افشاگری خداوند از توطئه منافقین در روز غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

افشاگری خداوند از توطئه منافقین در روز غدیر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۳

۸۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳

←‏موردِ هفتمِ نزولِ آيه: در نقشه قتل على ‏عليه السلام

S.m.m.m

۷۶۴

ویرایش

@@ خط ۲۸۰: / خط ۲۸۰: @@
 در اين مورد با آنكه ابوعبيده پيمان ‏نامه را تحويل پيامبرصلى الله عليه وآله داده باز هم منكر مى‏ شوند و قسم ياد مى‏ كنند، و اين از همه ماجراهاى قبل شنيدنى‏ تر است!
-تحليل اعتقادى سوم
+===== تحليل اعتقادى سوم =====
+اكنون كه هفت مورد نزول آيه ذكر شد، تفسير گونه ‏اى كه از مجموعه اين احاديث مى‏ توان نتيجه گرفت، با ذكر فرازهاى آيه بيان مى‏ كنيم:
-اكنون كه هفت مورد نزول آيه ذكر شد، تفسير گونه‏اى كه از مجموعه اين احاديث مى‏توان نتيجه گرفت، با ذكر فرازهاى آيه بيان مى‏كنيم:
+====== فراز اول:يَحْلِفُونَ بِاللَّه ما قالُوا ======
+طبق احاديثى كه ذكر شد فاعل يَحْلِفُونَ در چند حديث ابوبكر و عمر بودند و در چند حديث نام قسم خورندگان ذكر نشده و احتمالاً در ميان آنان هم ابوبكر و عمر بوده‏ اند. بنابراين اولين جرم آنان قسم دروغ خوردن و جرم دوم آنان كشف قسم دروغ از وجود توطئه است.
+====== فراز دوم:وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ ======
+اقدام بر ضد اسلام را خداوند به صراحت به ابوبكر و عمر و بقيه منافقين در غدير نسبت مى ‏دهد. از اين نسبت دو مطلب به دست مى ‏آيد:
-فراز اول: »يَحْلِفُونَ بِاللَّه ما قالُوا«
+* يكى اينكه اقدام بر ضد غدير و ولايت اقدام بر ضد اسلام است.
+* ودوم اينكه ابوبكر و عمر بر ضد اسلام و در راه اعتلاى كفر اقدام كرده ‏اند، و آنچه بر ضد ولايت على ‏عليه السلام گفته ‏اند كفر محض بوده است.
-طبق احاديثى كه ذكر شد فاعل »يَحْلِفُونَ« در چند حديث ابوبكر و عمر بودند و در چند حديث نام قسم خورندگان ذكر نشده و احتمالاً در ميان آنان هم ابوبكر و عمر بوده‏اند. بنابراين اولين جرم آنان قسم دروغ خوردن و جرم دوم آنان كشف قسم دروغ از وجود توطئه است.
+در روايتى هم كَلِمَةَ الْكُفْرِ صريحاً به صحيفه ملعونه معنى شده است. يعنى اين صحيفه اساس كفر و ارتدادى بود كه بعد از پيامبرصلى الله عليه وآله تحقق يافت و مردم به صورت قهقرى به سمت جاهليت پيش رفتند.
+====== فراز سوم:وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا ======
+منافقين دو تصميم عملى داشتند كه در يكى تا مرحله اجرا پيش رفتند ولى خدا نقشه آنان را خنثى كرد و آن نقشه قتل پيامبرصلى الله عليه وآله بود، و در ديگرى قبل از اجراى نقشه به دام افتادند و آن نقشه قتل اميرالمؤمنين ‏عليه السلام بود.
-فراز دوم: »وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ«
+اين دو مورد آنان را به عنوان اولين قاتلين پيامبر و على ‏عليهما السلام معرفى مى‏ كند، چرا كه آنان-اگرچه با مقابله خداوند رو به رو شدند- ولى به هر حال تصميم خود را گرفته و وارد مرحله عمل شده بودند، و اين در درجه اول كفر آنان ثابت مى‏ كند و در درجه دوم جرم و جنايتشان را !!
