه عمل كرده است. غدير روزى است كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله در آن خلاصه دين را فرمودند، و حجت را بر مردم تمام كردند.  براى آينده دين راهى جز غدير نبود
جمع بندى فرمودند، و حجت را در كامل ترين گونه خود بر مردم تمام كردند.  هركس حادثه تاريخى غدير را مطالعه كند اهميت آن را درك خواهد كرد، حتى اگرخدا را قبول نداشته باشد! نبايد فراموش كرد كه خدا اين مسئله را آنقدر مهم شمرده كه درباره آن قرآن نازل كرده و با عبارت «وان لم تفعل فما بلغت رسالته» اين اهميت را در بالاترين درجه نشان داده است.غدير روزى است كه خدا به پيامبر امينش دستور مى‏ دهد جانشين و خليفه بعد از خود را معرفى كند. روزى كه خدا براى حفظ دين و اركان آن كسى را انتخاب كرد كه حقيقتا شايسته اين مقام بود، و واقعا بايد يكى از ايام اللّه‏ باشد.هر كس سخنان پيامبر صلى الله‏ عليه‏ و‏آله را در روز غدير با دقت مطالعه كند حقيقت را خواهد يافت، و اين حقيقت جز ابلاغ ولايت على عليه‏ السلام چيز ديگرى نمى‏تواند باشد. خدا اين ابلاغ را بر پيامبر صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله واجب كرده، و آن حضرت نيز در انجام آن به احسن وجه عمل كرده است. غدير روزى است كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله در آن خلاصه دين را فرمودند، و حجت را بر مردم تمام كردند.  براى آينده دين راهى جز غدير نبود


== گرجستان2 ==
== گرجستان{2} ==
نيازى اميرخان‏اف
نيازى اميرخان‏اف


رنجهايى كه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در طول عمر خود براى رساندن دين الهى كشيد قابل مقايسه با هيچ رنج و غمى در عالم نيست چنانكه آن حضرت فرمود: «ما اوذى نبى مثل ما اوذيت».اكنون اگر خود پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله قضاوت را به ما بسپارد كه براى آينده چنين دينى چه كسى را بايد تعيين كرد؛ يا اصلاً نيازى به رهبرى نيست؛ و يا خود مردم براى خودشان رهبر تعيين كنند؛ ما چه پاسخ منصفانه‏ اى مى‏ توانيم داشته باشيم؟ بايد اذعان داشت كه اگر پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و‏آله جانشين خود را شخصا تعيين نكرده بود، تمام آن زحمات و رنجها از نظر هر قضاوت كننده‏اى بيهوده و بى‏ارزش مى‏شد، چنانكه فرمان الهى نيز همين معنى را در آيه بيان فرموده است.ما مى‏ دانيم كه پيامبر صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله هم مانند ديگر افراد بايد يك روز دار فانى را وداع كند و به سوى خداوند بشتابد. آيا پيامبر صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله كه در طول عمر خود براى رساندن پيام الهى اين همه رنج كشيد، دين خدا را به چه كسى مى‏ سپارد؛ و يا اصلاً نيازى به رهبرى نيست؛ و يا خود مردم براى خودشان رهبر تعيين مى‏كنند؟ ما مى‏ دانيم كه دين اسلام دين جاودان است و تا قيامت باقى خواهد ماند. در اسلام هم دستورات فراوانى وجود دارد كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله هم به دلايلى مانند زياد بودن جنگ و امثال آن نتوانست همه آنها را بيان كند.حالا بايد كسى مثل پيامبر صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله آگاه به امور دين و دنيا و آگاه به مسائل اجتماعى مردم باشد تا اين مشكل را حل كند و بقيه مسائل و نيازهاى مردم را بيان كند، و چنين كسى جز از اهل بيت عليهم‏السلام نمى ‏تواند باشد. با توجه به اين مطلب بايد اذعان داشت كه على عليه ‏السلام در رأس اهل بيت عليهم‏السلام است كه از دوران كودكى در آغوش پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله پرورش يافت.در غدير خم هم پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله با دستور خدا على عليه السلام را جانشين خود و براى مردم امام ورهبر قرار داد، تا از او پيروى كنند. اگر پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله اين فرمان را بجا نياورده بود تمام آن زحمات و رنجها از نظر هر قضاوت كننده‏اى بيهوده و بى ‏ارزش مى‏ شد، چنانكه فرمان الهى نيز همين معنى را در آيه «وان لم‏ تفعل فما بلغت رسالته» بيان فرمود.غدير يعنى على عليه‏ السلام كليد حل مشكلات مردم
رنجهايى كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله در طول عمر خود براى رساندن دين الهى كشيد قابل مقايسه با هيچ رنج و غمى در عالم نيست چنانكه آن حضرت فرمود: «ما اوذى نبى مثل ما اوذيت».اكنون اگر خود پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله قضاوت را به ما بسپارد كه براى آينده چنين دينى چه كسى را بايد تعيين كرد؛ يا اصلاً نيازى به رهبرى نيست؛ و يا خود مردم براى خودشان رهبر تعيين كنند؛ ما چه پاسخ منصفانه‏ اى مى‏ توانيم داشته باشيم؟ بايد اذعان داشت كه اگر پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و‏آله جانشين خود را شخصا تعيين نكرده بود، تمام آن زحمات و رنجها از نظر هر قضاوت كننده‏اى بيهوده و بى‏ارزش مى‏شد، چنانكه فرمان الهى نيز همين معنى را در آيه بيان فرموده است.ما مى‏ دانيم كه پيامبر صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله هم مانند ديگر افراد بايد يك روز دار فانى را وداع كند و به سوى خداوند بشتابد. آيا پيامبر صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله كه در طول عمر خود براى رساندن پيام الهى اين همه رنج كشيد، دين خدا را به چه كسى مى‏ سپارد؛ و يا اصلاً نيازى به رهبرى نيست؛ و يا خود مردم براى خودشان رهبر تعيين مى‏كنند؟ ما مى‏ دانيم كه دين اسلام دين جاودان است و تا قيامت باقى خواهد ماند. در اسلام هم دستورات فراوانى وجود دارد كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله هم به دلايلى مانند زياد بودن جنگ و امثال آن نتوانست همه آنها را بيان كند.حالا بايد كسى مثل پيامبر صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله آگاه به امور دين و دنيا و آگاه به مسائل اجتماعى مردم باشد تا اين مشكل را حل كند و بقيه مسائل و نيازهاى مردم را بيان كند، و چنين كسى جز از اهل بيت عليهم‏السلام نمى ‏تواند باشد. با توجه به اين مطلب بايد اذعان داشت كه على عليه ‏السلام در رأس اهل بيت عليهم‏السلام است كه از دوران كودكى در آغوش پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله پرورش يافت.در غدير خم هم پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله با دستور خدا على عليه السلام را جانشين خود و براى مردم امام ورهبر قرار داد، تا از او پيروى كنند. اگر پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله اين فرمان را بجا نياورده بود تمام آن زحمات و رنجها از نظر هر قضاوت كننده‏اى بيهوده و بى ‏ارزش مى‏ شد، چنانكه فرمان الهى نيز همين معنى را در آيه «وان لم‏ تفعل فما بلغت رسالته» بيان فرمود.غدير يعنى على عليه‏ السلام كليد حل مشكلات مردم


== گرجستان3 ==
== گرجستان{3} ==
دِلمان شاه مردانى
دِلمان شاه مردانى


۵۰۷

ویرایش