آیه ۲۸ زخرف و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:
آنچه به عنوان تفسير آيه در خطبه غدير آمده اين است كه مراد از ضمير «ها» در كلمه {{قرآن|وَ جَعَلَها}} را «امامت» قرار داده، و منظور از {{قرآن|عَقِبِهِ}} يعنى نسل حضرت ابراهيم‏ عليه السلام را -كه امامت در آنان باقى است-  «دوازده امام‏ عليهم السلام» معرفى فرموده و به همه شناسانده است.آنچه در خطبه غدير به صورت تفسير ضمنى آمده در احاديث بسيارى از پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه‏ عليهم السلام نيز وارد شده است.پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
آنچه به عنوان تفسير آيه در خطبه غدير آمده اين است كه مراد از ضمير «ها» در كلمه {{قرآن|وَ جَعَلَها}} را «امامت» قرار داده، و منظور از {{قرآن|عَقِبِهِ}} يعنى نسل حضرت ابراهيم‏ عليه السلام را -كه امامت در آنان باقى است-  «دوازده امام‏ عليهم السلام» معرفى فرموده و به همه شناسانده است.آنچه در خطبه غدير به صورت تفسير ضمنى آمده در احاديث بسيارى از پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه‏ عليهم السلام نيز وارد شده است.پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:


خداوند تبارک و تعالى امامت را در نسل حسين ‏عليه السلام قرار داد، و اين همان كلام خداى عز و جل است كه مى‏ فرمايد: «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ».<ref>بحارالانوار: ج۳۶ ص۳۳۱ ح۱۹۱.</ref>
خداوند تبارک و تعالى امامت را در نسل حسين ‏عليه السلام قرار داد، و اين همان كلام خداى عز و جل است كه مى‏ فرمايد: {{قرآن|وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ}}.<ref>بحارالانوار: ج۳۶ ص۳۳۱ ح۱۹۱.</ref>


اميرالمؤمنين ‏عليه السلام همين آيه را قرائت نموده فرمود: پيامبر نسل حضرت ابراهيم بود، و ما اهل‏ بيت نسل حضرت ابراهيم و نسل محمديم.<ref>بحارالانوار: ج۲۴ ص۱۷۹ ح۱۱.</ref>
اميرالمؤمنين ‏عليه السلام همين آيه را قرائت نموده فرمود: پيامبر نسل حضرت ابراهيم بود، و ما اهل‏ بيت نسل حضرت ابراهيم و نسل محمديم.<ref>بحارالانوار: ج۲۴ ص۱۷۹ ح۱۱.</ref>
۵۰۷

ویرایش