آیه ۱ حج و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== «یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ»<ref>حج/۱. غدیر در قرآن: ج۲ ص۴۴۹، ۴۵۰.</ref> ==
== «یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ»<ref>حج/۱. غدیر در قرآن: ج۲ ص۴۴۹، ۴۵۰.</ref> ==
از نکاتی که با توجه به خطبه با عظمت غدیر روشن می‌شود، پیوند اعتقاد و عمل است، و مشخص میشود که احکام الهی در کنار ولایت اهل بیت علیهم السلام نه تنها مورد تأکید است، بلکه تا ابد دو حلقه مرتبط و جدایی ناپذیر خواهد بود، آری این اهل بیت علیهم السلام هستند که جزییات احکام الهی را برای مردم بیان خواهند کرد، و این احکام الهی است که با عمل بدانها تسلیم در برابر فرامین خداوند را تجربه خواهیم کرد، و این تسلیم بودن با اطاعت از فرستادگان پروردگار جلوه گر می‌گردد.
در غدير، ارتباط اعتقاد و عمل چنين به ما تفهيم شده كه احكام الهى در كنار ولايت اهل‏ بيت‏ عليهم السلام نه تنها مورد تأكيد است، كه تا ابد دو حلقه ناگسستنى خواهند بود.
در غدير، ارتباط اعتقاد و عمل چنين به ما تفهيم شده كه احكام الهى در كنار ولايت اهل‏ بيت‏ عليهم السلام نه تنها مورد تأكيد است، كه تا ابد دو حلقه ناگسستنى خواهند بود.


خط ۱۴: خط ۱۶:
«يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ»:
«يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ»:


«اى مردم، تقواى پروردگارتان را پيشه كنيد، كه زلزله روز قيامت مسئله عظيمى است».
«اى مردم! از پروردگارتان پروا كنيد، بى‏ ترديد زلزله قيامت، واقعه ‏اى بزرگ است ».


اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است:
اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است:
===متن خطبه غدير===
 
== متن خطبه غدير ==
«مَعاشِرَ النّاسِ، التَّقْوى التَّقْوى وَ احْذَرُوا السّاعَةَ كَما قالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ»:
«مَعاشِرَ النّاسِ، التَّقْوى التَّقْوى وَ احْذَرُوا السّاعَةَ كَما قالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ»:


خط ۲۶: خط ۲۹:
حضرت اين مطلب را با تضمين نيمه دوم آيه مربوط به زلزله روز قيامت در كلام خويش بيان مى ‏نمايد و تصريح مى ‏كند كه «كَما قالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ» و اين تصريحى در استناد به قرآن است.
حضرت اين مطلب را با تضمين نيمه دوم آيه مربوط به زلزله روز قيامت در كلام خويش بيان مى ‏نمايد و تصريح مى ‏كند كه «كَما قالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ» و اين تصريحى در استناد به قرآن است.
===موقعیت قرآنی===
===موقعیت قرآنی===
در قرآن آغاز سوره حج با اين آيه است، و آيه بعدى در تشريح عظمت زلزله روز قيامت چنين مى‏ فرمايد:
«السَّاعَةِ» یکی از نام‌های قیامت بوده، و علت انتخاب اين نام براى روز قيامت يا به خاطر آن است كه با سرعت حساب مردم در آن ساعت انجام مى ‏گيرد، و يا اشاره به ناگهانى وقوع آن است كه در ساعتى برق‏ آسا مردم از جهان برزخ منتقل به عالم قيامت مى‏ شوند. مقارن فرا رسیدن قیامت و به قولی پیش از آن زمین به شدت می‌لرزد، این زمین لرزه که سخت و وحشتناک و غیر قابل تحمل است از شرایط و نشانه‌های قیامت می‌باشد.<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۱۱۳.</ref>
 
در قرآن سوره حج با آیه « یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظِيمٌ » آغاز گردیده و آيه بعدى در تشريح عظمت زلزله روز قيامت چنين مى‏‌فرمايد:  
 
« يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى‏ وَ ما هُمْ بِسُكارى‏ وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَديد » <ref>حج /۲.</ref>


«روزى كه آن زلزله را مى‏ بينند هر مادر شيردهى كودک شيرخوارش را فراموش مى‏ كند و هر باردارى جنين خود را بر زمين مى ‏نهد و مردم را به حالت مست مى‏ بينى در حالى كه مست نيستند، ولى عذاب خدا شديد است».
« روزى كه آن را ببينيد [مشاهده خواهيد كرد كه‏] هر مادر شير دهنده‏اى از كودكى كه شيرش مى‏دهد، بى‏خبر مى‏شود، و هر ماده باردارى بار خود را سقط مى‏كند، و مردم را مست مى‏بينى در حالى كه مست نيستند، بلكه عذاب خدا بسيار سخت است‏ ».
===تحلیل اعتقادی===
===تحلیل اعتقادی===
در حالى كه سخن از صاحب اختيارى امامان‏ عليهم السلام است، خاطر نشان ساختن وحشت عظيم از منظره هولناک قيامت، چراغ خطرى پيش روى امت اسلام است كه با يادآورى آن بر در خانه صاحب اختيارش على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام آتش بپا نكنند، و با به خاطر آوردن آن روزِ تنهايى كه حتى مادران شيرخوار فرزند خود را رها مى‏ كنند محسن و زهرا عليهما السلام را بين در و ديوار به شهادت نرسانند!!
در حالى كه سخن از صاحب اختيارى امامان‏ عليهم السلام است، خاطر نشان ساختن وحشت عظيم از منظره هولناک قيامت، چراغ خطرى پيش روى امت اسلام است كه با يادآورى آن بر در خانه صاحب اختيارش على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام آتش بپا نكنند، و با به خاطر آوردن آن روزِ تنهايى كه حتى مادران شيرخوار فرزند خود را رها مى‏ كنند محسن و زهرا عليهما السلام را بين در و ديوار به شهادت نرسانند!!