۲۱٬۹۷۲
ویرایش
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
این تعجبها در کلام حضرت زهرا و امیرالمؤمنین و امام باقر و امام صادق علیهم السلام، در پاسخ به دشمنان غدیر یا در مقام هشدار به دوستان غدیر دیده میشود. در ادامه هشت مورد از آنها ذکر خواهد شد: | این تعجبها در کلام حضرت زهرا و امیرالمؤمنین و امام باقر و امام صادق علیهم السلام، در پاسخ به دشمنان غدیر یا در مقام هشدار به دوستان غدیر دیده میشود. در ادامه هشت مورد از آنها ذکر خواهد شد: | ||
==== الف) تعجب از فراموشی غدیر<ref> | ==== الف) تعجب از فراموشی غدیر<ref>اثبات الهداة، ج ۲، ص ۱۱۲؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۲؛ کفایة الاثر، ج ۱، ص ۱۹۹، ح ۲۲۴.</ref> ==== | ||
به نظر شما تعجب ندارد که حاضرین در غدیر آن هم از ساکنین مدینه، آن هم از حضرت زهرا علیها السلام بپرسند که اصلاً پیامبر صلی الله علیه و آله درباره خلافت علی علیه السلام چیزی فرموده یا نه؟! کاش سؤالی به عنوان تشکیک درباره غدیر مطرح میکردند. | به نظر شما تعجب ندارد که حاضرین در غدیر آن هم از ساکنین مدینه، آن هم از حضرت زهرا علیها السلام بپرسند که اصلاً پیامبر صلی الله علیه و آله درباره خلافت علی علیه السلام چیزی فرموده یا نه؟! کاش سؤالی به عنوان تشکیک درباره غدیر مطرح میکردند. | ||
کاش نمیگفتند: «کلام صریحی»، و کاش نمیگفتند: «قبل از وفاتش» !! پس این سؤال نیست، استهزاء است! طلبکار شدن است! و به همین دلیل پاسخی جز نگاه پر از تعجب به سائل نخواهد داشت. | کاش نمیگفتند: «کلام صریحی»، و کاش نمیگفتند: «قبل از وفاتش» !! پس این سؤال نیست، استهزاء است! طلبکار شدن است! و به همین دلیل پاسخی جز نگاه پر از تعجب به سائل نخواهد داشت. | ||
این اتفاقی بود که در روزهای پر از اشک و آه فاطمه علیها السلام بعد از رحلت پیامبرصلی الله علیه وآله رخ داد، که نمک دیگری بر زخم آن حضرت بود. محمود بن لُبَید بر سر قبر حمزه آمد و حضرت را در آنجا در حال گریه دید. خدمتش عرض کرد: من سؤالی از شما دارم که سینه ام را مضطرب ساخته! فرمود: سؤال کن. عرض کردم: آیا پیامبرصلی الله علیه وآله قبل از وفاتش درباره امامت علی کلام صریحی فرموده است؟ !! | این اتفاقی بود که در روزهای پر از اشک و آه فاطمه علیها السلام بعد از رحلت پیامبرصلی الله علیه وآله رخ داد، که نمک دیگری بر زخم آن حضرت بود. | ||
محمود بن لُبَید بر سر قبر حمزه آمد و حضرت را در آنجا در حال گریه دید. خدمتش عرض کرد: من سؤالی از شما دارم که سینه ام را مضطرب ساخته! | |||
فرمود: سؤال کن. | |||
عرض کردم: آیا پیامبرصلی الله علیه وآله قبل از وفاتش درباره امامت علی کلام صریحی فرموده است؟ !! | |||
حضرت زهرا علیها السلام فرمود: واعجبا، آیا روز غدیر خم را فراموش کردهاید؟ !! | حضرت زهرا علیها السلام فرمود: واعجبا، آیا روز غدیر خم را فراموش کردهاید؟ !! | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۹: | ||
وقتی به مدینه بازگشتند دامنه سخن درباره این اقدام ضد غدیر تا خود ابوبکر رسید و امیرالمؤمنین علیه السلام بر او اتمام حجتهایی فرمود. پس از جدا شدن از آنان، حضرت صبورانه شکایت خود را از غاصبین غدیر و فدک ابراز داشت؛ و با تعجب از اینکه غدیر برای آنان قانع کننده نیست؛ به عباس عموی خود فرمود:<blockquote>{{متن عربی|لَيْسَ لَهُمْ عِنْدِي إِلَّا الصَّبْرُ، كَمَا أَمَرَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، دَعْهُمْ وَ مَا كَانَ لَهُمْ يَا عَمِّ بِيَوْمِ الْغَدِيرِ مَقْنَعٌ، دَعْهُمْ يَسْتَضْعِفُونَا جُهْدَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ مَوْلَانَا وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ}}؛ «من با اینان راهی جز صبر انتخاب نکردهام، همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله به من دستور داده است. اکنون که روز غدیر برای اینان قانع کننده نیست به حال خود واگذارشان!! بگذار آنچه قدرت دارند ما را ضعیف نمایند، که خداوند مولای ماست و او بهترین حکم کننده است.»