-اقدام بر ضد اسلام را خداوند به صراحت به ابوبكر و عمر و بقيه منافقين در غدير نسبت مى‏دهد. از اين نسبت دو مطلب به دست مى‏آيد: يكى اينكه اقدام بر ضد غدير و ولايت اقدام بر ضد اسلام است، و دوم اينكه ابوبكر و عمر بر ضد اسلام و در راه اعتلاى كفر اقدام كرده‏اند، و آنچه بر ضد ولايت على‏عليه السلام گفته‏اند كفر محض بوده است.
-در روايتى هم »كَلِمَةَ الْكُفْرِ« صريحاً به صحيفه ملعونه معنى شده است. يعنى اين صحيفه اساس كفر و ارتدادى بود كه بعد از پيامبرصلى الله عليه وآله تحقق يافت و مردم به صورت قهقرى به سمت جاهليت پيش رفتند.
-فراز سوم: »وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا«
-منافقين دو تصميم عملى داشتند كه در يكى تا مرحله اجرا پيش رفتند ولى خدا نقشه آنان را خنثى كرد و آن نقشه قتل پيامبرصلى الله عليه وآله بود، و در ديگرى قبل از اجراى نقشه به دام افتادند و آن نقشه قتل اميرالمؤمنين‏عليه السلام بود.
-اين دو مورد آنان را به عنوان اولين قاتلين پيامبر و على‏عليهما السلام معرفى مى‏كند، چرا كه آنان -  اگرچه با مقابله خداوند رو به رو شدند -  ولى به هر حال تصميم خود را گرفته و وارد مرحله عمل شده بودند، و اين در درجه اول كفر آنان ثابت مى‏كند و در درجه دوم جرم و جنايتشان را !!
-فراز چهارم: »فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّه ...«
+====== فراز چهارم:فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّه ... ======
 خداى مهربان با آن همه نفاقى كه آنان داشتند باز هم دو راه در برابر آنان قرار داد: توبه يا عذاب.
+آيا ابوبكر و عمر و بقيه توطئه‏ گران پشت پرده غدير توبه كردند؟
-آيا ابوبكر و عمر و بقيه توطئه‏گران پشت پرده غدير توبه كردند؟
+تاريخ نشان مى ‏دهد كه نه تنها از آن اقدامات خود توبه نكردند بلكه آنها را پيگيرى كردند و بعد از پيامبرصلى الله عليه وآله امور را به دست گرفتند و هزاران برابر آنچه در غدير توطئه مى‏ كردند در سقيفه و روزهاى بعد از آن بر ضد ولايت اهل‏بيت ‏عليهم السلام نقشه كشيدند و با قدرت تمام آنها را به اجرا در آوردند، و مخالفت كنندگان را نابود كردند.
-تاريخ نشان مى‏دهد كه نه تنها از آن اقدامات خود توبه نكردند بلكه آنها را پيگيرى كردند و بعد از پيامبرصلى الله عليه وآله امور را به دست گرفتند و هزاران برابر آنچه در غدير توطئه مى‏كردند در سقيفه و روزهاى بعد از آن بر ضد ولايت اهل‏بيت‏عليهم السلام نقشه كشيدند و با قدرت تمام آنها را به اجرا در آوردند، و مخالفت كنندگان را نابود كردند.
+لذا مى‏ بينيم امام صادق ‏عليه السلام در چندين حديثِ مربوط به اين آيه قسم ياد مى‏ كند و مى‏ فرمايد: وَ اللَّه! تَوَلَّيا وَ ما تابا: به خدا قسم آنان پشت كردند و توبه ننمودند!<ref>بحار الانوار: ج۳۷،ص ۱۵۴،الصراط المستقيم:ج ۱ ،ص ۳۱۴، الاصول الستةعشر: ص ۱۱۸، تفسير العياشى: ج ۲ ،ص ۱۰۰.</ref>
-لذا مى‏بينيم امام صادق‏عليه السلام در چندين حديثِ مربوط به اين آيه قسم ياد مى‏كند و مى‏فرمايد: وَ اللَّه! تَوَلَّيا وَ ما تابا : به خدا قسم آنان پشت كردند و توبه ننمودند!××× 1 بحار الانوار: ج 37 ص 154. الصراط المستقيم: ج 1 ص 314. الاصول الستةعشر: ص 118. تفسير العياشى: ج 2 ص 100. ×××
 == منبع ==
 غدير در قرآن: ج ۱ ،ص ۲۳۷  - ۲۱۵
+== پانویس ==