خطبه غدیریه امام علی علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

=====۲۰-روز آسایش و آسودگی=====

{{متن عربی|اللَّهُ أَكبَرُ اللَّهُ أَكبَرُ عَلَي إكمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ وَ رِضَي الرَّبِّ}}<ref>الغدیر: ج۱، ص۱۱.</ref>

تعبیر اخیر برگرفته از وصف قیامت است که قرآن بدان اشارت دارد و می‌فرماید: {{قرآن|يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}}<ref>طارق/۹.</ref> تشبیه روز غدیر به روز قیامت می‌تواند بیانگر این نکته باشد که آن گونه که روز قیامت اعلان نهایی پایان دوره ای از حیات و آغاز حیاتی دیگر است، غدیر نیز به نوبه خود اعلان پایان دوره ای از هدایت و ارشاد (به صورت نبوت) وآغاز دوره ای دیگر درشکل امامت است و ویژگی جاودانگی دین را تضمین می‌کند.

از آنچه گذشت، روشن شد که جریان غدیر، تنها رخدادی تاریخی یا گذرگاهی جغرافیایی یا بحثی روایی یا مسئله ای سیاسی نیست و حتی به رغم تصور عموم، حدّ فاصل میان شیعه و سنی در مسئله امامت نیست؛ زیرا اختلاف نظر میان این دو فرقه بر سر وقوع حادثه تاریخی غدیر، یا صدور روایت آن یا لزوم وجود امام و رهبر نیست، که همگان بر آن‌ها اتفاق نظر دارند؛ آنچه در این رهگذر مورد نقض و ابرام فریقین است، لزوم تنصیصی بودن نصب امام و ولیّ به همان وجه که در نبوت و رسالت است، می‌باشد.