</blockquote> | وقتی به مدینه بازگشتند دامنه سخن درباره این اقدام ضد غدیر تا خود ابوبکر رسید و امیرالمؤمنین علیه السلام بر او اتمام حجتهایی فرمود. پس از جدا شدن از آنان، حضرت صبورانه شکایت خود را از غاصبین غدیر و فدک ابراز داشت؛ و با تعجب از اینکه غدیر برای آنان قانع کننده نیست؛ به عباس عموی خود فرمود:<blockquote>{{متن عربی|لَيْسَ لَهُمْ عِنْدِي إِلَّا الصَّبْرُ، كَمَا أَمَرَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، دَعْهُمْ وَ مَا كَانَ لَهُمْ يَا عَمِّ بِيَوْمِ الْغَدِيرِ مَقْنَعٌ، دَعْهُمْ يَسْتَضْعِفُونَا جُهْدَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ مَوْلَانَا وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ}}؛ «من با اینان راهی جز صبر انتخاب نکردهام، همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله به من دستور داده است. اکنون که روز غدیر برای اینان قانع کننده نیست به حال خود واگذارشان!! بگذار آنچه قدرت دارند ما را ضعیف نمایند، که خداوند مولای ماست و او بهترین حکم کننده است.»</blockquote> | ||
==== ج) تعجب از عذرخواهی بیجا پس از غدیر<ref>دلائل | ==== ج) تعجب از عذرخواهی بیجا پس از غدیر<ref>بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۶۱؛ الخصال، ص ۱۷۳؛ دلائل الامامة، ص ۳۸.</ref> ==== | ||
آیا تعجب ندارد که زنان صحابه با تأخیر سهماهه، به عیادت دختر پیامبرشان در بستری بیایند که به خاطر غدیر در آن افتاده است؟ | آیا تعجب ندارد که زنان صحابه با تأخیر سهماهه، به عیادت دختر پیامبرشان در بستری بیایند که به خاطر غدیر در آن افتاده است؟ | ||
خط ۱۳۸: | خط ۱۴۴: | ||
حضرت متعجبانه از این فرهنگ جاهلی که بیعت باطل را بهانه ادامه راه ضلالت میداند، آنان را از خود راند و فرمود: | حضرت متعجبانه از این فرهنگ جاهلی که بیعت باطل را بهانه ادامه راه ضلالت میداند، آنان را از خود راند و فرمود: | ||
بعد از روز غدیر خم خداوند هیچ دلیل و عذری (در برابر ولایت) برای احدی باقی نگذاشته است. | بعد از روز غدیر خم خداوند هیچ دلیل و عذری (در برابر ولایت) برای احدی باقی نگذاشته است.آیا پدرم در روز غدیر خم برای احدی عذری باقی گذاشت؟! از من دور شوید، که عذری از شما پذیرفته نیست بعد از آنکه عذرهایتان خواسته شده است. بعد از کوتاهی شما جایی برای امر و نهی باقی نمانده است. | ||
آیا پدرم در روز غدیر خم برای احدی عذری باقی گذاشت؟! از من دور شوید، که عذری از شما پذیرفته نیست بعد از آنکه عذرهایتان خواسته شده است. | |||
بعد از کوتاهی شما جایی برای امر و نهی باقی نمانده است. | |||
==== د) تعجب از حاضرین غدیر در مقایسه علی علیه السلام و معاویه<ref>بحار | ==== د) تعجب از حاضرین غدیر در مقایسه علی علیه السلام و معاویه<ref>الإرشاد، ج۱، ص ۲۶۲؛ الإحتجاج، ج۱، ص ۱۷۲؛ بحار الانوار، ج ۳۲، ص ۳۸۸.</ref> ==== | ||
نگاه متعجبانه به معاویه در واقع تعجب از سقیفه است. معاویه و سلف او چه کسانی بودند و از کجا آمدند، که طمع در خلافت نمودند؟ مگر چه سوابقی بالاتر از غدیرِ علی علیه السلام داشتند که مردم به خاطر آنها سقیفه را پسندیدند؟ این اظهار تعجب از دشمنِ غدیر هنگامی بود که امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه برای حرکت به سوی صفین خطابه ای ایراد کرد و در آن چنین فرمود: | نگاه متعجبانه به معاویه در واقع تعجب از سقیفه است. معاویه و سلف او چه کسانی بودند و از کجا آمدند، که طمع در خلافت نمودند؟ مگر چه سوابقی بالاتر از غدیرِ علی علیه السلام داشتند که مردم به خاطر آنها سقیفه را پسندیدند؟ این اظهار تعجب از دشمنِ غدیر هنگامی بود که امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه برای حرکت به سوی صفین خطابه ای ایراد کرد و در آن چنین فرمود: | ||
