۴۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵۷: | خط ۲۵۷: | ||
و دیدیم که به حافظ و ناصر و معین تفسیر شده است. | و دیدیم که به حافظ و ناصر و معین تفسیر شده است. | ||
نتیجه بحث | == نتیجه بحث == | ||
خلاصه بحث آن که - علاوه بر این که متبادر از مولی در عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، سرور و صاحب اختیار است (به معنای حقیقی کلمه، که مفادش همان اولی در تصرفات است، و با امامت یکی میشود)، و معنای حقیقی آن همین معنا است، و به علاوه، چنانکه بحث کردهاند، دلایل قطعی در بین هست که در این عبارت معنی دوستی مورد نظر نبوده است -، اساساً دلیلی برای این مطلب که مولی به معنای محبوب آمده باشد، در دست نیست، و اگر در روز واپسین و یوم الندامه حسابرسی کنند (که خواهند کرد)، و به آنان که تعصب بیجا به خرج داده و خواسته خدا و رسول صلی الله علیه و آله را زیر پا گذاشتهاند بگویند چرا چنین کردید پاسخی نخواهند داشت. ان الله لطیف خبیر. | خلاصه بحث آن که - علاوه بر این که متبادر از مولی در عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، سرور و صاحب اختیار است (به معنای حقیقی کلمه، که مفادش همان اولی در تصرفات است، و با امامت یکی میشود)، و معنای حقیقی آن همین معنا است، و به علاوه، چنانکه بحث کردهاند، دلایل قطعی در بین هست که در این عبارت معنی دوستی مورد نظر نبوده است -، اساساً دلیلی برای این مطلب که مولی به معنای محبوب آمده باشد، در دست نیست، و اگر در روز واپسین و یوم الندامه حسابرسی کنند (که خواهند کرد)، و به آنان که تعصب بیجا به خرج داده و خواسته خدا و رسول صلی الله علیه و آله را زیر پا گذاشتهاند بگویند چرا چنین کردید پاسخی نخواهند داشت. ان الله لطیف خبیر. | ||
ویرایش