۲۱٬۹۷۲
ویرایش
غدیر در کلام اسلام شناسان غربی: تفاوت میان نسخه‌ها
←توماس کارلایل مورخ انگلیسی
(ابرابزار) |
|||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
==توماس کارلایل مورخ انگلیسی== | ==توماس کارلایل مورخ انگلیسی== | ||
توماس محبوبیت علی علیه السلام را چنان برجسته می‌داند که امامت را تنها حق او می‌داند. بنابر قوانین اساسی که برای حاکمان، شرط مقبولیت در میان عامه مردم را در اولویت قرار می‌دهند، علی مستحق تر از همه معاصرانش در ولایت و حکومت بود. از سوی دیگر علامه ماوردی | توماس محبوبیت علی علیه السلام را چنان برجسته می‌داند که امامت را تنها حق او می‌داند. بنابر قوانین اساسی که برای حاکمان، شرط مقبولیت در میان عامه مردم را در اولویت قرار می‌دهند، علی علیه السلام مستحق تر از همه معاصرانش در ولایت و حکومت بود. از سوی دیگر علامه ماوردی می‌گوید:<ref>الامة و الامامت، ج ۲، ص ۲۳۹.</ref> علمای اهل سنت و شیعه برای رهبری چندین شرط قائلند: | ||
۱ـ سیادت | ۱ـ سیادت | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
==سرپرس سایکر مورخ انگلیسی== | ==سرپرس سایکر مورخ انگلیسی== | ||
این پژوهشگر در تاریخ ایران<ref>در کتاب تاریخ ایران، ص ۷۴۴.</ref>، زبان به مدح ایرانیان و حق طلبی و حق‌شناسی ایرانیان گشوده است. او مردم ایران را مردمی شجاع و پاک نهاد و دارای سرشت و طینت منزه می‌داند که با انتخاب مذهب و مکتب علی نشان داده‌اند، که حقیقت و هنر والا و عالیه معنویت را انتخاب کرده‌اند. او فصل جداگانه ای در بین خصوصیات حُریّت و ستم زدایی ایرانیان نگاشته است. آنگاه رمز و راز حیات متمدّنانه ایرانی را، عشق به ولایت علی دانسته است. و لذا می‌نویسد: اینکه اهالی ایران درباره علی مقام ولایت قائل شده‌اند و او را سرپرست حقیقی و مربی الهی می‌دانند، قابل تحسین و شایان تمجید است گرچه مقام او خیلی بالاتر از این است.<ref>خواندنیها، سال ۲۴، ش ۴۰، ص ۴۱.</ref> | این پژوهشگر در تاریخ ایران<ref>در کتاب تاریخ ایران، ص ۷۴۴.</ref>، زبان به مدح ایرانیان و حق طلبی و حق‌شناسی ایرانیان گشوده است. او مردم ایران را مردمی شجاع و پاک نهاد و دارای سرشت و طینت منزه می‌داند که با انتخاب مذهب و مکتب علی نشان داده‌اند، که حقیقت و هنر والا و عالیه معنویت را انتخاب کرده‌اند. او فصل جداگانه ای در بین خصوصیات حُریّت و ستم زدایی ایرانیان نگاشته است. آنگاه رمز و راز حیات متمدّنانه ایرانی را، عشق به ولایت علی دانسته است. | ||
و لذا می‌نویسد: اینکه اهالی ایران درباره علی مقام ولایت قائل شده‌اند و او را سرپرست حقیقی و مربی الهی می‌دانند، قابل تحسین و شایان تمجید است گرچه مقام او خیلی بالاتر از این است.<ref>خواندنیها، سال ۲۴، ش ۴۰، ص ۴۱.</ref> | |||
==کورت فرایشلر آلمانی== | ==کورت فرایشلر آلمانی== | ||