تعجب از معاویة بن ابی سفیان است که در خلافت با من به نزاع برخاسته و امامت مرا انکار میکند! ای مهاجرین و انصار…، آیا بر شما واجب نیست که مرا یاری کنید و آیا امر من بر شما واجب نیست؟ آیا نمیدانید که بیعت من بر حاضر و غایب شما لازم شده؟ پس چرا معاویه و اصحابش در بیعت من خلل وارد میکنند؟... | تعجب از معاویة بن ابی سفیان است که در خلافت با من به نزاع برخاسته و امامت مرا انکار میکند! ای مهاجرین و انصار…، آیا بر شما واجب نیست که مرا یاری کنید و آیا امر من بر شما واجب نیست؟ آیا نمیدانید که بیعت من بر حاضر و غایب شما لازم شده؟ پس چرا معاویه و اصحابش در بیعت من خلل وارد میکنند؟... <blockquote>{{متن عربی|أَ مَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي وَلَايَتِي وَ مُوَالاتِي}}؛ «آیا سخن پیامبر صلی الله علیه و آله را نشنیدید که در روز غدیر ، ولایت و صاحب اختیاری مرا ابلاغ فرمود؟!»</blockquote> | ||
==== هـ) تعجب از بی انصافی مردم با غدیر<ref>بحار | ==== هـ) تعجب از بی انصافی مردم با غدیر<ref>الإحتجاج، ج۲، ص۳۳۰؛ بحار الانوار، ج ۲۱، ص ۲۳۹.</ref> ==== | ||
«چقدر این امت نسبت به علی بن ابی طالب علیه السلام ظلم و بی انصافی کردهاند»! این جمله تعجب آمیز را امام | «چقدر این امت نسبت به علی بن ابی طالب علیه السلام ظلم و بی انصافی کردهاند»! این جمله تعجب آمیز را امام باقر علیه السلام فرمود؛ و سپس تعجب خود را از دوستی و دشمنی بر اساس سقیفه و کنار گذاشتن حب و بغض بر اساس غدیر اعلام کرد و فرمود: | ||
شما مخالفین، دوستانِ ابوبکر را دوست دارید و از دشمنان او - هر کس که باشد بیزاری میجویید، و دوستان عمر را دوست دارید و از دشمنان او - هر کس که باشد - بیزاری میجویید، و دوستان عثمان را دوست دارید و از دشمنان او - هر کس که باشد - بیزاری میجویید. | شما مخالفین، دوستانِ ابوبکر را دوست دارید و از دشمنان او - هر کس که باشد بیزاری میجویید، و دوستان عمر را دوست دارید و از دشمنان او - هر کس که باشد - بیزاری میجویید، و دوستان عثمان را دوست دارید و از دشمنان او - هر کس که باشد - بیزاری میجویید. | ||
خط ۱۵۸: | خط ۱۶۰: | ||
دوستانش را دوست داریم ولی از دشمنانش بیزاری نمیجوییم بلکه آنان را هم دوست داریم! چگونه چنین ادعایی برایشان صحیح است در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله میفرماید: | دوستانش را دوست داریم ولی از دشمنانش بیزاری نمیجوییم بلکه آنان را هم دوست داریم! چگونه چنین ادعایی برایشان صحیح است در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله میفرماید: | ||
أللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ. ولی میبینی که با دشمنان او دشمنی نمیکنند و خوارکنندگان او را خوار نمینمایند. این انصاف نیست! | {{متن عربی|أللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ}}. ولی میبینی که با دشمنان او دشمنی نمیکنند و خوارکنندگان او را خوار نمینمایند. این انصاف نیست! | ||
==== و) تعجب از نفهمیدن معنای غدیر<ref>اثبات | ==== و) تعجب از نفهمیدن معنای غدیر<ref>معانی الاخبار، ص ۶۶؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۳۷، ح ۱۴۰؛ بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۲۲۳.</ref> ==== | ||
تشکیک و شبهه اندازی افکار مردم بیغرض را هم مشوّش مینماید، به گونه ای که در معنا و مفهوم حقیقتی چون غدیر احساس تحیر میکنند. | تشکیک و شبهه اندازی افکار مردم بیغرض را هم مشوّش مینماید، به گونه ای که در معنا و مفهوم حقیقتی چون غدیر احساس تحیر میکنند. | ||
این از ترفندهای دشمن برای فتح سنگرهای اعتقادی ماست و بارها این نتیجه را دربرداشته که نزدیکترین دوستان غدیر سؤالاتی درباره آن مطرح کردهاند که پاسخ آن بسیار واضح بوده است. | این از ترفندهای دشمن برای فتح سنگرهای اعتقادی ماست و بارها این نتیجه را دربرداشته که نزدیکترین دوستان غدیر سؤالاتی درباره آن مطرح کردهاند که پاسخ آن بسیار واضح بوده است. | ||
یکی از اصحاب امام باقر علیه السلام از آن حضرت پرسید: معنای کلام پیامبر صلی الله علیه و آله چیست که فرمود: | یکی از اصحاب امام باقر علیه السلام از آن حضرت پرسید: معنای کلام پیامبر صلی الله علیه و آله چیست که فرمود:{{متن عربی|مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ}} | ||
حضرت با تعجب از چنین سؤالی فرمود: آیا مثل این مطلب جای سؤال دارد؟! به آنان فهمانید که جانشین او خواهد بود. | حضرت با تعجب از چنین سؤالی فرمود: آیا مثل این مطلب جای سؤال دارد؟! به آنان فهمانید که جانشین او خواهد بود. |