آیه ۸ تغابن و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹۷: خط ۹۷:
پرسيدند: اشباح چيست؟ فرمود: سايه نور! بدن ‏هاى نورانى بدون ارواح كه به يک روح واحد تأييد مى‏ شدند، و آن روح القدس بود.<ref>بحار الانوار: ج ۱۵ ص ۲۵.</ref>
پرسيدند: اشباح چيست؟ فرمود: سايه نور! بدن ‏هاى نورانى بدون ارواح كه به يک روح واحد تأييد مى‏ شدند، و آن روح القدس بود.<ref>بحار الانوار: ج ۱۵ ص ۲۵.</ref>
====تحليل اعتقادى چهارم====
====تحليل اعتقادى چهارم====
اكنون نوبتِ آن است كه ارتباط آن خلقت نورانى را با مسئله نبوت و امامت بدانيم تا نكته اصلى در آيه {{قرآن|«وَ النُّورِ الَّذى انْزِلَ مَعَهُ»}} را دريابيم.
اكنون نوبتِ آن است كه ارتباط آن خلقت نورانى را با مسئله نبوت و امامت بدانيم تا نكته اصلى در آيه {{قرآن|وَ النُّورِ الَّذى انْزِلَ مَعَهُ}} را دريابيم.


[[امام صادق ‏علیه السلام]] تاريخچه اعتقادى اين ارتباط را چنين بيان مى ‏فرمايد: محمد و على ‏عليهما السلام دو هزار سال قبل از خلقت مخلوقات نورى در پيشگاه خداوند جل جلاله بودند.
[[امام صادق ‏علیه السلام]] تاريخچه اعتقادى اين ارتباط را چنين بيان مى ‏فرمايد: محمد و على ‏عليهما السلام دو هزار سال قبل از خلقت مخلوقات نورى در پيشگاه خداوند جل جلاله بودند.
خط ۱۲۴: خط ۱۲۴:


از اين نور امامانى بيرون مى‏ آورم كه براى بپا داشتن امر من قيام مى ‏كنند و مردم را به سخن حق من هدايت مى ‏نمايند آنان را پس از پايان وَحيَم جانشينانم در زمين قرار مى‏ دهم.<ref>بحار الانوار: ج ۴۳ ص ۱۲.</ref>
از اين نور امامانى بيرون مى‏ آورم كه براى بپا داشتن امر من قيام مى ‏كنند و مردم را به سخن حق من هدايت مى ‏نمايند آنان را پس از پايان وَحيَم جانشينانم در زمين قرار مى‏ دهم.<ref>بحار الانوار: ج ۴۳ ص ۱۲.</ref>
====تحليل اعتقادى پنجم====
====تحليل اعتقادى پنجم====
اكنون نوبت آن است كه آثار اين نور را در كلام معصومين‏ عليهم السلام پى بگيريم. حضرت زهراعليها السلام درياى علم را منشعب از اين خلقت نورانى بيان مى ‏كند و مى ‏فرمايد:
اكنون نوبت آن است كه آثار اين نور را در كلام معصومين‏ عليهم السلام پى بگيريم. حضرت زهراعليها السلام درياى علم را منشعب از اين خلقت نورانى بيان مى ‏كند و مى ‏فرمايد: