پرش به محتوا

معرفی قرآنی دشمنان غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== معرفى قرآنىِ دشمنان غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۰۷  - ۳۱۳.</ref> ==
== معرفى قرآنىِ دشمنان غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۰۷  - ۳۱۳.</ref> ==
  در موراد متعدد از اين عنوان (منافقين) معرفى قرآنىِ منافقين آمده است. ولى در اين جا عصاره همه آن ها و نشان دادن جهات قرآنىِ غدير و اشاره مستقيم به آن ها را مى آوريم.
  در موراد متعدد از اين عنوان (منافقين) معرفى قرآنىِ منافقين آمده است. ولى در اين جا عصاره همه آن ها و نشان دادن جهات قرآنىِ غدير و اشاره مستقيم به آن ها را مى آوريم.اين روش بر گرفته از كلام پيامبر و اميرالمؤمنين و ائمه‏ عليهم السلام است، كه غدير را اين گونه معرفى فرموده ‏اند، و استناد غدير به قرآن را در موارد غير صريح با ارجاع به آيات نشان داده ‏اند.با قرار دادن عنوانى براى هر فراز و جمله ‏اى در اشاره به آن، آيه مربوطه را ذكر مى‏ نماييم، و سپس به ترجمه‏ گونه ‏اى از آن مى ‏پردازيم. آدرس آيات را در پاورقى ذكر مى‏ كنيم تا با مراجعه به موارد آن در كتاب حاضر تفصيل روايات وارده مطالعه گردد.
 
اين روش بر گرفته از كلام پيامبر و اميرالمؤمنين و ائمه‏ عليهم السلام است، كه غدير را اين گونه معرفى فرموده ‏اند، و استناد غدير به قرآن را در موارد غير صريح با ارجاع به آيات نشان داده ‏اند.
 
با قرار دادن عنوانى براى هر فراز و جمله ‏اى در اشاره به آن، آيه مربوطه را ذكر مى‏ نماييم، و سپس به ترجمه‏ گونه ‏اى از آن مى ‏پردازيم. آدرس آيات را در پاورقى ذكر مى‏ كنيم تا با مراجعه به موارد آن در كتاب حاضر تفصيل روايات وارده مطالعه گردد.


قبل از بيان موارد مورد نظر، به يك مورد كه از كلمات صريح معصومين‏ عليهم السلام در معرفى قرآنى دشمنان غدير غدير وارد شده مى ‏پردازيم:
قبل از بيان موارد مورد نظر، به يك مورد كه از كلمات صريح معصومين‏ عليهم السلام در معرفى قرآنى دشمنان غدير غدير وارد شده مى ‏پردازيم:


امام رضا عليه السلام در معرفى قرآنىِ غدير با اشاره به آيه «وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً»<ref>فرقان /  ۲۳.</ref>كه منظور از آن نابودى اعمال دشمنان غدير است، مى‏ فرمايد: وَ انَّهُ لَيَوْمُ الْكَمالِ وَ يَوْمٌ مُرْغِمَةُ الشَّيْطانِ وَ يَوْمُ تَقَبُّلِ اعْمالِ الشّيعَةِ وَ مُحِبّى آلِ مُحَمَّدٍ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذى يَعْمُدُ اللَّهُ فيهِ الى ما عَمِلَهُ الْمُخالِفُونَ فَيَجْعَلُهُ هَباءً مَنْثُوراً، وَ ذلِكَ قَوْلُهُ تَعالى «فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» :
امام رضا عليه السلام در معرفى قرآنىِ غدير با اشاره به آيه{{قرآن| «وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً»}}<ref>فرقان /  ۲۳.</ref>كه منظور از آن نابودى اعمال دشمنان غدير است، مى‏ فرمايد:{{متن پ عربی| وَ انَّهُ لَيَوْمُ الْكَمالِ وَ يَوْمٌ مُرْغِمَةُ الشَّيْطانِ وَ يَوْمُ تَقَبُّلِ اعْمالِ الشّيعَةِ وَ مُحِبّى آلِ مُحَمَّدٍ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذى يَعْمُدُ اللَّهُ فيهِ الى ما عَمِلَهُ الْمُخالِفُونَ فَيَجْعَلُهُ هَباءً مَنْثُوراً، وَ ذلِكَ قَوْلُهُ تَعالى «فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» }}:


غدير روز كمال است، و روز به خاک ماليده شدن بينى شيطان است، و روز قبولى اعمال شيعيان و محبين آل محمد است، و آن روزى است كه خداوند سراغ اعمالى كه مخالفان انجام داده‏ اند مى‏ رود و آن ها را غبار منتشر شده مى ‏نمايد، و اين همان قول خداوند تعالى است كه مى ‏فرمايد: «آن را غبار منتشر شده قرار مى ‏دهيم» .<ref>الاقبال: ص ۴۶۴. عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۲۲ ح ۳۰۵.</ref>
غدير روز كمال است، و روز به خاک ماليده شدن بينى شيطان است، و روز قبولى اعمال شيعيان و محبين آل محمد است، و آن روزى است كه خداوند سراغ اعمالى كه مخالفان انجام داده‏ اند مى‏ رود و آن ها را غبار منتشر شده مى ‏نمايد، و اين همان قول خداوند تعالى است كه مى ‏فرمايد: «آن را غبار منتشر شده قرار مى ‏دهيم» .<ref>الاقبال: ص ۴۶۴. عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۲۲ ح ۳۰۵.</ref>
خط ۲۱: خط ۱۷:
غدير روز سخت ‏ترين امتحان مردمان بود، كه با عبور از باب حطه و سوار شدن بر كشتى نجات بايد فكر رسيدن به بهشت را به نتيجه مى ‏رساندند. دو ضربه هشدار دهنده مراحلِ غدير براى بيدار باش مردم كافى بود، كه در متن قرآن براى بيدارى نسل ‏ها باقى ماند:
غدير روز سخت ‏ترين امتحان مردمان بود، كه با عبور از باب حطه و سوار شدن بر كشتى نجات بايد فكر رسيدن به بهشت را به نتيجه مى ‏رساندند. دو ضربه هشدار دهنده مراحلِ غدير براى بيدار باش مردم كافى بود، كه در متن قرآن براى بيدارى نسل ‏ها باقى ماند:


از يک سو با «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»<ref>عنكبوت /  ۴  - ۱.</ref>شروع امتحان اعلام شد؛ و از سوى ديگر با «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً»<ref>توبه /  ۱۶.</ref> جهت ‏گيرى اين امتحان و كارنامه‏ اى كه به قبول شدگان آن اعطا خواهد شد، تبيين گرديد.
از يک سو با{{قرآن| «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»}}<ref>عنكبوت /  ۴  - ۱.</ref>شروع امتحان اعلام شد؛ و از سوى ديگر با {{قرآن|«أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً»}}<ref>توبه /  ۱۶.</ref> جهت ‏گيرى اين امتحان و كارنامه‏ اى كه به قبول شدگان آن اعطا خواهد شد، تبيين گرديد.


۲. روز شناخت ناراضيان از خدا
۲. روز شناخت ناراضيان از خدا
۵۰۷

ویرایش